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　　尹珍（79-162），字道真，東漢牂牁（zāng kē）郡毋斂(今貴州正安境內(nèi))人，出生豪門(mén)，少紈绔習(xí)氣，自幼聰穎好學(xué)。是貴州最早見(jiàn)諸文字，最先走出大山、叩問(wèn)中原文化的著名儒學(xué)者、文學(xué)家、教育家和書(shū)法家。有關(guān)這位名人的事跡，《華陽(yáng)國(guó)志》《后漢書(shū)》等史書(shū)均有記載，《中國(guó)人名大辭典》《辭?！返葯?quán)威性辭典也有專條介紹。

　　尹珍壯年時(shí)期北赴洛陽(yáng)，師從著名學(xué)者許慎，精習(xí)“五經(jīng)”，細(xì)研《說(shuō)文解字》，研習(xí)篆書(shū)，攻習(xí)漢隸，又向今文經(jīng)學(xué)大師應(yīng)奉學(xué)習(xí)圖緯之學(xué)，從而精通“天地人”三才之道，成為飽學(xué)之士，名聲大震。

　　學(xué)成歸來(lái)后，尹珍在遵義、綏陽(yáng)、正安設(shè)館授徒，傳播中原文化。因?qū)W識(shí)淵博、教學(xué)認(rèn)真，生徒學(xué)業(yè)有成，極大地促進(jìn)西南地區(qū)文化發(fā)展。后學(xué)莫庭芝在《尹先生祠堂記》(清光緒五年五月）中贊曰：“當(dāng)東漢中葉而道真先生毅然崛起向?qū)W，以師授五經(jīng)圖緯還教鄉(xiāng)人，經(jīng)學(xué)于是乎始。故千余年來(lái)，黔中文學(xué)之祖，必首推先生也?！?/p>

　　漢桓帝永興元年（153年），尹珍出任武陵郡（今湘西北、黔東地區(qū)）太守，旋任尚書(shū)丞郎，后官至荊州刺史，政績(jī)斐然，有“循良著績(jī)，忠貞足紀(jì)，炳炳志乘，媲美中州”之美譽(yù)。

　　尹珍是貴州漢文化的傳播人，西南漢文化教育的開(kāi)拓者，數(shù)千年來(lái)一直受到人們的敬仰。川滇黔三省皆留其辦校的遺跡，祭祀廟宇香火綿延。作為貴州文化教育之拓荒人，尹珍那種不甘落后、奮發(fā)自強(qiáng)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、回報(bào)故土的精神便成為了貴州學(xué)人的楷模，受尹珍先生的影響，貴州各地尊師重教為風(fēng)氣，因而推動(dòng)了貴州文化、教育事業(yè)的發(fā)展。

　　尹珍對(duì)貴州地方文化教育貢獻(xiàn)甚大，被譽(yù)為“貴州文教奠基人”。為紀(jì)念貴州文化的開(kāi)山之祖，唐代統(tǒng)治者將正安命名為珍州，唐播州司戶崔礽曾在綏陽(yáng)縣旺草壩建漢尹珍講堂，并立石碑以紀(jì)其功。明清兩代，貴陽(yáng)、遵義、印江、獨(dú)山等地紛紛為之立專祠。清代嘉慶貴州巡撫曾燠在貴陽(yáng)陽(yáng)明祠左邊尹公祠堂柱上刻有“北學(xué)游中國(guó)，南天破大荒”的楹聯(lián)。1941年，國(guó)民政府劃設(shè)道真縣以紀(jì)念之。

　　現(xiàn)代，亦出現(xiàn)尹珍研究熱，各學(xué)者分別從歷史、地理、民情習(xí)俗、宗教信仰、文化背景、漢學(xué)淵源、地名遺跡等考證，對(duì)尹珍進(jìn)行研究，為貴州文化尋根，褒揚(yáng)尹珍在文教史上的貢獻(xiàn)。同時(shí)，為了紀(jì)念尹珍，貴州省正安縣專門(mén)建立了尹珍中學(xué)。

編輯整理：許覬佳

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