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尼瑪在郭吾村考察。牛銳攝

　　傳統(tǒng)村落是活態(tài)的遺產(chǎn)，展示了一方水土的歷史、藝術(shù)和科學(xué)創(chuàng)造，飽含著一個(gè)群體的記憶和情感。工匠筑造的過程，也是與建筑深情對(duì)話的過程。我們希望通過保護(hù)傳統(tǒng)村落聯(lián)結(jié)過往和未來(lái)。今年是新中國(guó)成立70周年，祝福我們的祖國(guó)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下永葆雄健之姿，中華民族永秀于世界民族之林。祝大家吉祥如意，扎西德勒！

　　盛夏，是三江源地區(qū)最美的季節(jié)。四面八方的人們紛至沓來(lái)，青海省玉樹藏族自治州藏族古建筑業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)尼瑪忙得不亦樂乎：組織承辦中國(guó)古村落保護(hù)論壇，去傳統(tǒng)村落考察，與高校及有關(guān)單位合作建設(shè)傳統(tǒng)村落保護(hù)平臺(tái)，組織老工匠帶徒授藝……事情雖多，關(guān)鍵詞卻只有一個(gè)——傳統(tǒng)村落。

　　“三江源地區(qū)的傳統(tǒng)村落是人與自然和諧相處的智慧結(jié)晶。保護(hù)好這些傳統(tǒng)村落，守護(hù)好綠水青山和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們義不容辭的責(zé)任?！蹦岈斦f(shuō)。

　　尼瑪?shù)募亦l(xiāng)在通天河畔。他是在藏式民居中長(zhǎng)大的，父親很早就教給他藏式建筑的營(yíng)造手藝，但尼瑪真正開始關(guān)注傳統(tǒng)村落，卻是在“4·14”玉樹地震之后。

　　“三江源地區(qū)的傳統(tǒng)建筑主要有石雕、木雕、混合雕三種，人們就地取材，依地勢(shì)砌筑。地震中，那些用傳統(tǒng)工藝修建的老房子基本沒有倒塌，其優(yōu)良的抗震性能充分彰顯。我們重建家園的時(shí)候，不能丟了這些傳統(tǒng)?！蹦岈斦f(shuō)。

　　最初，尼瑪對(duì)于如何保護(hù)傳統(tǒng)村落并不十分了解，但他憑借滿腔熱情，拿出經(jīng)商積累的大量積蓄，邊學(xué)習(xí)邊研究，用近10年時(shí)間探索出一條獨(dú)具特色的三江源地區(qū)傳統(tǒng)村落保護(hù)之路。

　　要保護(hù)，首先得摸清家底。玉樹州藏族古建筑業(yè)協(xié)會(huì)成立后，尼瑪組織團(tuán)隊(duì)按照《中國(guó)傳統(tǒng)村落檔案》標(biāo)準(zhǔn)，通過無(wú)人機(jī)航拍、專業(yè)團(tuán)隊(duì)測(cè)繪、訪問村民等方式，為分布在三江源地區(qū)的100多個(gè)村子建立了檔案，基本信息涉及村落選址與空間布局、街巷空間與單體建筑、裝飾特征與民風(fēng)民俗等方面。如今，這些豐富的信息被珍藏在尼瑪?shù)霓k公室里。其中，既有老工匠手繪的2800多幅傳統(tǒng)紋飾圖案，也有按照建筑行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)制作的建筑結(jié)構(gòu)圖。

　　“過去，藏式建筑營(yíng)造技術(shù)都靠口耳相傳的方式傳授?，F(xiàn)在有了這些基礎(chǔ)資料，傳統(tǒng)營(yíng)造技術(shù)就有了更好的傳承依據(jù)?！蹦岈斦f(shuō)。

　　今年75歲的嚴(yán)培，是玉樹市仲達(dá)鄉(xiāng)頗有名氣的建筑工匠，把傳統(tǒng)手藝傳下去是老人長(zhǎng)久以來(lái)的心愿。2018年秋，尼瑪幾經(jīng)打聽找到嚴(yán)培，邀請(qǐng)他到玉樹州藏族古建筑業(yè)協(xié)會(huì)擔(dān)任指導(dǎo)老師，傳授設(shè)計(jì)理念和技術(shù)。嚴(yán)培欣然同意。

　　在玉樹州藏族古建筑業(yè)協(xié)會(huì)，匯集著20多位像嚴(yán)培這樣的老工匠。“他們是傳承藏式建筑技藝的寶貴人才，一定要保護(hù)好?！蹦岈斦f(shuō)。

　　為了激發(fā)工匠們的積極性，玉樹州藏族古建筑業(yè)協(xié)會(huì)創(chuàng)新探索出“協(xié)會(huì)＋企業(yè)＋工匠”運(yùn)營(yíng)模式，委托玉樹州拉布民族古建筑有限公司組織工匠參與施工，既傳承了手藝，又增加了工匠收入、開拓了市場(chǎng)，搭建起可持續(xù)發(fā)展的良好平臺(tái)。

　　為了培養(yǎng)更多藏式建筑人才，尼瑪還把目光投向了高校。在他的努力下，近日，文物建筑測(cè)繪研究國(guó)家文物局重點(diǎn)科研基地（天津大學(xué)）實(shí)踐基地、青海民族大學(xué)建筑工程學(xué)院教學(xué)實(shí)踐基地落戶玉樹，三江源地區(qū)傳統(tǒng)村落保護(hù)獲得了更多智力支持。

　　“傳統(tǒng)村落保護(hù)要見物，更要見人。我們要樹匠心、育匠人，把工匠精神發(fā)揚(yáng)好。”尼瑪說(shuō)。

　　在從玉樹機(jī)場(chǎng)到玉樹市區(qū)的路上，“世界最大野牦牛氈黑帳篷”坐落在青山綠水間，分外醒目，游客在此流連忘返。這個(gè)美好的地方還有一個(gè)名字——玉樹雅礱江流域古村落生活體驗(yàn)區(qū)札囊倉(cāng)。如今，玉樹州藏族古建筑業(yè)協(xié)會(huì)已經(jīng)建設(shè)了20多個(gè)這樣的古村落生活體驗(yàn)區(qū)。卓木齊村糌粑節(jié)、吾云達(dá)村潑水節(jié)等在傳統(tǒng)村落中產(chǎn)生的節(jié)日，在這些體驗(yàn)區(qū)都能感受到。

　　“我們?cè)诳疾靷鹘y(tǒng)村落的過程中，發(fā)現(xiàn)了20多處亟待保護(hù)的單體建筑。按照文物古跡保護(hù)原則，我們修復(fù)了這些老建筑，并結(jié)合脫貧攻堅(jiān)、文旅融合，打造了古村落生活體驗(yàn)區(qū)?！蹦岈斦f(shuō)，“要通過發(fā)展旅游業(yè)，讓文物活起來(lái)，讓文化火起來(lái)，讓傳統(tǒng)村落走向振興。”

　　稱多縣歇武鎮(zhèn)直門達(dá)村村民白瑪曲珍，是直本倉(cāng)故居（直本倉(cāng)，指的是歷史上管理通天河渡口擺渡事宜的直本·羅文要周家族?！幷咦ⅲ┑呐魅恕Ｇ靶┠?，在政府的幫助下，白瑪曲珍家建起了新房子，她家的老房子慢慢變成倉(cāng)庫(kù)、牲畜圈，日益破敗。玉樹州藏族古建筑業(yè)協(xié)會(huì)搶救保護(hù)了老房子，并指導(dǎo)白瑪曲珍還原老房子各功能區(qū)的面貌，建設(shè)了家庭博物館。游客慕名而來(lái)，白瑪曲珍一家不僅實(shí)現(xiàn)了增收，也增添了自信。在白瑪曲珍家的帶動(dòng)下，鄉(xiāng)親們也認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)建筑的價(jià)值，加入了傳統(tǒng)村落保護(hù)行列。

　　“今后，我們要更好地發(fā)揮古村落體驗(yàn)區(qū)的帶動(dòng)作用，爭(zhēng)取在藏族文化（玉樹）生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)建設(shè)中有更大作為?！蹦岈斦f(shuō)。

　　作者：中國(guó)民族報(bào)

　　資料來(lái)源：中國(guó)民族報(bào)