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葡萄架下，艾依提·依明（左一）與家人共奏天籟之音，共享天倫之樂(lè)。圖片來(lái)源于新華網(wǎng)

　　6月的傍晚，在新疆新和縣依其艾日克鎮(zhèn)加依村，古樸而富有民族特色的安居富民房?jī)?nèi)不時(shí)傳出歡歌笑語(yǔ)。伴著工匠們陣陣鑿木聲，悅耳的都塔爾彈奏著村民們對(duì)美好生活的追求。

　　近年來(lái)，新和縣依托歷史悠久的龜茲樂(lè)器文化，深入挖掘本地樂(lè)器手工制作技藝等歷史人文資源，推進(jìn)文化和旅游產(chǎn)業(yè)深度融合，大力發(fā)展民族手工樂(lè)器制作產(chǎn)業(yè)和旅游服務(wù)業(yè)，在保護(hù)和傳承民族藝術(shù)的同時(shí)，也翻開(kāi)了鄉(xiāng)村振興的新篇章。

　　文化立縣傳承和延續(xù)龜茲文化

　　龜茲是一個(gè)地理名詞，也是一個(gè)文化名詞。位于塔克拉瑪干沙漠北緣的古代龜茲王國(guó)，在今新疆阿克蘇地區(qū)。古往今來(lái)，這里創(chuàng)造出多民族、多文化相互交流、發(fā)展與融合的寶貴藝術(shù)——龜茲樂(lè)舞。據(jù)史料或遺存考證，龜茲音樂(lè)先后使用過(guò)數(shù)十種樂(lè)器。這些樂(lè)器在龜茲樂(lè)舞中展現(xiàn)自身特色，并融合以時(shí)代的發(fā)展與創(chuàng)新。

　　近年來(lái)，龜茲故地新和縣秉持“文化立縣”這一理念，積極挖掘和發(fā)展龜茲文化。新和縣依其艾日克鎮(zhèn)加依村，被譽(yù)為“新疆手工樂(lè)器之鄉(xiāng)”。早在300年前，村民們就一邊從事生產(chǎn)，一邊制作樂(lè)器。如今，這個(gè)200余人的小村有近一半的村民從事樂(lè)器制作，是新疆最富有特色的民間手工樂(lè)器制作地之一。加依村，毋庸置疑承載起傳承和延續(xù)龜茲文化的重任。

　　“十步之內(nèi)，必有工匠”，在加依村，無(wú)論推開(kāi)誰(shuí)家的門(mén)扉，都會(huì)看到小院里擺滿了成品或半成品樂(lè)器。從采料到加工，各家都有自己的傳統(tǒng)，自成體系。村民們未曾想到，手中這些祖輩傳下來(lái)的制作技藝，在新疆的民間藝術(shù)發(fā)展史上會(huì)有如此突出的影響。

　　2006年3月，新和縣的民族樂(lè)器制作技藝被列入新疆維吾爾自治區(qū)第三批非遺名錄。2008年6月，加依村的民族樂(lè)器制作技藝被列入第二批國(guó)家級(jí)非遺名錄。加依村現(xiàn)有國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目代表性傳承人1名、自治區(qū)級(jí)非遺項(xiàng)目代表性傳承人4名。

　　如今，村里源源不斷的樂(lè)器制作訂單囊括了10余種樂(lè)器：熱瓦普、都塔爾、彈布爾、卡龍、艾捷克、薩塔爾、嗩吶……其中，大部分現(xiàn)代樂(lè)器還保留著古龜茲樂(lè)器的韻律，古今樂(lè)器雖音色有別，但都已成為龜茲文化延續(xù)的重要載體。

　　文旅融合打造“天籟之音”響亮名片

　　挑桑木、削音片、組音箱、鑿琴頸、刷漆、貼花紙、標(biāo)音階……記者走進(jìn)加依手工樂(lè)器產(chǎn)業(yè)園900平方米的樂(lè)器加工車(chē)間里，只見(jiàn)工匠們正分工明確、有條不紊地趕制著都塔爾訂單。幾天后，這批貨將被發(fā)往全國(guó)各地。

　　難以想象，這樣一家占地1500平方米、年產(chǎn)值在500萬(wàn)到800萬(wàn)元的樂(lè)器加工合作社，在幾年前，還只是6戶(hù)人家參與的“小作坊”。

　　阿卜杜拉·伊卜拉伊木是這家合作社的理事長(zhǎng)。2014年，他帶著6戶(hù)村民共15人，在自家的平房里成立了“嘉音樂(lè)器農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社”。合作社建立初期，由于人員短缺，樂(lè)器生產(chǎn)時(shí)常供不應(yīng)求。為進(jìn)一步擴(kuò)大市場(chǎng)，提高產(chǎn)量和質(zhì)量，阿卜杜拉·伊卜拉伊木帶著合作社走上了轉(zhuǎn)型之路。2015年，“天籟嘉音民族手工樂(lè)器合作社”電商平臺(tái)注冊(cè)成立，合作社業(yè)務(wù)也從樂(lè)器流水制作擴(kuò)展到定向收購(gòu)、全面包裝……

　　在阿卜杜拉·伊卜拉伊木等人的帶動(dòng)下，加依村手工樂(lè)器生產(chǎn)集制作、銷(xiāo)售、展覽、文化傳播為一體，一條日漸成熟的產(chǎn)業(yè)鏈建起來(lái)了，越來(lái)越多的村民參與到產(chǎn)業(yè)發(fā)展中。很快，村里的樂(lè)器品牌聲名鵲起，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷(xiāo)10余個(gè)國(guó)家。

　　漫步在加依村街道上，一排排安居富民房整齊排列，既現(xiàn)代又不失古樸的民族特色。如今，這里已發(fā)展成為一個(gè)文化旅游村落。

　　2012年初，新和縣依托加依村樂(lè)器制作，建設(shè)了天籟加依景區(qū)和龜茲文化樂(lè)器展示中心。天籟加依景區(qū)是一個(gè)依托龜茲樂(lè)舞文化資源，集樂(lè)器制作、樂(lè)舞展示、民俗體驗(yàn)、攝影影視為一體的特色民俗文化旅游景區(qū)。作為了解龜茲樂(lè)器歷史的“打卡地”，龜茲文化樂(lè)器展示中心陳列著新疆各民族在各個(gè)時(shí)代使用過(guò)的樂(lè)器。在這里，游客們可以詳細(xì)地了解加依村樂(lè)器制作的歷史和發(fā)展歷程。

　　“今年以來(lái)，村內(nèi)已接待游客29.56萬(wàn)人次，旅游收入達(dá)1.27億元，分別比2020年同期增長(zhǎng)107.63%和242.37%。”村黨支部書(shū)記拜合提亞爾·阿木提告訴記者，即使是在旅游行業(yè)受挫的2020年，全村樂(lè)器銷(xiāo)售仍達(dá)2萬(wàn)余件，產(chǎn)值達(dá)577.6萬(wàn)元。

　　談及發(fā)展規(guī)劃，拜合提亞爾·阿木提感慨道，“村民的就業(yè)問(wèn)題，樂(lè)器的質(zhì)量問(wèn)題、銷(xiāo)售問(wèn)題目前都解決了，脫貧任務(wù)也完成了。下一步，我們打算繼續(xù)壯大合作社的技能人員隊(duì)伍，持續(xù)打造加依村‘天籟之音’的文旅名片。”

　　創(chuàng)新傳承擦亮鄉(xiāng)村振興底色

　　相較于流水線上生產(chǎn)的樂(lè)器產(chǎn)品，民間藝人手工制作的樂(lè)器音質(zhì)悅耳悠揚(yáng)，裝飾圖案更為繁復(fù)美觀，個(gè)性十足，觀賞性和實(shí)用性高。作為村里的致富帶頭人和國(guó)家級(jí)非遺傳承人，“樂(lè)器王”艾依提·依明名聲在外。

　　穿過(guò)一排排安居富民房，一塊高掛的牌匾“樂(lè)器制作專(zhuān)業(yè)戶(hù)旅游指定家訪點(diǎn)”映入眼簾。這里便是艾依提·依明的家，他家的庭院日常用作樂(lè)器培訓(xùn)、制作和展示基地。

　　走進(jìn)艾依提·依明家，更像是走進(jìn)了一座民族樂(lè)器展覽館。記者看到，庭院中央鋪著紅色的地毯，4名自治區(qū)級(jí)非遺傳承人一字兒排開(kāi)，正演奏著維吾爾族傳統(tǒng)音樂(lè)十二木卡姆的篇章，前來(lái)參觀的游客們也紛紛參與到歌舞表演之中。彈奏結(jié)束后，傳承人之一的買(mǎi)買(mǎi)提·鐵木爾熱情地向觀眾展示手中精致的都塔爾，自豪地分享著自己摸索出來(lái)的一套制琴和調(diào)音的秘訣。

　　“我平時(shí)的工作是去合作社做調(diào)音師，空閑時(shí)帶徒弟，自己也做琴。我給自己規(guī)定，每個(gè)月至少要出10把琴！”當(dāng)被問(wèn)及收入時(shí)，買(mǎi)買(mǎi)提驕傲地舉起3根手指，壓低聲音說(shuō)，“黨的政策好，我們都脫貧啦！單算去年，我一個(gè)人賣(mài)琴就賺了3萬(wàn)元！”

　　為了更好地支持民族樂(lè)器制作技藝的傳承和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，新和縣在龜茲文化樂(lè)器展示中心為非遺傳承人免費(fèi)提供工作室，傳承人在這里為村民傳承技藝，也向游客展示民族文化。

　　藝術(shù)改變生活、藝術(shù)創(chuàng)造價(jià)值，這已經(jīng)成為加依村的生動(dòng)寫(xiě)照。在加依村，一幅鄉(xiāng)村振興的美麗畫(huà)卷正徐徐展開(kāi)。

作者：高新渝

　　資料來(lái)源：中國(guó)民族報(bào)