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　　“打泥腳”是苗語漢譯，苗語叫“坨腳”，意思是用黃泥團(tuán)子互相打腳。聚居在城步縣五團(tuán)鎮(zhèn)、長安營鄉(xiāng)一帶的苗族同胞們開展打泥腳活動時(shí)，都要遵循祖先立下的規(guī)矩進(jìn)行：一是時(shí)間，限在春節(jié)期間，出了正月不打泥腳；二是過河打，同岸寨子不打腳；三是先打上后打下，即河下游寨子的人先到對巖上面寨子去打，然后上游寨子的人才能去隔岸下面寨子打；四是雙方德高望重的寨老事先選擇吉日良辰，通過邀約，商定好時(shí)間，不搞突然襲擊，便于主方做好接待準(zhǔn)備，屆時(shí)人員不得外出，務(wù)必在家等候；五是對等相打：男對男，女對女，老對老，少對少，不許多打少、強(qiáng)打弱、男打女、大打??；六是只許打腿腳，不許打臀部以上的腰身和頭部。若違背上述規(guī)則，算是犯規(guī)，并被視為是不友好、不禮貌的行為，一旦發(fā)生了這樣的事，雙方就不再打腳，寨與寨之間便斷絕了友好往來關(guān)系。

　　客寨（即去方）去打腳時(shí)，男女老少穿上鮮艷的盛裝，由寨老召集在一起，擺上香案，敬天地，燒紙錢，然后放三響鐵炮，鼓樂齊鳴，在樂隊(duì)的伴奏下和爆竹聲中，打著陽傘旗號，隊(duì)伍浩浩蕩蕩向主寨（即接待方）進(jìn)發(fā)。

　　主方寨老得知客人已經(jīng)出發(fā)，也趕忙召集全寨男女老少，在歷史上早已確定的或臨時(shí)選定的一個(gè)比較寬廣的空坪里或干田中擺起香案，恭候客人到來。主寨的樂隊(duì)還須到寨門口或遠(yuǎn)離寨門的半路上去迎接。直到客人被迎到香案前，雙方寨老互相拱手致意，表示拜采。接著舉行儀式，先由客方寨老用苗語致一套歷代先祖?zhèn)鞒邢聛淼陌菽甓Y辭。主方寨老接著用苗語致答謝詞，相互祝賀，互打拱手，再三致意。

　　祝賀完畢，打泥腳便要正式開始。這時(shí)，看熱鬧的人們站立場坪四周，雙方人員互找對手。對手找好后，各自擺了至5個(gè)鴨蛋大小的黃泥坨，在空坪里擺開“戰(zhàn)場”，在直徑35米左右的距離內(nèi)進(jìn)行打腳。雙方輪流往返用泥團(tuán)你擊我一坨，我擊你一坨。被擊者背立不動，讓對方猛擊，不許反顧進(jìn)攻者，只許用耳聽進(jìn)攻者的動靜和泥團(tuán)從背后飛來的響聲，判斷飛來泥坨將要擊腳部的那一瞬間，可以立即提腳躲避。

　　打泥腳時(shí)，雙方擂鼓敲鑼，爆竹響徹云霄，越是密鑼緊鼓，泥坨就擊得越猛越快，即要進(jìn)攻，又要防備，戰(zhàn)斗激烈緊張，場上熱鬧非凡。參與打腳的人各顯身手，大獻(xiàn)技能，他們不管對方的泥團(tuán)是否擊中自己，總是顯得非常友好、歡樂、愉快，沒有流露出絲毫的不滿或生氣的情感。圍觀的人群個(gè)個(gè)喜笑顏開，不時(shí)爆發(fā)出陣陣掌聲、驚叫聲和贊嘆聲，整個(gè)場坪人聲鼎沸，一派歡騰。

　　雙方打到一定程度時(shí)，兩位寨老傳令停止擊鼓鳴鑼，并站出來說：“好，不打了，今年豐收了?！边@時(shí)，還有些人把捏在手中尚未打完的黃泥團(tuán)子紛紛向天空拋擲，一時(shí)里象無數(shù)金丸子在空中飛騰，又象冰雹一樣從高空降落，用以象征著“天上落下黃金”。整個(gè)打腳場上頓出現(xiàn)異常壯觀，歡聲雷動，群情激奮的動人情景。

　　雙方打泥腳，哪方褲腿上被打中的泥團(tuán)印子少，就表示這個(gè)寨子的人機(jī)智靈巧，英勇善戰(zhàn)；哪方褲腿上被打的泥印子多，就表示這個(gè)寨子來年“谷子連根結(jié)”。因此，皆大歡喜，都無怨言，彼此誠摯地握手致意。

　　打腳完畢，主方備宴款待客人，然后燃起爆竹，鑼鼓喧天歡送客人走出寨門，踏上歸途。

　　苗寨打泥腳這一活動，有重大而深遠(yuǎn)的意義。正如他們在禮辭中所說的：“今天我們來丟腳打拍，打個(gè)千和萬合，萬合千和，打個(gè)五谷豐登，六畜興旺，風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安”。由此可見，“打腳腳”既是娛樂性的文體活動，又是民族和睦相處，團(tuán)結(jié)友好的重要象征。它不僅能加強(qiáng)人際交往，增進(jìn)寨與寨之間的友誼與團(tuán)結(jié)，增添節(jié)日的歡樂氣氛，滿足群眾文體生活要求，增強(qiáng)體質(zhì)和體力，培養(yǎng)勇敢奮戰(zhàn)、機(jī)靈準(zhǔn)確的品性，而且能使苗族姑娘和后生們乘以良機(jī)彼此接觸，相互交談，物色配偶，加深情誼，在打泥腳的場地上播下愛情的種子。

　　資料來源：城步縣苗族自治縣人民政府