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《格薩爾》史詩文化的保護與傳承

來源:民族畫報 作者:黃若天 2019年06月21日 閱讀量:

  

夏倉馬背藏戲團每年夏天在果洛藏族自治州的草原上表演《格薩爾》史詩片段

  《格薩爾》是我國藏族人民集體創(chuàng)作的一部偉大英雄史詩,也是全世界最長的史詩。它講述了嶺國英雄格薩爾王從天界到人間,降妖除魔、抑強扶弱、南征北戰(zhàn)、統(tǒng)一各部,最后回歸天國的英雄傳奇。千百年來,格薩爾王的故事以口口相傳的形式流傳于民間,被藏族人民歌頌傳唱。

  果洛州地處青海省東南部,是青藏高原腹地,總面積7.64萬平方公里,全州轄瑪沁、瑪多、甘德、達日、久治、班瑪6縣。這里有黃河源頭扎陵湖、鄂陵湖,這里有阿尼瑪卿神山。勤勞、勇敢的藏族人民世代生活在這片黃河流淌、雪山護佑的草原,而《格薩爾》史詩也在這片土壤中生根發(fā)芽,孕育出屬于雪域高原特色的史詩文化。

  阿尼瑪卿神山是果洛州最有名的自然景觀

  《格薩爾》文化氛圍濃郁的果洛

  以“格薩爾”為名的雕像、博物館、文化博覽園出現(xiàn)在全州所轄縣城的主要街道,甚至很多賓館、飯店也以“格薩爾”命名。在果洛,《格薩爾》史詩有著濃郁的文化氛圍。

  格薩爾文化已走入果洛州百姓的生活,圖為民間格薩爾藝術團,在果洛州這樣的藝術團體眾多

  “果洛是格薩爾文化最主要的發(fā)祥地之一。”果洛州格薩爾研究中心主任措吉多杰告訴記者,“《格薩爾》史詩著名篇章《霍嶺大戰(zhàn)》所講的‘上瑪域十三仙峰,下瑪域九大山崗’中的絕大部分神山,以及黃河源頭的扎陵湖、鄂陵湖等圣湖,據(jù)說都在果洛州境內(nèi)。果洛州的山山水水都與《格薩爾》有著密切的聯(lián)系?!?/p>

  據(jù)說格薩爾1038年出生在阿須草原(大概在今天的四川省甘孜藏族自治州德格縣一帶),幼年來到“瑪域”(“瑪域”為藏語,指黃河流域),后來建立了強大的嶺國。

  在果洛州,格薩爾的風物遺跡、傳說和人文景觀比比皆是。據(jù)說地處黃河源頭瑪多縣黃河鄉(xiāng)的阿依地,是被史詩記載為覺如(即少年格薩爾)賽馬大會奪冠稱王的起點;格薩爾王妃珠牡的娘家嘉洛部落遺址據(jù)說位于今瑪多縣扎陵湖東南岸,如今仍可見兩處緊挨在一起的石砌城堡遺跡;達日縣的格薩爾獅龍宮殿是果洛州內(nèi)規(guī)模最大的格薩爾紀念堂,據(jù)說這里就是當年格薩爾的王宮遺址……

  位于瑪多縣的阿依地據(jù)說是《格薩爾》史詩《賽馬稱王》的起點

  雪域高原的地理環(huán)境,眾多的遺跡遺物,使果洛成為《格薩爾》史詩重要的發(fā)祥地,也成為格薩爾文化的重要傳播區(qū)。

  《格薩爾》在果洛:唱不完、寫不完、畫不完……

  在果洛州,一些《格薩爾》傳承藝人因為他們的突出貢獻而在整個藏區(qū)享有盛名。被譽為“唱不完”的格薩爾藝人昂仁,出生于甘德縣德爾文部落,8歲開始說唱,由他說唱的《格薩爾》被中國社會科學院等專業(yè)機構(gòu)錄音整理。“寫不完”的格薩爾藝人格日尖參,根據(jù)自己的“特殊意念”寫作,被稱為掘藏藝人,已經(jīng)出版了30多部《格薩爾》史詩作品?!爱嫴煌辍钡母袼_爾藝人阿吾嘎洛,擅長現(xiàn)場速繪《格薩爾》人物場景,筆鋒細膩,人物特點鮮明……此外還有大量藝人,通過不同形式演繹和傳承著這部史詩。

  精彩的藏戲和格薩爾藝人說唱表演是果洛草原夏季的一道文化盛宴

  早在20世紀80年代,果洛州委、州政府就成立了相關機構(gòu),開展對《格薩爾》藝人普查等工作,將傳承藝人作為最需搶救的重點對象,并積極開展與中國社會科學院民族研究所等研究機構(gòu)的合作。

  果洛州舉辦各類專家學者論壇,為格薩爾文化傳承保護建言獻策

  果洛州圖書館收藏的有關格薩爾的唐卡及長條本部

  果洛古籍保護中心的研究人員閱讀《格薩爾》相關資料

  近些年,果洛州通過建立文化傳習基地、格薩爾民間藝術團、口頭傳統(tǒng)研究基地、群眾藝術館等一系列措施,努力給傳承藝人提供保障和服務,修建或恢復與格薩爾有關的紀念場所,開展各式各樣的文化旅游活動,在全州形成一條全域格薩爾文化長廊。現(xiàn)在,“民間為基礎、學界為智庫、政府為后盾”的保護傳承局面已然形成。

  《格薩爾》史詩中記載的賽馬活動如今成為藏族群眾喜聞樂見的傳統(tǒng)體育文化

  格薩爾童聲合唱團參加中國少年兒童合唱節(jié)

  果洛州建設的格薩爾傳承人數(shù)據(jù)庫網(wǎng)絡平臺

  2014年7月,果洛州獲批設立格薩爾文化(果洛)生態(tài)保護實驗區(qū),至此,格薩爾文化進入整體性保護新階段。果洛州根據(jù)全州格薩爾文化資源的不同特點,構(gòu)建六大板塊,在每個板塊彰顯其所在縣域特色的《格薩爾》史詩形象。格薩爾藝人保護、傳習所建設、馬背藏戲展演、文化宣傳展示等項目穩(wěn)步推進中。

  果洛州格薩爾文化生態(tài)保護實驗區(qū)建設將保護傳承工作推向新的階段,圖為國家級格薩爾文化(果洛)生態(tài)保護試驗區(qū)建設工作推進會

  果洛州瑪域格薩爾文化旅游節(jié)。挖掘格薩爾文化,搭建以格薩爾為主題的旅游節(jié),從而帶動地方經(jīng)濟發(fā)展

  國家的扶持加上民間源源不斷的力量,果洛州已形成了良好的格薩爾文化生態(tài)基礎。果洛正在成為格薩爾文化影響力最廣的地區(qū)。

  《格薩爾》:藏族的精神博物館

  英雄史詩《格薩爾》以恢宏的氣勢,高超的藝術技巧,反映了藏族發(fā)展的重大歷史階段和社會基本形態(tài),代表了古代藏族民間文化的最高成就,是一部反映古代藏族社會的百科全書。更為重要的,與世界上其他書面史詩相比,《格薩爾》不僅僅是記錄在紙上的文字,到現(xiàn)在仍然有人在傳唱,匯聚最廣大的民間智慧。

  這一古老史詩不僅在藏族地區(qū)流傳,在蒙古族、土族等地區(qū)也有廣泛傳播,甚至流傳到喜馬拉雅山以南的印度、尼泊爾、巴基斯坦、不丹等國家和周邊地區(qū)。它是中華民族的瑰寶,也是全人類寶貴的精神財富。

  哲學家黑格爾曾說:史詩是一個民族的“傳奇故事”“書”或“圣經(jīng)”。每一個偉大民族都有這樣的書,來表現(xiàn)全民族的精神。這樣的一部史詩集會成為一種民族精神標本的展覽館。對于《格薩爾》史詩來說,它就是藏族的精神博物館,是民族的心靈記憶。格薩爾的精神,就是藏族人民精神的象征。

  牧民生活的牦牛帳篷,《格薩爾》史詩就是在這樣的環(huán)境里一代一代傳承

  黃河源頭,雪域高原,千萬條河水流淌。《格薩爾》史詩正如這千萬條河流,在一代代藏族人的口耳相傳中匯聚成奔騰大河。果洛,格薩爾的故鄉(xiāng),他的故事和精神也將一代代滋養(yǎng)著這里的人們,成為傳奇。

  

  資料來源:民族畫報

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