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　　滿文是記錄滿族語(yǔ)言的文字。滿語(yǔ)屬阿爾泰語(yǔ)系通古斯-滿語(yǔ)族滿語(yǔ)支。

　　滿族的先民在古代先后稱肅慎、挹婁、勿吉，靺鞨和女真。世居長(zhǎng)白山及黑龍江、松花江流域。16世紀(jì)起，以建州女真為主體，融合東北其它各部族，逐漸成為一個(gè)整體，1635年自稱顢珠，漢語(yǔ)稱滿洲。這時(shí)，逐漸進(jìn)入農(nóng)業(yè)為主的社會(huì)。17世紀(jì)初，滿族完成了由奴隸制社會(huì)向封建制社會(huì)過(guò)渡。1644年，清政權(quán)遷都北京，漸統(tǒng)一全國(guó)，八旗兵駐防北京及全國(guó)各主要城市，其后世子孫繁衍生息，散居在全國(guó)各地。現(xiàn)在滿族聚居較集中的地方有哈爾濱、長(zhǎng)春、沈陽(yáng)、遼陽(yáng)、北京等大中城市和東北一些縣城。辛亥革命以后簡(jiǎn)稱滿族。

　　16世紀(jì)末，滿族曾經(jīng)使用蒙古文。1599年，女真首領(lǐng)努爾哈赤命令巴克什額爾德尼、扎爾固齊噶蓋二人仿照蒙古文創(chuàng)造滿文。后人稱之為“無(wú)圈點(diǎn)滿文”或“老滿文”。“老滿文”的字母不能確切記錄滿語(yǔ)語(yǔ)音，‘它、搭’、‘特、德’、‘扎、哲’、‘呀、耶’等字不分，努爾哈赤的繼承人皇太極，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等方面實(shí)行了一系列的改革后，又著手文字改革。1632年命巴克什達(dá)海改進(jìn)老滿文，增加圈點(diǎn)?；侍珮O頒布了滿文十二字頭。改進(jìn)后的滿文規(guī)范了字母形式，比較準(zhǔn)確地區(qū)分開(kāi)了原來(lái)不能區(qū)分的語(yǔ)音。同時(shí)，還增加了一套為拼寫以漢語(yǔ)為主的外來(lái)語(yǔ)的字母，稱做“有圈點(diǎn)滿文”或“新滿文”?；侍珮O時(shí)期，還試圖草創(chuàng)滿文篆字。1748年,乾隆皇帝命內(nèi)閣仿照漢文篆書創(chuàng)造滿文篆體字。內(nèi)閣遵旨將乾隆所做《盛京賦》修成滿文三十二體篆字的《御制盛京賦》。滿文篆字主要使用于玉璽、印信、碑額和錢幣。

　　滿文字母除在開(kāi)音節(jié)的單音節(jié)詞以其獨(dú)立形態(tài)出現(xiàn)外，每一個(gè)字母處在多音節(jié)詞和閉音節(jié)的單音節(jié)詞的詞首、詞中、詞末時(shí)，分別有不同的書寫形態(tài)。書寫滿文單詞時(shí)，先自上而下連續(xù)書寫字母的主干，再按先左后右、先上后下的順序依次添加點(diǎn)或圈。滿文書寫格式是左起向右移行。

　　滿文字母有元音6個(gè)、輔音字母19個(gè)，借音字母10個(gè)。

　　老滿文僅僅使用30余年，保存至今的文獻(xiàn)不多，最著名的是《滿文老檔》。此外，還有天聰初年的《國(guó)史院檔》、《清太祖朝戰(zhàn)績(jī)功錄》、《大金喇嘛法師寶記》和滿文木牌等。新滿文的使用幾乎與近300年的清代相始終。滿文文獻(xiàn)中包括書寫印制的書籍、檔案資料；漢文和別種文字文獻(xiàn)的滿譯本；用滿文標(biāo)注的地圖、繪畫；用滿文或滿文與別種文字合壁鐫刻的碑刻、錢幣、金屬器具或木制器具等。滿文原著和譯著范圍很廣，如《滿文老檔》的乾隆年間新滿文抄本、《尼山薩滿》、《滿洲祭祀圖說(shuō)》、《出使交趾紀(jì)事》、《呼倫貝爾佐領(lǐng)敖拉常興巡邊記》、《御制五體清文鑒》、《清文全書》、《黃石公素書》、《六韜》、《三略》、《萬(wàn)寶全書》、《刑部匯典》、《通鑒》、《大藏經(jīng)》、《金瓶梅》、《水滸傳》、《三國(guó)志演義》、《西游記》、《長(zhǎng)白山志》、《珍珠囊藥性賦》、《西醫(yī)人身骨脈圖說(shuō)》、《四書》，《周易》、《欽定續(xù)纂外藩蒙古回部王公傳》、《欽定續(xù)纂外藩蒙古回部王公表傳》等幾千部。滿文檔案內(nèi)容十分豐富。例如大量的軍機(jī)處錄副奏折記錄了雍正七年以后的官員升遷調(diào)補(bǔ)、獎(jiǎng)懲、撫恤、賑濟(jì)、禮儀、營(yíng)制、訓(xùn)練、防務(wù)、軍需、軍械、律例、刑事案件審理、地丁、錢糧，賦役、水利、工礦、商業(yè)、交通、工程、科舉、學(xué)校、音樂(lè)、  日月蝕、地震、水文、秘密結(jié)社、農(nóng)業(yè)收成等史實(shí)。又如，內(nèi)務(wù)府的滿文檔案，反映了有關(guān)宮廷事務(wù)、內(nèi)務(wù)府文武官員、宮廷修禮樂(lè)、庫(kù)存與經(jīng)費(fèi)開(kāi)支、皇莊和地租、京城牲畜圈養(yǎng)及口外牲畜牧放、打牲采捕、宮廷修繕、御膳御茶、上三旗刑案、戶口、徭役、揀選太監(jiān)宮女等方面的情況。僅中國(guó)第一歷史檔案館就收藏150余萬(wàn)件。此外，北京、遼寧、吉林、黑龍江、內(nèi)蒙、西藏、臺(tái)灣等省區(qū)的檔案部門或圖書館，均藏有滿文文獻(xiàn)。

　　有些滿文文獻(xiàn)，還流散于日本、蘇聯(lián)、英國(guó)、美國(guó)、法國(guó)、意大利等國(guó)家。

　　1933年李德啟、于道泉編的《滿文書籍聯(lián)合目錄》，收錄北平圖書館和北平故宮博物院館藏滿文文獻(xiàn)500余種。1978年黃潤(rùn)華、屈六生等編成《北京地區(qū)滿文圖書資料聯(lián)合目錄》和《北京滿文石刻拓片目錄》，共收入圖書資料及碑刻拓片1400余種。1983年富麗又以李德啟目錄為底本；據(jù)黃潤(rùn)華等人目錄和蘇聯(lián)、日本以及中國(guó)臺(tái)灣陳捷先的有關(guān)目錄增補(bǔ)，重新分類編成《世界滿文文獻(xiàn)目錄》（初編），收錄滿文文獻(xiàn)近1800件。

　　1929年金梁等人曾選譯《滿文老檔》，輯成《滿洲老檔秘錄》。20世紀(jì)60年代中期，王鐘翰曾著手校勘翻譯《滿文老檔》。在李燕光、李林編輯的《清初史料叢刊》14種中，把重譯《滿文老檔》列為第一種。1978年，任世鐸、周遠(yuǎn)廉等12人組成《滿文老檔》譯注組，1979年底翻譯和初校工作基本結(jié)束。中國(guó)第一歷史檔案館和遼寧省檔案館，把蒙古房存的俄羅斯檔17冊(cè)譯成漢文，編入中華書局1981年出版的《清代中俄關(guān)系檔案史料選編》第一編中；從軍機(jī)處“滿文月折檔”中選譯有關(guān)材料分別編入《清代中俄關(guān)系檔案史料選編》第二編和《清代錫伯族檔案史料選編》中。佟永功等人譯編的《三姓副都統(tǒng)衙門滿文檔案譯編》—書，是研究清代民族關(guān)系史和中俄關(guān)系史的一份極為珍貴的資料。

　　20世紀(jì)60年代初，中央民學(xué)院鐘棣華、凃長(zhǎng)勝、趙玉林、關(guān)振華等編寫的《滿文講義》是建國(guó)后第一部滿文教材。20世紀(jì)70年代以來(lái)，屈六生、劉景憲、劉厚生、季永海等先后編印過(guò)滿文講義或語(yǔ)法。1980年張壽焜、趙展譯校了穆麟德的《滿文文法》。1983年出版了金啟孮、烏拉熙春父女編的《滿語(yǔ)語(yǔ)法》。

　　20世紀(jì)80年代，對(duì)滿文文法、滿文篆體字、滿文詩(shī)歌、滿文資料中有關(guān)曹雪芹家世資料等方面的研究，漸次深入，涌現(xiàn)出一批很有見(jiàn)地的論文。

　　臺(tái)北中央研究院歷史語(yǔ)言所曾擇重要史料影印，1959年出版了《明清檔案存真選輯初集》，1973年出版《明清檔案選輯》，臺(tái)北故宮文獻(xiàn)處整理影印了《舊滿洲檔》。廣祿主持的中國(guó)邊疆歷史語(yǔ)言學(xué)會(huì)，影印了數(shù)種滿文古籍。1970—1971年臺(tái)北中央研究院歷史語(yǔ)言所?？l(fā)表《清太祖朝老滿文原檔》漢譯本。

　　日本及歐美國(guó)家也很重視對(duì)滿文及其文獻(xiàn)的收藏和研究。1905年內(nèi)藤虎次郎在沈陽(yáng)故宮發(fā)現(xiàn)《滿支老檔》重抄本。1912年他拍照兩份帶回日本，1923年譯成日文，1932年影印出版。1932年他從上海運(yùn)走滿洲鑲紅旗文書（雍正至清末）2402函。日本學(xué)者于1963年陸續(xù)譯完《滿文老檔》，作為東洋文庫(kù)叢刊分七冊(cè)出版。今西春秋將《滿洲實(shí)錄》譯成日文。此外，還有佐藤長(zhǎng)的《五體清文鑒譯解》、羽田亨博士編纂的《滿漢辭典》等。日本還出版了《鑲紅旗檔》的日文譯本。

　　蘇聯(lián)國(guó)立列寧格勒大學(xué)（現(xiàn)圣彼得堡大學(xué)）高爾基科學(xué)圖書館東方部，俄羅斯科學(xué)院東方學(xué)研究所列寧格勒分所手稿部，前國(guó)立M·E·薩爾蒂科夫——謝德林公共圖書館手稿部和彼得堡圖書館等處也都藏有滿文文獻(xiàn)。俄羅斯學(xué)者把不少滿文著作譯成俄文。他們還編輯了一些與滿文及其文獻(xiàn)有關(guān)工具書。其中扎哈羅夫的《滿洲大辭典》和《滿語(yǔ)語(yǔ)法》很有影響。

《滿文老檔》

參考資料：中國(guó)民族古文字研究會(huì)編《中國(guó)民族古文字圖錄》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1990年。