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　　本文內(nèi)容來源“道中華”公眾號文章《故宮為何獨(dú)一無二？》，點(diǎn)擊標(biāo)題或圖片即可閱讀。

　　“故宮”有兩層含義，一是指故宮建筑群，又名紫禁城，是500多年間國家運(yùn)行的中心和權(quán)力象征；二是指故宮博物院，它是我國最著名的博物院和世界頂級的博物館，是五千年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的守護(hù)者和傳承者。

　　在我國的文化體系中，作為凝聚中華傳統(tǒng)文化精髓、文化成果精品的殿堂，故宮有著獨(dú)一無二的地標(biāo)意義和文化象征。歷經(jīng)時(shí)代變遷，故宮由“宮”變“院”，其價(jià)值早已不限于朱紅高墻內(nèi)的宮闕亭臺，有形的故宮成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承、中外文化交流的場所和見證者；無形的故宮延續(xù)著中華歷史文脈，承載著國家記憶，彰顯著中華文化的軟實(shí)力。

故宮：了解中國歷史文化不可或缺的窗口。

　　故宮歷史是中國傳統(tǒng)政治文明的體現(xiàn)

　　永樂十八年（公元1420年）十一月，明成祖朱棣發(fā)布詔書，宣告北京的新宮殿紫禁城竣工，決定次年正式遷都北京。從此，紫禁城安，則中國安；北京安，則天下安。一部故宮史，就是一部五百年的明清歷史，也是一部五千年中華文明史。

　　朱棣肇建紫禁城和遷都北京，與他的“永樂”國家戰(zhàn)略有著極其密切的關(guān)系。朱棣以“永樂”為年號，體現(xiàn)了一代封建帝王打造永樂盛世的政治追求，遷都北京便是實(shí)現(xiàn)其政治抱負(fù)的重要舉措。從南京遷都到北京，也暗合了中國古代都城選址演變的基本規(guī)律，即自古以來的王朝都城“從西到東，以北制南，南北分治”的總趨勢，這對我國統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展具有重大影響。對此，白壽彝主編的《中國通史》評價(jià)說：“朱棣遷都北京……不僅可以統(tǒng)治廣大中原和南方，而且還包括北方的黑龍江、貝加爾湖、阿爾泰山一線廣大地區(qū)。它不僅是聯(lián)系漢人與南方各族人民的紐帶，而且也是聯(lián)系女真人、蒙古人、西域各族人民的紐帶?！?/p>

　　關(guān)于紫禁城的修建及其歷史地位，中國紫禁城學(xué)會會長、故宮博物院原副院長朱誠如教授有高度的概括。他認(rèn)為，紫禁城肇建于明朝“永樂之治”，定格于清朝“康乾盛世”，紫禁城的歷史命運(yùn)與王朝盛衰密切相連，它是中華民族和世界物質(zhì)文物文化瑰寶。

　　可以說，紫禁城作為全國政治中心的五百年，是傳統(tǒng)禮制中國的政治文明和制度文化日臻成熟的時(shí)期，是經(jīng)濟(jì)繁榮、社會發(fā)展和民族融合的重要時(shí)期。在長期的歷史進(jìn)程中，紫禁城衍化為中華文化的代表性符號。

　　故宮建筑是中華各民族文化的集大成

　　北京故宮于1987年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，是中國在1985年加入聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會成員國之后第一批被列入這一名錄的珍貴遺產(chǎn)。世界遺產(chǎn)委員會對故宮的評語是：“紫禁城是中國五個多世紀(jì)以來的最高權(quán)力中心，它以園林景觀和容納了家具及工藝品的9000個房間的龐大建筑群，成為明清時(shí)代中國文明無價(jià)的歷史見證?！?/p>

　　故宮建筑群是世界上規(guī)模最大、保存最完整的古代木結(jié)構(gòu)皇宮建筑群，城墻以內(nèi)的總面積達(dá)72萬平方米，有殿宇宮室近1萬間，現(xiàn)存建筑面積16.7萬平方米。故宮建筑雄偉堂皇，氣魄宏偉，極為壯觀。建筑群的整體規(guī)劃和設(shè)計(jì)蘊(yùn)含了深刻的政治和文化意義，其中，故宮前三殿太和殿、中和殿和保和殿的三次改名，在中軸線上的位置、內(nèi)部結(jié)構(gòu)布局，楹聯(lián)和內(nèi)部陳設(shè)等，是中國傳統(tǒng)社會的政治倫理和文化觀念的充分體現(xiàn)。

　　漫步在紫禁城內(nèi)，我們可見故宮整體規(guī)劃中的軸線布局、中心對稱、前朝后寢等，感受到它的平衡、和諧之美，其實(shí)這些理念早在先秦時(shí)間就已形成。把宮苑功能與山水形勢有機(jī)結(jié)合，繼承的是唐宋以來的建筑規(guī)制。數(shù)千年形成的“天人合一”和“禮樂復(fù)合”文化理念在建筑中得到充分體現(xiàn)，明清時(shí)期多民族融合和西學(xué)東漸的文化特質(zhì)也均有鮮明的體現(xiàn)。所以，故宮建筑文化不僅僅是明清五百年的成就，更是對明清之前中華傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。

故宮不僅是一個規(guī)模宏大、氣魄雄偉的古代宮殿建筑群，更是中華各民族文化的集萃，數(shù)千年中華文明的歷史見證。（王京廣 攝影）

　　故宮文物傳承著中華民族的歷史文脈

　　2021年辛丑年春節(jié)前夕，故宮博物院數(shù)字文物庫網(wǎng)站公布了最新統(tǒng)計(jì)的“新版藏品總目”，院藏文物的總數(shù)量是1863404件（套），這比此前故宮博物院官方幾次公布的數(shù)量又有明顯的增加，數(shù)據(jù)也更加準(zhǔn)確。

　　故宮藏品種類繁多、數(shù)量驚人，珍貴文物超過九成，是當(dāng)之無愧的國內(nèi)收藏文物數(shù)量最多、等級最高的博物館。藏品中，較早的有紅山玉器、殷商甲骨、戰(zhàn)國秦漢銘刻等，較晚的有宋元善本和明清檔案等，這些珍貴文物和文獻(xiàn)檔案資料，承載著豐富的歷史信息和文化印記。比如大量具有漢、滿、蒙古、回、藏等民族風(fēng)格的服飾，記載處理民族關(guān)系和民族事務(wù)的文獻(xiàn)和檔案，是明清時(shí)期中華各民族交往交流交融的歷史見證。古人云“道不離器”，故宮文物以器載道，器道兼?zhèn)?，在歷史、考古、文化、文學(xué)、藝術(shù)等方面，體現(xiàn)出無與倫比和無可替代的文化價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

故宮博物院藏品總目。（圖片來源：故宮博物院官網(wǎng)）

　　一直以來，故宮博物院還持續(xù)對中國古代建筑、舊藏文物、宮廷歷史文化遺存、明清檔案、清宮典籍和故宮博物院歷程等進(jìn)行學(xué)術(shù)研究。故宮博物院研究館員王素在《故宮學(xué)學(xué)科建設(shè)初探》一書中認(rèn)為，故宮學(xué)的研究博大精深，文獻(xiàn)文物浩如煙海，相關(guān)整理研究汗牛充棟。他列出歷史學(xué)、考古學(xué)、文物學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、宗教學(xué)、出版學(xué)、民族學(xué)、醫(yī)藥學(xué)、圖書館學(xué)、博物館學(xué)、古建筑學(xué)、文?？茖W(xué)等12個學(xué)科門類，往上追溯至秦代，以明清史為核心，對故宮學(xué)視野下的政治史、建筑史、器物史、歷史文獻(xiàn)、文學(xué)藝術(shù)史、宗教民俗史和傳統(tǒng)科技史等進(jìn)行研究，從不同層面揭示傳統(tǒng)中國的政治統(tǒng)治和思想文化。

　　故宮博物院，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的文化擔(dān)當(dāng)

　　習(xí)近平總書記邀請外賓參觀故宮博物院時(shí)，曾闡釋過對“和”的理解與踐行，他說太和殿、中和殿和保和殿的名字中，都有個“和”字，“和”是中華文化的核心理念之一，植根于中國人內(nèi)心深處的和而不同、天下大同，中華民族五千年傳承的是和平的基因，中國將堅(jiān)持走和平發(fā)展道路。

　　近年來，故宮博物院充分挖掘包括故宮歷史、故宮建筑和故宮文物在內(nèi)所蘊(yùn)含的文化價(jià)值和民族精神，在加強(qiáng)學(xué)術(shù)研究、國際交流和舉辦各類專題展覽的同時(shí)，策劃了百姓喜聞樂見的文化活動，比如“紫禁城里過大年”“紫禁城上元之夜”活動和線上直播等，深受好評。故宮文創(chuàng)產(chǎn)品不僅體現(xiàn)出了歷史性和知識性，還以其趣味性和實(shí)用性走進(jìn)千家萬戶。

　　故宮博物院還是我國對外文化交流的窗口。在故宮的明清藏品中，有1808件（套）是“外國文物”，它們是中外文化交流的歷史見證。近年來，故宮與世界各國博物館開展的交流活動越來越多，在國際交流的舞臺上發(fā)揮了重要的作用。

　?。ㄔ挠?021年2月19日刊發(fā)在《中國民族報(bào)》，內(nèi)容有刪減。作者系中央民族大學(xué)歷史文化學(xué)院院長、教授。）

　　資料來源：民族畫報(bào)