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　　從遙遠(yuǎn)的新疆霍城走來，如詩如畫的可克達(dá)拉草原成為了哈薩克族作家艾克拜爾·米吉提文學(xué)創(chuàng)作中的一抹底色。他的作品充滿草原氣息，又蘊(yùn)含著哈薩克族人特有的精神氣質(zhì)和詩性。今年3月，艾克拜爾·米吉提的散文集《留在草原的琴聲》由人民日?qǐng)?bào)出版社出版，作品講述了作家豐富的人生經(jīng)歷和多彩的文學(xué)歷程。近日，艾克拜爾·米吉提接受本報(bào)記者的專訪，分享了這部散文集的創(chuàng)作歷程和思考感悟。

　　民族文化的熏陶與滋養(yǎng)

　　記者：“美麗的夜色多沉靜/草原上只留下我的琴聲/想給遠(yuǎn)方的姑娘寫封信/可惜沒有郵遞員來傳情。”這首創(chuàng)作于上世紀(jì)50年代的歌曲《草原之夜》，以其美妙的旋律和動(dòng)人的歌詞打動(dòng)了一代又一代人，傳唱至今。您的散文集恰好以留在草原的琴聲命名，是這首歌曲帶來的靈感嗎？

　　艾克拜爾·米吉提：我與這首《草原之夜》的曲作者田歌先生是忘年交，當(dāng)?shù)弥攀赖呢模?019年2月1日，享年89歲），這首《草原之夜》的旋律便回響在我的耳畔，于是，我寫下了隨筆《留在草原的琴聲》。另外，歌詞中提到的可克達(dá)拉草原，就在我的老家新疆霍城縣，讓我倍感親切。如今在那里已經(jīng)誕生一座名曰可克達(dá)拉的城市。不經(jīng)意間，一首歌催生了一座城市，這就是音樂的力量，也是文化的力量。我的散文集書名定為《留在草原的琴聲》，既是對(duì)田歌先生的紀(jì)念，也是對(duì)我的家鄉(xiāng)霍城和一座嶄新的城市可克達(dá)拉獻(xiàn)上的一份禮物，唯愿這座嶄新城市在《草原之夜》曼妙的旋律中成長。

　　記者：草原是哈薩克民族生命的底色，草原世界的生存智慧深刻影響著哈薩克族人及其后代。雛鳥在巢里看到了什么，飛翔時(shí)自然會(huì)帶著它（秉性）。這是流傳在哈薩克族人中的一句諺語。在您的成長過程中，祖父母、父母等親人的言傳身教給您帶來了怎樣潛移默化的影響？

　　艾克拜爾·米吉提：哈薩克族的這句諺語含義深邃。它把一個(gè)人的成長歸納為一種家教，而不是把責(zé)任推向社會(huì)和學(xué)校。我是按照哈薩克族人的古老習(xí)俗——長孫需交由爺爺帶大，從小在爺爺奶奶那里長大的。爺爺奶奶那種勤勉豁達(dá)、包容寬厚的精神深深地影響了我。在爺爺奶奶眼里，人世間的一切都不算事，人只要健健康康、平平安安地活著就好，所以我養(yǎng)成了低調(diào)平和、與世無爭的做人風(fēng)格。當(dāng)我7歲時(shí)，父母將我接到城里，送我到一所附近的漢語小學(xué)讀書。父親對(duì)我說，哈薩克語你已經(jīng)學(xué)會(huì)了，應(yīng)該再去學(xué)漢語，這樣才能和更廣大的世界交流。是父母為我打開了一扇全新的語言學(xué)習(xí)之門。我的父母親都是醫(yī)生，但是他們酷愛讀書，他們的這種習(xí)慣影響了我。還有我小學(xué)的語文老師對(duì)我們提出每周要讀一本書的要求，這些促成了我從小喜愛讀書的習(xí)慣。也正是自幼喜歡讀書，不知不覺間讀了很多長篇小說，這些作品滋養(yǎng)了我的內(nèi)心世界，也豐厚了我的文學(xué)底蘊(yùn)，在我后來的文學(xué)創(chuàng)作中發(fā)揮著作用。

　　記者：新疆是節(jié)日盛多的地方。一直以來，各民族同胞共度佳節(jié)，其樂融融。您在散文集中就提到了兒時(shí)關(guān)于春節(jié)、古爾邦節(jié)等一些傳統(tǒng)節(jié)日的記憶。如今，隨著時(shí)代的發(fā)展，人們?cè)谶^節(jié)時(shí)又是怎樣一番景象？

　　艾克拜爾·米吉提：新疆由于民族眾多，節(jié)日也就眾多。小時(shí)候，我們各民族小朋友經(jīng)常在一起玩耍，各自的節(jié)日里也都相互慶賀，共同度過。我們哈薩克族的納吾熱孜節(jié)，過節(jié)時(shí)要把冬宰時(shí)存留下來的老骨頭拿出來煮上，再加上大米、牛奶、奶酪、食鹽等七樣食物做成納吾熱孜粥，邀請(qǐng)鄰里和德高望重的長者分享。那是一段極其快樂的時(shí)光，因?yàn)檫@一天正好與春分時(shí)節(jié)相遇。春天到了，牛生犢、羊產(chǎn)羔，馬生駒子，人們會(huì)品嘗初乳，人畜共同邁入潔白的世界——哈薩克族人把乳汁比喻作“阿克”，也就是潔白的意思。所以哈薩克族人崇尚潔白，因?yàn)槿橹甜B(yǎng)著生命，提供著飲食。后來，我們?cè)诒本┌鸭{吾熱孜節(jié)發(fā)展為團(tuán)聚的時(shí)刻——在北京生活工作的哈薩克族同胞在這一天歡聚在一起共慶節(jié)日。前幾年，我們與朝陽區(qū)朝外街道辦事處舉辦的日壇朝陽春分文化節(jié)共同舉行納吾熱孜節(jié)聯(lián)歡會(huì)，讓首都人民分享納吾熱孜節(jié)的歡樂?；顒?dòng)深受歡迎，這也是民族文化融合的一個(gè)典范。

　　難忘的文學(xué)情緣

　　記者：1979年，您創(chuàng)作的小說《努爾曼老漢和獵狗巴力斯》獲全國優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)，其后的作品又兩次獲得全國少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作獎(jiǎng)。散文集中提到，您的作家夢(mèng)就是17歲那年，王蒙老師在您心里種下的，然后一路走來。能談一下您與王蒙老師的文學(xué)情緣嗎？

　　艾克拜爾·米吉提：我和王蒙老師的緣分很早。我17歲時(shí)，正好在伊寧縣紅星公社黨委任新聞干事，王蒙老師作為當(dāng)時(shí)自治區(qū)文化廳“三結(jié)合”創(chuàng)作組成員來到吐魯番于孜，他們要?jiǎng)?chuàng)作一本以吐魯番于孜的一棵“血淚樹”為題材的連環(huán)畫。時(shí)任公社黨委書記吳元生同志讓我接待安排他們的食宿行和采風(fēng)翻譯工作，由此便有機(jī)緣接觸王蒙老師。當(dāng)時(shí)，我給這幾位畫家和作為連環(huán)畫腳本執(zhí)筆者的王蒙老師做翻譯，其他幾人都聽我的現(xiàn)場口頭翻譯，唯獨(dú)王蒙老師不用，他自己會(huì)和維吾爾族老鄉(xiāng)對(duì)話。這讓我很意外?！叭Y(jié)合”創(chuàng)作組組長都幸福告訴我，王蒙老師是個(gè)作家，1956年寫過一篇小說《組織部新來的年輕人》，他很好學(xué)，自己學(xué)會(huì)了維吾爾語。此前我只是閱讀一些文學(xué)作品，從沒見過一位活生生的作家。當(dāng)這位作家就站在我的眼前，我當(dāng)即決定自己也要當(dāng)一位作家——王蒙老師由此點(diǎn)燃了我當(dāng)作家的夢(mèng)想。1980年，在文學(xué)講習(xí)所學(xué)習(xí)時(shí)，我選擇由王蒙老師做我的指導(dǎo)老師，自此我們一路走來。王蒙老師在新中國成立70周年之際被授予“人民藝術(shù)家”光榮稱號(hào)，迄今筆耕不輟，屢有新著問世，他是我人生和創(chuàng)作的真正老師。王蒙老師對(duì)新疆各民族作家、對(duì)當(dāng)代中國文壇影響廣泛而深遠(yuǎn)。

　　記者：多年前，賀龍?jiān)獛浀呐畠嘿R捷生來到新疆伊犁等地，親身感受父親母親走過的那片土地，寫出了散文《父親的天山，母親的伊犁》。該文于2011年在《中國作家》第3期首發(fā)，隨即產(chǎn)生了巨大反響，獲得了眾多獎(jiǎng)項(xiàng)。當(dāng)時(shí)，作為《中國作家》的主編，您能具體談一下這篇作品嗎？

　　艾克拜爾·米吉提：我和賀捷生大姐是文友。在北京一次文友小聚時(shí)，賀捷生大姐說起她母親蹇先任1942年從蘇聯(lián)回國時(shí)，曾經(jīng)經(jīng)過霍爾果斯口岸，后來被新疆軍閥盛世才在烏魯木齊軟禁八個(gè)多月，期間還學(xué)會(huì)了一些維吾爾語，這讓我眼前一亮，我想請(qǐng)賀捷生大姐把這段彌足珍貴的經(jīng)歷寫下來，發(fā)在我主編的《中國作家》上。之后，我請(qǐng)賀捷生大姐到我的老家霍城參加薰衣草節(jié)，領(lǐng)略那里的自然風(fēng)光和人文風(fēng)情，便有了賀捷生大姐的名篇《父親的天山，母親的伊犁》。后來我隨全國政協(xié)考察團(tuán)到湖南桑植參觀賀龍紀(jì)念館，也以激動(dòng)的心情寫成了隨筆《桑植與天山》。在慶祝建黨100周年之際，發(fā)掘和講好中國共產(chǎn)黨人在新疆活動(dòng)的紅色歷史，我覺得十分必要，將會(huì)對(duì)傳承紅色基因、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、鑄牢中華民族共同體意識(shí)發(fā)揮獨(dú)特作用。

　　作家的情懷與擔(dān)當(dāng)

　　記者：“世界有如海洋，時(shí)代有如勁風(fēng)，前浪如兄長，后浪是兄弟，風(fēng)擁后浪推前浪，亙古及今皆如此。”2013年9月7日，習(xí)近平主席訪問哈薩克斯坦發(fā)表演講時(shí)，引用了《阿拜箴言錄》中您的譯文，一時(shí)成為一個(gè)經(jīng)典案例和美談。經(jīng)典作品的譯介，為推動(dòng)“一帶一路”建設(shè)、促進(jìn)民心相通發(fā)揮了獨(dú)特的作用。

　　艾克拜爾·米吉提：我翻譯阿拜著作先后經(jīng)歷了25年。1994年10月，我將《阿拜箴言錄》譯出，1995年由民族出版社出版，受到讀者歡迎。2019年9月起，我又開始翻譯阿拜的詩歌和敘事詩，并于2020年8月由浙江文藝出版社結(jié)集出版為《阿拜》。新冠肺炎疫情期間，中國援贈(zèng)哈薩克斯坦醫(yī)療救助物品的贈(zèng)言也是我推薦引用的阿拜詩句：“知心的朋友，特別的需要?！?020年8月，在阿拜誕辰175周年之際，哈薩克斯坦總統(tǒng)托卡耶夫授予我二級(jí)友誼勛章。顯然，經(jīng)典作品的譯介，的確為推動(dòng)“一帶一路”建設(shè)、促進(jìn)民心相通發(fā)揮了獨(dú)特作用。因?yàn)椤耙粠б宦贰薄拔逋ā敝凶铌P(guān)鍵的是民心相通，而民心相通的核心是文化相通，經(jīng)典作品的譯介，是一個(gè)重要環(huán)節(jié)，始終發(fā)揮著不可替代的作用。

　　記者：在這部散文集中，您很關(guān)注環(huán)境保護(hù)和生態(tài)文明建設(shè)，能談?wù)勀谶@方面的理解和思考嗎？

　　艾克拜爾·米吉提：今年7月3日至6日，我參加王蒙研究全國聯(lián)席會(huì)議第一屆學(xué)術(shù)年會(huì)暨“這邊風(fēng)景獨(dú)好——名家寫伊犁”采風(fēng)創(chuàng)作活動(dòng)，也走了伊寧市、霍城、伊寧縣、新源縣那拉提草原、鞏留縣庫爾德寧草原，所到之處都能看到“綠水青山就是金山銀山”的標(biāo)語和巨幅宣傳畫。在庫爾德寧草原，我看到曾經(jīng)建起的一棟棟別墅式旅游客棧已被拆除，恢復(fù)草原原貌，令人欣慰。顯然，習(xí)近平生態(tài)文明思想深入人心。生態(tài)文明建設(shè)是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的重要內(nèi)容，它關(guān)系到人民福祉，關(guān)乎民族未來，事關(guān)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。我們要給子孫后代留下可持續(xù)發(fā)展的“綠色銀行”。

　　資料來源：中國民族報(bào)