利川燈歌,又名燈調,始于清代初期,已有300多年的歷史,是人們逢年過節(jié)之時以彩龍船為道具,畫地為臺、亦唱亦演的民間藝術形式。2011年5月,利川燈歌被國務院公布為第三批國家級非物質文化遺產名錄。
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據(jù)利川市柏楊鎮(zhèn)第十七代燈歌嫡系傳人全友發(fā)介紹,利川燈歌始于清初,最先是落第秀才譚功朝(鼓師、歌師傅)和吐祥(清至1949年該地屬利川,1949年后劃歸今重慶市奉節(jié)縣)喬國富(外號“喬幺妹”)等人,把本地傳統(tǒng)民歌、鑼鼓和花燈結合起來形成的藝術表演形式,距今已歷17代。利川燈歌在柏楊一帶流行,并不斷向境內各鄉(xiāng)集鎮(zhèn)傳播。至清末、民國時,利川各地幾乎都有燈歌演唱。中華人民共和國成立后,其演出時間從年節(jié)逐漸擴展到一切喜慶和集會活動之中。
街頭表演
1956年2月,利川文化館音樂干部周敘卿、黃業(yè)威在民歌搜集、整理過程中,完整記錄了《燈歌·種瓜調》音樂,并由黃業(yè)威整理填詞,將《種瓜調》命名為《龍船調》。1957年3月,汪營農民歌手在北京舉行的“第二屆全國民間音樂舞蹈會演”上演唱《龍船調》。1979年收入《中國民歌集》,1988年收入《中國民間歌曲集成》。先后由國內眾多歌唱家演唱,中央人民廣播電臺制成唱片發(fā)行,進一步擴大了它的知名度和影響力。2004年,著名歌唱家宋祖英在維也納金色大廳演唱《龍船調》,在世界樂壇引起了極大轟動?!洱埓{》唱響了中國,走向了世界,已被聯(lián)合國教科文組織選入世界25首著名民歌之一,成為利川、恩施州和湖北省的民族文化符號。
鑼鼓伴奏
利川市現(xiàn)存?zhèn)鹘y(tǒng)燈歌五十余首,從演出形式上分“彩龍船調”、“車車燈調”和“連廂調”三大類,唱法相同。可分為祝福歌、風俗歌、風情歌、教化歌四種。只唱吉祥歡樂,忌諱悲傷憂戚,四種內容中以唱風情為最多。歌詞以七字句破四字、三字加襯詞(或襯句)為最多。
利川燈歌表演時,載歌載舞,一唱眾和,男女踏歌,翩躚進退。演員一般由一生、三旦(幺妹、丫鬟、媒婆)、一丑(艄公)組成。道具是對清江流域、荊楚大地飛渡龍舟的摹擬;人物是對土家幺妹婚嫁出門的刻畫;歌曲由本地傳統(tǒng)民歌結合玩燈特點世代演唱而成。內容多為本地風俗人情和男女情愛,方言方音,襯詞詼諧、幽默,妙趣橫生。旱地劃船,舞的是龍舟競渡,唱的是園里種瓜,演的是幺妹過河,曲調悠揚婉轉,韻味無窮。(本文及圖選自《恩施州非物質文化遺產名錄圖典》一書)
資料來源:恩施土家族苗族自治州人民政府