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　　羌族的喪葬方式有火葬、土葬、巖葬、水葬幾種。火葬有固定的地點(diǎn)，火墳分為宗族火墳場(chǎng)、村寨火墳場(chǎng)及火葬坪。宗族火墳場(chǎng)按家戶設(shè)立火葬場(chǎng)地，一般用石砌圍圈，有碑記、姓氏、開(kāi)設(shè)墳場(chǎng)的年月，僅限本族人進(jìn)入。村寨火墳場(chǎng)只要是本寨人都可以進(jìn)入。火葬坪無(wú)火墳場(chǎng)，人死焚燒后，不撿骨灰。火墳的形狀多為條形，而方形較少，上窄下寬，長(zhǎng)約6-8公尺，寬4-6公尺，深約7-8公尺，內(nèi)部用黃泥抹得相當(dāng)平整。其邊沿高出地面5-6寸，坑上架著能抬開(kāi)的木屋，木屋的屋頂是用染黃或染黑的杉木制成，可以擋風(fēng)遮雨。個(gè)別墳旁還立有石碑，詳細(xì)記述了本宗族的來(lái)源。

　　羌族也存在天葬，是受藏族的影響。清末被廢止。水葬也是受藏族影響，過(guò)去在北川盛行。嬰兒死后裝小木棺置于巖洞為巖葬。

　　土葬是羌族較為古老的一種葬法，這從戰(zhàn)國(guó)以來(lái)的岷江上游石棺土葬墓群的發(fā)掘中足以證明。清朝以來(lái)土葬更為普遍，各個(gè)家族有自己的墓地，流行漢區(qū)傳來(lái)的木棺土葬。一般需要三天，第一天處理尸體，安排喪事，第二天戴孝、守靈和入殮，第三天出殯和埋葬。如果死者不是突然死亡，其家人在彌留之際就要開(kāi)始做準(zhǔn)備工作。死者閉眼之后，家人一邊為之凈身，穿壽衣，一邊通知親鄰。死者一般穿6件壽衣，穿雙不穿單。穿兩雙鞋，男的穿云云鞋，女的要穿賤賤鞋。在死者嘴里要放豬油和碎銀子，稱“口含銀”，表示死者的后世有依落，在陰間有錢用。遺體處理好之后就設(shè)靈，安排喪事。母舅家到家之后，檢查觀看過(guò)死者之后遺體入館。蓋棺時(shí)孝子要拼命組織入殮，為死者哭泣。入關(guān)后，蓋棺不能蓋嚴(yán)，必須留一條縫，一是讓死者有還陽(yáng)的機(jī)會(huì)，二是要等死者的靈魂進(jìn)入棺材。出殯就是羌族人所謂“上路”，釋比根據(jù)死者生辰八字算好送葬實(shí)踐，與死者相克的人不能再現(xiàn)場(chǎng)。死者母舅家檢查，處理妥當(dāng)之后蓋棺，準(zhǔn)備上路。釋比拿法器，念咒語(yǔ)，走在最前面，其次是手里拿旗子的孩子，再次是抱靈位的孝子。后面是死者的棺材，吹嗩吶和送葬的人走在后面。到了墓地之后，要抬著棺材圍著墳坑轉(zhuǎn)三圈，然后點(diǎn)鞭炮，放死者牌位，準(zhǔn)備下葬。葬好之后，要跪拜行李，最后，所有參加大葬禮的其他人也要到火墳繞場(chǎng)三圈，以示悼念。

　　在整個(gè)喪葬過(guò)程中，舅權(quán)比較突出，如母舅到達(dá)時(shí)，孝子要跪著迎接。母舅要為死者親戚發(fā)孝帕，喪家要向母舅匯報(bào)死者生病、治療的情況，介紹死者的安葬計(jì)劃。喪葬儀式也有對(duì)于婦女的禁忌，比如新死丈夫的寡婦，要圍青苗菩薩轉(zhuǎn)幾圈，以木梳梳頭，將梳過(guò)頭的木梳丟棄后才可與他人見(jiàn)面。羌族地區(qū)還有打喪火的習(xí)俗。打喪火是指已婚婦女因不正常原因死亡，由其兄弟以暴力手段如毀壞家具等財(cái)產(chǎn)的方式向夫家報(bào)復(fù)，并要求夫家作出經(jīng)濟(jì)賠償和賠禮道歉。打喪火是舅權(quán)與夫權(quán)的對(duì)抗，目的是在保護(hù)女方的利益。

參考資料：張曦，黃成龍．中國(guó)羌族[M]．銀川：寧夏人民出版社，2012-05.