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　　七月騾馬會又稱七月會，是麗江納西族乃至周邊民族的重要節(jié)日。當?shù)貍髡f納西族創(chuàng)世祖先崇忍利恩，經(jīng)歷洪水劫后余生，與天神的公主襯紅褒白邂逅相愛，沖破重重阻撓，終于成婚。在從天上返回人間創(chuàng)世時，把天宮的馬匹交易會也傳回故鄉(xiāng)，于是麗江便有了騾馬盛會。麗江縣騾馬會一年兩度，即“三月會”與“七月會”。其中的“七月會”始于民國元年，以大牲畜交易為主，時間在農(nóng)歷七月中下旬，會期十天左右。

　　麗江地處滇藏要道，自古就是絲綢之路和茶馬古道上的重要驛站。加之麗江地區(qū)位于滇西北高原，主要牧草為鼠尾草、行儀芝、白茅草、雞爪草等，主要作物有玉米、小麥、水稻、蠶豆、大麥、豌豆、洋芋、蕎子等。其中稻草、麥草、玉米秸等是畜牧業(yè)青儲飼料的重要資源。因此麗江一帶養(yǎng)騾馬的歷史比較悠久，所產(chǎn)馬匹體型勻稱，眼小有神，頸短粗，昂有力，肌肉發(fā)達，四股強健，蹄質(zhì)堅硬，有吃苦耐勞、舉步輕巧、善于翻山越嶺等優(yōu)點，馱、騎、拉均宜，不但在當?shù)乇粡V泛役用，而且每年都有大批被輸往各地。明代時期，由于軍事和運輸?shù)男枰?，麗江從山西一帶引進優(yōu)良驢種，與當?shù)睾民R搭配，發(fā)展成了騾子。明初，麗江木氏土司以本地駿馬送京朝貢。清代乾隆年間，在麗江古城每年三月的龍王廟會上已有騾馬牲畜交易。民國初年，在各地驟馬互市基礎(chǔ)上，又在麗江古城獅子山西邊的山坡上舉辦七月騾馬會。70年代初會址改在大研鎮(zhèn)東北郊紅星會場。1998年初，為加強麗江古城衛(wèi)生管理，騾馬會場遷至玉龍縣拉市鄉(xiāng)恩宗。每次騾馬會交易騾馬近萬頭，除了附近的川滇藏一帶，甚至還遠銷至安徽、河南以及出口至尼泊爾等地。

　　騾馬會同時也是物資交易、民族交往和文化交流的大型盛會。會期內(nèi)除了騾馬交易，還伴有銅器、木器和當?shù)赝廉a(chǎn)應市，遠來客商也會帶著各自特產(chǎn)到麗江進行交易，由此形成貨物眾多、交易廣泛的綜合市場。當然，伴隨著交易活動還存在民族交往，臨近各地的漢、白、彝、藏、傈僳、普米等民族身著民族盛裝前來赴會，參與騾馬會的各項活動。伴隨著白天的各項交易切磋和夜間豐富的文藝活動、晚會節(jié)目，各族人民交流交往，實現(xiàn)了民族團結(jié)，促進了經(jīng)濟的發(fā)展和文化的繁榮。

　　但是隨著經(jīng)濟發(fā)展和交通設施的改善，騾馬不再成為主要的交通、運輸工具，加之麗江的騾馬本來都在偏遠山區(qū)，趕赴麗江也需要時間和成本，還有一定的風險，因此騾馬交易出現(xiàn)逐年不景氣趨勢。自2002年以后，騾馬會逐年蕭條甚至不再舉辦。直到2015年開始，騾馬會重新舉辦起來，會址也搬到了七河鎮(zhèn)共和村委會華豐一社，會場主要以農(nóng)副產(chǎn)品、牛羊騾馬等活畜類出售為主。這些物資交流會依然能夠適應人們的需求，可見歷來的交易活動有其存在和延續(xù)的內(nèi)在邏輯，在如今快速發(fā)展的時代，新形式的七月會不僅給人們提供了實在的物資交易機會，也給當?shù)匚幕谋Ｗo和傳承提供了沃土。

　　參考資料：

　　1.杜鵑，《民國時期的云南馬幫驛運》，碩士論文，成都：四川大學，2004年。

　　2.麗江網(wǎng)：“麗江“三月會、七月會”逛吃、看表演……你們還記得嗎？”