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高山族有自己的語(yǔ)言,屬南島語(yǔ)系(又稱(chēng)馬來(lái)—波利尼西亞語(yǔ)系)印度尼西亞語(yǔ)族臺(tái)灣語(yǔ)支,系多音節(jié)、無(wú)聲調(diào)的黏著語(yǔ)?,F(xiàn)存14種語(yǔ)言,即泰雅(Atayal)、賽夏(Saisiyat)、賽德克(Sediq)、太魯閣(Truku)、布農(nóng)(Bunun)、鄒(Tsou)、卡那卡那富(Kanakanavu)、沙阿魯阿(Saaroa)、阿美(Amis)、撒奇萊雅(Sakizaya)、卑南(Puyuma)、排灣(Paiwan)、魯凱(Rukai)和雅美(Yami)語(yǔ)等。平埔人歷史上曾使用過(guò)同屬南島語(yǔ)系的噶瑪蘭(Kavalan)、猴猴(Qauqaut)、凱達(dá)格蘭(Ketangalan)、雷朗(Luilang)、道卡斯(Taokas)、巴布拉(Papora)、巴則海(Pazeh)、巴布薩(Babuza)、洪雅(Hoanya)、西拉雅(Siraya)和邵語(yǔ)(Thao)等11種語(yǔ)言。其中,除噶瑪蘭語(yǔ)、邵語(yǔ)和巴則海語(yǔ)等三種語(yǔ)言現(xiàn)在還有少數(shù)人使用,其他8種語(yǔ)言在清朝末年基本消亡。這25種語(yǔ)言習(xí)慣上合稱(chēng)“臺(tái)灣南島語(yǔ)”,散居在大陸的高山族通用漢語(yǔ)文。
高山族歷史上沒(méi)有書(shū)寫(xiě)本民族語(yǔ)言的文字。在漫長(zhǎng)的原始社會(huì)階段,各族群“結(jié)繩記事,望月盈虧”,部落歷史依賴(lài)口碑和遺物古跡傳承。據(jù)說(shuō)古代卑南人曾流行一種“結(jié)繩情書(shū)”,男女借助繩扣的松緊和顏色的差異表示內(nèi)心感情和戀愛(ài)關(guān)系。如繩結(jié)實(shí)牢固,表示矢志不渝,戀愛(ài)關(guān)系穩(wěn)定;相反,繩扣松弛易解,表示感情淡薄。倘若繩子末端有活扣,借喻往日的盟誓即告解除;如果不同顏色的兩個(gè)繩扣不并列,說(shuō)明彼此沒(méi)有緣分。
近代,在布農(nóng)人和排灣人地區(qū)發(fā)現(xiàn)了記錄部落生產(chǎn)、生活和祖先歷史的“木刻畫(huà)歷”“繪畫(huà)木版”,堪稱(chēng)原始社會(huì)階段圖畫(huà)文字的雛形?!澳究坍?huà)歷”發(fā)現(xiàn)于1937年,系南投縣信義鄉(xiāng)地利村噶尼多安社頭目瑪古德萬(wàn)所藏。木版長(zhǎng)1.3米,寬0.2米,厚0.03米,在刻文符號(hào)中填有鍋灰。符號(hào)結(jié)構(gòu)雖然簡(jiǎn)單,但表示一定的意義,形象地記載了部落開(kāi)墾、采伐、種植、收成、狩獵、飼養(yǎng)、釀造、祭祀、禁忌和娛樂(lè)等當(dāng)時(shí)部落最重要的生產(chǎn)和社會(huì)活動(dòng),被稱(chēng)為部落“歷書(shū)”?!袄L畫(huà)木板”刻繪了50多幅人物和動(dòng)物的頭像,有14種不同圖形。人像圖案包括羽冠、持槍?zhuān)⑼T鹿,持刀兼盛裝,羽冠崢嶸,單手?jǐn)y人頭,左手持木棒,孩童羽飾;動(dòng)物圖案包括牡鹿、小鹿、帽飾等。人像多為獵人、勇士,掛刀橫槍?zhuān)瑲庥钴幇?,意在表彰功?jī);動(dòng)物形象可掬,渾然天成。繪畫(huà)線(xiàn)條簡(jiǎn)約,意蘊(yùn)古拙,象形會(huì)意地反映了原始時(shí)代狩獵、戰(zhàn)爭(zhēng)及日常生活場(chǎng)景。此木版在部落中被奉為圣物,可能是文字的雛形。
參考資料:陳金結(jié)、姜莉芳、楊梅等,《中國(guó)高山族》,寧夏人民出版社,2012。