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　　撒拉族人民用辛勤的汗水造就了美麗的家園，在對(duì)大自然與人性的探索中，創(chuàng)造了豐富多彩、形式多樣的民族文學(xué)。撒拉族文學(xué)是我國(guó)少數(shù)民族文學(xué)中燦爛多姿的一朵藝術(shù)奇葩，其民族特色鮮明，在我國(guó)眾多少數(shù)民族民間文學(xué)中獨(dú)樹(shù)一幟。

　　撒拉族文學(xué)由民間傳統(tǒng)文學(xué)與作家書(shū)面文學(xué)構(gòu)成。其民間文學(xué)的樣式種類(lèi)豐富多樣，根據(jù)內(nèi)容和形式可以分為神話、傳說(shuō)、故事、歌謠和小型戲劇等?！栋Ⅱv其根·麻斯睦》是眾多撒拉族神話傳說(shuō)的代表作，描述了年輕的獵人麻斯睦與仙女古尼阿娜由愛(ài)戀而結(jié)合，又與九頭魔怪莽斯罕爾進(jìn)行殊死搏斗并取得勝利的情形，贊頌了追求幸福與戰(zhàn)勝邪惡的撒拉族傳統(tǒng)美德。撒拉族的民間文學(xué)中有很多反映民族歷史和民族英雄的神話和故事，如《駱駝泉》講述距今700年前，撒拉族先民部落的首領(lǐng)尕勒莽、阿合莽兄弟二人為了躲避?chē)?guó)王的嫉妒與迫害而被迫向東遷居中國(guó)，尕勒莽、阿合莽兄弟二人從撒馬爾罕出發(fā)時(shí)牽著一頭白色的駱駝，駱駝身馱羊皮紙卷伊斯蘭宗教經(jīng)典《古蘭經(jīng)》一部，等到達(dá)青海循化縣后，馱經(jīng)駱駝走失，等到第二天他們發(fā)現(xiàn)走失的駱駝臥在泉水溪流中，兩峰突出水面化為白石，石峰上放著《古蘭經(jīng)》。眾人如夢(mèng)初醒，原來(lái)白駱駝已經(jīng)化作一尊白色的駱駝石像，在石像的旁邊有一池清澈甘冽的清泉，撒拉族先人見(jiàn)此地水草豐美，土壤肥沃，地勢(shì)平坦，認(rèn)為是神奇的白駱駝為撒拉族人指明了道路，于是決定定居于此。這個(gè)故事生動(dòng)形象地描述了撒拉族先民由中亞遷居中國(guó)青海的歷史故事，為撒拉族人民尋找民族起源留下依據(jù)，被視為流傳在撒拉族人民中的“活歷史”。而《格塞日和阿依阿娜》《韓二個(gè)》則講述了關(guān)于撒拉族民間英雄的故事。在童話作品《巴斯巴家》中，敘述了善良的老虎幫助貧窮的樵夫娶來(lái)美貌公主的故事，教導(dǎo)人們要心存善念，終得福報(bào)的真理。在故事《阿古尕拉姐》中，描述了財(cái)主女兒與青年長(zhǎng)工之間的愛(ài)情被破壞后雙雙死去的悲劇故事，反映了撒拉族人民渴望沖破反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)和封建禮教的重重壓抑和束縛，爭(zhēng)取自由的美好愿望。

　　新中國(guó)成立后，撒拉族人民的教育事業(yè)有了較為迅速的發(fā)展。撒拉族人民非常重視對(duì)孩子的教育，尤其是在改革開(kāi)放以后，撒拉族涌現(xiàn)出了一大批才華橫溢的青年文學(xué)家與作家，阿爾丁夫·翼人的《被神祇放逐的誓文》、韓秋夫的《秋夫詩(shī)選》和馬學(xué)工的《家園的頌辭和挽歌》榮獲我國(guó)文學(xué)領(lǐng)域的重要獎(jiǎng)項(xiàng)“駿馬獎(jiǎng)”，另外還有幾位作家的詩(shī)歌作品獲得國(guó)際重要獎(jiǎng)項(xiàng)。

參考資料：馬明良、楊宏峰著《中華民族全書(shū)：中國(guó)撒拉族》,黃河出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)，2012年。