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　　前言

　　延綿幾十里原始次森林，一座座古老苗族吊腳樓在梯田之中，于山坡之上，在叢林之中，隱隱約約，這就是城步苗族自治縣五團(tuán)鎮(zhèn)蠟里村原始生態(tài)的苗寨。在寨中往下望去是一層層的梯田，卻不見(jiàn)溝底，向上仰去是高聳入云的山峰，卻不見(jiàn)峰頂，不遠(yuǎn)處傳來(lái)動(dòng)聽(tīng)的山歌。二山之間是深深幽幽山谷，小溪汩汩地沿巖石流下，你不知源頭在何處。這仿佛是人間仙境，一個(gè)原始古樸的苗族部落。

　　千年歷史

　　城步做為中國(guó)五大苗族自治縣之一，古時(shí)地處楚越之地，早在4000多年前苗、侗先民就在此建立“三苗古國(guó)”，具稱(chēng)“千年苗疆”，苗文化沉淀深厚，吊龍、油茶、苗繡、慶鼓堂、六六山歌節(jié)等多種獨(dú)特苗族風(fēng)俗。唐朝詩(shī)人杜甫曾寫(xiě)“五溪衣服共云天”，其中五溪之首就是現(xiàn)在城步的巫水，說(shuō)明在唐朝時(shí)城步苗族刺繡和服飾非常漂亮。據(jù)相關(guān)史記“城步苗族的刺繡，多以青、藍(lán)布作底，繡出五彩花紋”。

　　苗族的刺繡藝術(shù)，是苗族歷史文化中特有的表現(xiàn)形式之一，同時(shí)也記載苗族歷史變遷，是苗族婦女勤勞智慧的結(jié)晶。苗家婦女擅長(zhǎng)紡織和刺繡，苗家姑娘個(gè)個(gè)會(huì)繡花。由于環(huán)境的熏陶，苗族女孩四五歲就跟著母親、姐姐和嫂嫂學(xué)繡花了。到了七八歲，她們的繡品就可以鑲在自己或別人的衣裙上了。苗繡是苗族文化的重要組成部分，也是中國(guó)服飾文化的瑰寶。要數(shù)中國(guó)少數(shù)民族功夫絕技，苗繡以其古老、神奇以及文獻(xiàn)特性著稱(chēng)。苗繡的圖案在形制和造型方面，大量運(yùn)用各種變形和夸張手法，表現(xiàn)苗族創(chuàng)世神話(huà)和傳說(shuō)，從而形成苗繡獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)格和刺繡特色。

　　苗繡以其獨(dú)特的美感吸引著人們的眼球。然而，由于多種原因，城步苗族刺繡近幾十年來(lái)已經(jīng)沒(méi)落，更是面臨滅絕狀態(tài)，在城步除五區(qū)五團(tuán)、南山、長(zhǎng)安營(yíng)一帶還少數(shù)老人會(huì)刺繡（但是因?yàn)樗齻兡晔乱迅?，想繡基本眼睛也看不見(jiàn)了），年輕的苗家姑娘會(huì)繡的已是寥若星辰。

　　古老文化

　　城步苗繡有自己獨(dú)特，大都用青或藍(lán)布用底，所繡圖形有時(shí)不一定講究對(duì)稱(chēng)，重要城步苗繡在刺繡色彩上非常隆重，有時(shí)一幅繡品用上十幾種色，甚至幾十種色彩的錢(qián)，繡出服飾非常鮮艷奪目、五彩繽紛、色彩斑斕。

　　城步苗族刺繡的材料是布和線(xiàn)，有麻布、棉布，苗族村民自己織的土布和有工廠(chǎng)生產(chǎn)的布。一般來(lái)說(shuō)，要根據(jù)不同刺繡針?lè)ǖ囊螅x用不同質(zhì)的布料。有時(shí)也用二層布漿在一起繡，在南山一帶古時(shí)就用山上一種果實(shí)來(lái)漿布。繡線(xiàn)種類(lèi)多，有絲線(xiàn)、棉線(xiàn)、麻線(xiàn)等。麻線(xiàn)主要用于比較粗獷的繡品；棉線(xiàn)、絲線(xiàn)是供大面積的繡花、戳花。

　　城步苗繡技藝多種，繡法相對(duì)非常獨(dú)特，一般采用劈繡，鎖繡、戳繡、綁繡、網(wǎng)繡、結(jié)仔繡、貼布繡等多種針?lè)āＥ€(xiàn)繡是城步苗繡最常見(jiàn)的一種針?lè)?，其繡法是用一根線(xiàn)劈成二根，再合攏一起繡，這樣繡成的圖形色澤鮮艷；鎖繡一般用繡好之后用來(lái)鎖邊，用幾根線(xiàn)絞在一起合成一根線(xiàn)，有時(shí)會(huì)幾根不同色的線(xiàn)，色彩更絢麗，繡在已繡好服飾邊，這樣使服飾更漂亮，更耐用；戳繡是城步苗族自治縣一帶獨(dú)特一種繡法，主要用于繡動(dòng)物毛發(fā)和鳥(niǎo)類(lèi)的羽毛，用一種獨(dú)特的針穿過(guò)布密集插，然后再剪子剪掉反面的一層線(xiàn)，形成毛絨絨的一層，像動(dòng)物毛一樣逼真，有時(shí)會(huì)用多種色彩的線(xiàn)繡一種動(dòng)物的毛，那樣繡成動(dòng)物毛更加立體感，色彩斑斕；綁繡與網(wǎng)繡一般服裝比較耐磨的部位，綁繡是用一根線(xiàn)綁起來(lái)繡，而網(wǎng)繡的線(xiàn)比較細(xì)，繡成后如網(wǎng)狀，一般用繡魚(yú)等動(dòng)物。

　　城步苗繡的圖形一般源于生活，苗民對(duì)很多不解釋自然現(xiàn)象和不認(rèn)識(shí)動(dòng)物，通過(guò)夸張手法和變形方法形成崇拜的圖騰，如用鱷嘴、牛鼻、獅須、鱗身、雞足等綜合體的“龍”神，被崇拜為能呼風(fēng)喚雨主宰生靈的神物，大膽而帶有幻想色彩；有一些圖騰也會(huì)融于中國(guó)古代的圖形，因而苗繡也被歷史學(xué)家稱(chēng)為“中國(guó)古文化的活化石”！

　　艱辛傳承

　　高峻的山峰，層疊的梯田，古老吊腳樓，悠揚(yáng)的山歌，飄香的油茶。這里是南方最大草原-城步南山的側(cè)峰，連綿幾十里原始森林，這里是古老的苗族部落，民族風(fēng)俗異常濃郁，民族習(xí)俗保留完美，這是城步五團(tuán)鎮(zhèn)蠟里村。

　　在城步五團(tuán)、長(zhǎng)安營(yíng)一帶苗寨千百年來(lái)一直傳承著古老風(fēng)俗，家中有添丁的，小孩一周歲時(shí)，家中外婆或奶奶會(huì)送一頂帽子給他，帽子繡花和圖騰，釘上九個(gè)銀菩薩，表示吉祥和用于避邪，象征一生被菩薩保佑。

　　五團(tuán)鎮(zhèn)蠟里村的1985年出生的伍前金是土生土養(yǎng)苗家姑娘，在伍前金的印象中，太婆(父親的奶奶)不僅是遠(yuǎn)近聞名的苗醫(yī)，還是十里八村的苗繡好手。太婆生有五男五女，一家老少的衣服鞋帽都是出自她的手，至今家里仍保留著她的不少手工藝品。奶奶、媽媽和姨媽這些大山的女人們，似乎生下來(lái)就會(huì)唱山歌、繡花鳥(niǎo)，農(nóng)閑時(shí)也繡，樅槁燈下也繡。伍前金從小就被這些五彩絲線(xiàn)迷住了。在這樣的環(huán)境中，小前金6歲就能獨(dú)自刺繡，10歲能繡各種圖案了。

　　伍前金目前是城步縣苗繡非物質(zhì)文化遺產(chǎn)80后的唯一傳承人，她的苗繡作品于2010年、2011年中國(guó)工藝美術(shù)“百花獎(jiǎng)”獲得銅獎(jiǎng)，2011年和2013年在湖南省第三屆、第四屆工藝美術(shù)博覽會(huì)分獲銅獎(jiǎng)、創(chuàng)意獎(jiǎng)。2015年在湖南省第五屆工藝美術(shù)精品博覽會(huì)上伍前金苗繡“城步苗族生活風(fēng)俗圖”更是大獲金獎(jiǎng)。她連續(xù)獲得“湖南省巾幗建功標(biāo)兵”、“湖南省技術(shù)能手”、“湖南省優(yōu)秀傳統(tǒng)手工技藝傳習(xí)者”等稱(chēng)號(hào)。湖南衛(wèi)視、湖南日?qǐng)?bào)、華聲在線(xiàn)、紅網(wǎng)、當(dāng)代商報(bào)、今日女報(bào)、邵陽(yáng)日?qǐng)?bào)等多家媒體競(jìng)相報(bào)道。2006年至今她辭掉工作，全心全意撲在苗繡上，她的夢(mèng)想就是有多大困難也要把祖宗傳下來(lái)手工藝?yán)^續(xù)傳承下去，直她老去那一天。

　　城步苗繡在多次國(guó)內(nèi)和國(guó)際參展上,她神秘而寓意吉祥的圖騰、精采絕倫的技法、五彩斑斕的色彩被國(guó)內(nèi)很多專(zhuān)家贊譽(yù)。城步苗繡傳承過(guò)程中卻面臨沒(méi)落和斷根！為了更好的收集和研究城步苗繡，搶救和傳承城步苗繡已是當(dāng)務(wù)之急。

　　資料來(lái)源：城步縣苗族自治縣人民政府