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尤文鳳制作的魚皮衣被國內(nèi)外多家博物館珍藏。 尤文鳳供圖

　　不久前，在北京舉行的中國非遺生產(chǎn)性保護成果大展上，幾件奇特的魚皮服裝引起了不少人的好奇。這就是創(chuàng)造獨特漁獵文化的赫哲族人的傳統(tǒng)服飾。作為傳承人的尤文鳳，繼承了先人傳下來的獨門絕技。

　　尤文鳳來自黑龍江同江市街津口赫哲族鄉(xiāng)。尤文鳳的奶奶就是遠(yuǎn)近聞名的魚皮制作技藝能手。作為一門祖?zhèn)鞯氖炙?，現(xiàn)在尤文鳳全家都會制作魚皮衣，她的兒子、兒媳婦與12歲的小孫女有空都在給她幫忙。

　　“赫哲族的魚皮衣、魚皮褲的特點是輕巧、耐用、不透水。” 尤文鳳說，“平時魚皮衣如果在木頭桌角劃了一下，只會留下一道白印記，擦擦就沒了。”雖說如此，魚皮衣制作起來卻不輕松，尤文鳳每年都要等9月份大馬哈魚回游時才能捕到魚。由于一件魚皮衣要用幾十條魚，她還要去市場里挑大個的魚買來作為原料。

　　尤文鳳說，把魚皮完整地剝下來還不算什么，主要是把魚皮晾干后，要用木棒捶打，一直等魚皮變得柔軟、纖維變得有韌性才行。這樣縫制的衣服穿起來舒適而且耐磨。

　　2006年，尤文鳳被授予“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目赫哲族魚皮制作技藝傳承人”稱號。尤文鳳說：“前一陣搜集到一本中國早期人類學(xué)家林春生寫的《松花江下的赫哲族》。按照書里所記載的，現(xiàn)在我正在全力恢復(fù)古老的魚皮衣樣式，從款式到花紋都要原封不動地繼承下來?！?/p>

　　同江市民族宗教事務(wù)局局長尤明忠介紹，同江市召開了赫哲族文化工作會議，把赫哲族魚皮文化產(chǎn)業(yè)作為傳承民族文化的重要內(nèi)容。赫哲族聚居的街津口和八岔赫哲族鄉(xiāng)政府都十分重視這項工作，幫助魚皮工藝人員聯(lián)系魚皮原料，組織從業(yè)人員培訓(xùn)，并向外界積極推介魚皮工藝制品。經(jīng)過幾年的發(fā)展，赫哲族漁民變身成了手藝人，而同江市魚皮制品種類也從單純的魚皮衣向多樣化發(fā)展，開發(fā)出了魚皮畫、魚皮掛飾等充滿濃郁民族風(fēng)情的工藝品。

　　尤文鳳介紹，魚皮畫因風(fēng)格獨特，很受市場歡迎，而它的很多工序其實都來源于魚皮衣制作技藝。尤文鳳對魚皮畫的制作是從2000年開始的?！澳赣H曾和我談起，以前過節(jié)時，赫哲人會在窗戶上貼上四方菱形的窗紙，紙上描繪著花鳥魚蟲以及龍鳳等吉祥圖案。后來我根據(jù)和母親聊天的內(nèi)容，一邊回憶、一邊復(fù)原，就做成了現(xiàn)在的魚皮畫?！庇任镍P說。

　　為了保護赫哲族魚皮制作技藝，黑龍江省同江市建立了魚皮工藝生態(tài)保護村，讓游人現(xiàn)場參與釣魚、剝魚皮、縫制魚皮工藝品的活動，親身感受傳統(tǒng)的赫哲族文化。2013年，同江市還將舉辦烏日貢大會，同時舉辦同江赫哲族魚皮制品展銷會，為壯大魚皮文化產(chǎn)業(yè)助力。

　　談到今后對赫哲族魚皮制作技藝的生產(chǎn)性保護，尤明忠希望同江市成立魚皮文化產(chǎn)業(yè)協(xié)會。他對此解釋說：“用協(xié)會的形式，可以把同江市目前分散經(jīng)營的魚皮工藝品制作戶聯(lián)合起來。通過‘協(xié)會+農(nóng)戶’的形式來組成集研發(fā)、原料生產(chǎn)、設(shè)計、制作、裝裱、收購、展示銷售于一體的模式。同時，我們還要擴大魚皮工藝傳承人隊伍。我們計劃招聘美術(shù)專業(yè)人士通過傳、幫、帶，不斷提高魚皮制作藝人的設(shè)計、制作水平，并且選派熱愛這項工作的青年人到專業(yè)美術(shù)院校培訓(xùn)，掌握專業(yè)知識，為提高魚皮工藝品整體的藝術(shù)性打下基礎(chǔ)?！?/p>