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居住在普安縣龍吟鎮(zhèn)境內(nèi)的歪梳苗同胞,長(zhǎng)期以來(lái)一直保存著一種較為古老的民族樂(lè)器——口弦。
歪梳苗是苗族大家庭中的一個(gè)支系,其獨(dú)特的頭飾、服飾、歌舞及一些古老的傳統(tǒng)民族樂(lè)器,由于其歷史、現(xiàn)實(shí)等各種原因,一直很少為外界知曉?!翱谙摇本褪瞧渲兄弧?/p>
口弦:苗語(yǔ)念“安江”,是苗族人的一種氣鳴樂(lè)器,外形精美別致,成“劍”型,有劍鞘,由純黃銅制作而成,有長(zhǎng)有短,一般長(zhǎng)約10厘米,厚0.2厘米,劍柄部長(zhǎng)約4厘米,寬約0.4厘米;劍身前寬后窄,長(zhǎng)約6厘米,頂部最寬處約1厘米,根部寬約0.7厘米,“劍身”中有一條振動(dòng)片,為口弦發(fā)音的主要部位。長(zhǎng)期以來(lái),由于其發(fā)聲低沉、渾厚、悅耳動(dòng)聽(tīng)而深受苗家人的喜愛(ài)。
制作口弦,先將純黃銅放在火上燒烤,待銅片受熱均勻后,用錘子將黃銅擊打,錘碾成薄片,再用鑿子或螺絲刀將其切割成寶劍狀,從距離頂端1厘米的地方平均分為3段,在分割點(diǎn)劃出兩條斜線相交于“劍身”底部0.5厘米的地方,用小刀順著劃線處切開,形成一個(gè)三角形的可以自由活動(dòng)的振動(dòng)片,這是口弦的主要部份??谙业统痢喓?、悅耳動(dòng)聽(tīng)的聲音,就來(lái)自簧片的振動(dòng)。聰慧的苗家人不但能生產(chǎn)它,還能通過(guò)精致的手工制作給它穿上俊俏的外衣!這就是弦鞘。弦鞘通常由竹子制作而成,長(zhǎng)度以能完全裝進(jìn)口弦為宜,在鞘的表面用小刀雕刻出各種圖形,主要起到一種裝飾作用;鞘的底部鉆有一個(gè)小孔,口弦就用一根彩線系住劍柄穿過(guò)小孔,置于鞘內(nèi),彩線的另一頭,串上一些珠子什么的作為裝飾。
在制作口弦時(shí),火候的掌握極為關(guān)鍵?;鸷蜻^(guò)了,燒烤制作出來(lái)的銅片就發(fā)聲不好;火候不足,銅片就不能發(fā)聲。所以,口弦的制作對(duì)火候的要求十分嚴(yán)格。
口弦的演奏方法為左手拿弦柄,將“劍身”底部震動(dòng)片尖的部位淺含入口中,右手成半握拳狀,放于“劍”端,拇指輕撥振動(dòng)片,配與氣流的大小,就可以吹奏出深沉、渾厚、優(yōu)美的旋律,旋律的輕重緩急、高低起伏由現(xiàn)場(chǎng)場(chǎng)景決定,高興歡快時(shí),曲調(diào)高昂、節(jié)奏歡快;悲傷憂愁時(shí),音調(diào)深沉,節(jié)奏緩慢。歡快時(shí)如山澗流水潺潺、林間小鳥啾啾;憂愁時(shí)如秋風(fēng)嗚咽,如泣如訴,似秋聲蒼涼、凄凄切切。
由于受苗家人長(zhǎng)期遷徙不定、缺乏文字記載的影響,演奏一直沒(méi)有固定的曲譜,演奏多為現(xiàn)場(chǎng)的即興表演。無(wú)論是在人群喧鬧、氣氛熱烈的喜樂(lè)場(chǎng)合,還是柔腸寸斷、心如刀割的悲傷場(chǎng)面,演奏者都能根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)的氛圍不同,演奏出各種與現(xiàn)場(chǎng)氣氛相協(xié)調(diào)的曲調(diào)。
歪梳苗的口弦歷史悠久,據(jù)居住在普安縣龍吟鎮(zhèn)硝硐村土坎子組的苗族同胞介紹,很早以前,苗家人就有了口弦。當(dāng)時(shí),由于部落之爭(zhēng),苗族先民從黃河一帶向南方遷徙,在遷徙和發(fā)生部落之爭(zhēng)的過(guò)程中,苗族先民就充分利用苗家人的聰明智慧,利用隨身帶有的工具,就地取材制作“口弦”??谙矣捎谄浒l(fā)音低沉、渾厚,發(fā)音時(shí)不易被外界覺(jué)察,當(dāng)時(shí)的苗家人就充分利用它來(lái)在族人之間傳遞信號(hào);同時(shí),由于它的聲音渾厚、深沉,常常也會(huì)勾起被迫遷徙的苗族兒女對(duì)故土的深深懷戀之情。
今天,在黨和國(guó)家各種民族政策的關(guān)心關(guān)懷下,苗族同胞已由過(guò)去的一個(gè)苦難深重的民族,融入到祖國(guó)多民族的大家庭之中,有了自己的地位,民族隔閡逐步消失,苗家兒女們無(wú)論衣食住行還是生存環(huán)境都發(fā)生了翻天覆地的變化。由于生存環(huán)境和生活條件的不斷改善,歪梳苗同胞手中口弦的功用和演奏內(nèi)容也較從前發(fā)生了巨大的改變,早已成為苗家兒女傳情達(dá)意、娛樂(lè)生活的一種古老民族樂(lè)器。據(jù)寨中一位健在的一些苗族寨老講,四五十年前,當(dāng)?shù)氐暮芏嗄贻p人必須懂得做口弦,而且要會(huì)使用,因?yàn)槟懿荒苤谱饕粋€(gè)上等的口弦和吹奏出一曲曲悅耳動(dòng)聽(tīng)的旋律,是大多苗族女青年評(píng)判苗族男青年能力的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。
皎潔的月光下,是苗家男女青年“曬月亮”(談情說(shuō)愛(ài))的好時(shí)刻。一般男孩喜歡上哪位女孩,男孩就會(huì)帶上竹蕭、蘆笙等樂(lè)器,當(dāng)然必不能少的當(dāng)是口弦,到姑娘家的房前屋后吹奏起美妙動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè),如男孩吹奏出的旋律優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)、打動(dòng)了姑娘的芳心,姑娘就會(huì)走出家門,與男孩約會(huì),同時(shí),接過(guò)男孩送上的口弦,與男孩一起,一個(gè)吹著蘆笙,一個(gè)吹起口弦,翩翩起舞,跳起歡快的舞蹈。最后,如雙方真正情投意合,男孩就會(huì)將自己心愛(ài)的口弦,當(dāng)作信物贈(zèng)送給女孩,以示二人即將發(fā)展成為人生伴侶。
資料來(lái)源:黔西南布依族苗族自治州人民政府網(wǎng)