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春天是牧民收獲的季節(jié)，羊羔、駝羔、牛犢恰在此時(shí)出生。

　蘇妮花日在黃昏時(shí)分把羊趕回圈里。

　　農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的收獲季節(jié)在秋天，游牧經(jīng)濟(jì)的收獲季節(jié)在春天。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的春天是播種的季節(jié)，人們忙于犁地、下種、灌溉，游牧經(jīng)濟(jì)中最重要的蒙古五畜此時(shí)正是接羔收獲的大忙季節(jié)。一個(gè)相同點(diǎn)是二者都要面臨“青黃不接”的時(shí)刻，尤其是牧人們要為春寒、春雪的突然到來而時(shí)刻預(yù)防著，也要為冬天的干草用盡而新草尚未萌芽的緊張狀況而擔(dān)憂。

　舔犢之情

春季也是黃羊產(chǎn)仔的時(shí)候，這是中蒙邊境的一群待產(chǎn)黃羊。

　　整個(gè)春季，無論西部的阿拉善還是東部的呼倫貝爾，牧人們都在接羔，全年的收成就在這個(gè)時(shí)候基本知曉了。牧區(qū)的接羔率在好的年景里會(huì)超過百分之百——原來羊羔經(jīng)常有雙胞胎，即使有些羊羔未能存活，在收獲總數(shù)上仍然可以不降。牧人們?cè)谇锛揪鸵呀?jīng)儲(chǔ)存了足夠的青草，但遇上大雪的冬天，或者是春季來得晚，冬雪融化得晚，青草的使用量就要增加，這是牧人們最擔(dān)憂的時(shí)刻。

　　由于雪大并遲遲不化，導(dǎo)致儲(chǔ)草不夠，牲畜損失。人們忙著給掉了隊(duì)的或母羊不認(rèn)的羊羔喂奶，把待產(chǎn)的已產(chǎn)的分開放牧或圈起來。在蒙古五畜中，羊（綿羊、山羊）的總產(chǎn)量最大，馬、牛、駱駝相對(duì)總量小，而且大部分只產(chǎn)一胎，因此人們的關(guān)注點(diǎn)也更多地放在了羊的身上。

涅米拉家的幾個(gè)羊羔找不到母親，需要在蒙古包里單獨(dú)喂養(yǎng)。

圖雅家接羔近千只，雙胞胎占20%。

　　為什么在寒冷未去、青黃不接的時(shí)候而不在水豐草美的夏天接羊羔呢？春天接羔，秋季就可以出欄，當(dāng)年就能見到效益。從生命的角度講，經(jīng)過了春寒的洗禮，五畜們會(huì)變得更加強(qiáng)壯。即使當(dāng)年不出欄，到下一個(gè)冬天來臨時(shí)，小家伙們已經(jīng)能足夠健康地抵御嚴(yán)冬了。同時(shí)春天接羔，小家伙們吃得不多，待到長(zhǎng)大食量增加時(shí)，青草已經(jīng)長(zhǎng)出，足夠它們頓頓美餐。羊羔到了秋天就可以換回上千元的收入，一般人家每個(gè)春天都會(huì)接一二百至上千只羊羔。春季是忙碌的，也是牽動(dòng)人心的，許多動(dòng)人的故事在這時(shí)產(chǎn)生。

看著出生不久的牛犢 胡其勒滿心喜悅，她很喜歡給牛犢喂草。

　春天的草原上羊羔隨處可見。

為了防止母羊和羊羔失散，牧民們需要經(jīng)常清點(diǎn)。.

　　一些初次繁殖的母羊可能沒有經(jīng)驗(yàn)，不太會(huì)關(guān)照自己的孩子，牧民就把羊羔放在母羊身邊，不斷地唱歌感化母羊并最終成功；羊羔們吃飽了就隨時(shí)睡在草叢里，而羊群一直在前進(jìn)，有的羊羔就會(huì)掉隊(duì)，牧民就不斷地對(duì)數(shù)，讓小羊起來找媽媽；一些羊羔夭折，牧人會(huì)就會(huì)把孤羔甚至是雙胞胎的一只交給失去孩子的母羊；實(shí)在無法解決的羊羔就會(huì)被帶到蒙古包里用奶瓶喂養(yǎng)。一些經(jīng)典的蒙古長(zhǎng)調(diào)就是以感化母羊的題材為元素。

　　春天是牧民收獲的季節(jié)，漸暖的大地跳躍著新生的草原生靈們，為本已美好的春天更增添了勃勃生機(jī)。

來源：民族畫報(bào)