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清晨，新娘、伴娘到河邊挑水
黎族文化發(fā)展至今已有３０００多年的歷史，很多黎族傳統(tǒng)風俗已隨著時間的推移逐漸消失。然而，保亭的黎家人能把傳統(tǒng)婚俗沿續(xù)至今，在海南確實少有。
農(nóng)歷臘月初四是黎家人認定的兔日，吉利的日子。海南省保亭響水鎮(zhèn)合口管區(qū)什棟村的女青年陳銀蕾和離該村不遠的什 村男青年吉永權(quán)就選這天結(jié)為百年之好。他們經(jīng)過了自由戀愛，一切均按照黎族風俗提親、定婚、舉行婚禮。
新娘家人來解彩禮綁線
帶著檳榔去提親
按照黎家人的規(guī)矩，“提親”是由男方家人請族內(nèi)的一位親嫂嫂當媒人，帶著檳榔、簍葉、煙絲到女方家。如女方本人及家人樂意接受禮品，說明親事已定下來了。
“定婚”是由男方家派出６個人，二男四女，到女方家商量舉行婚禮的日期以及彩禮的內(nèi)容和數(shù)量。日期多數(shù)選在農(nóng)歷臘月，因為這段時間是農(nóng)閑。日子基本上是選兔日、蛇日、猴日和雞日中的一天，這幾天都是黎家人認為最吉祥的日子。
我在婚禮的頭一天趕到新娘家。下午４點，村里人就劈柴的劈柴，搭灶的搭灶，殺豬宰鴨，忙得不亦樂乎。村里人告訴我，按照黎族的習慣，不管是誰家有事，全村人都要來幫忙，而且一夜都不睡覺?；罡衫哿司烷_始吹拉彈唱，歇一下再接著干，直到天明。的確，這一夜完全是黎家人的勞作聲和樂曲聲伴我入眠的。
阿婆為新娘梳妝打扮
迎親隊伍出村口時要“過火堆”，求吉利
八音齊奏喜迎親
第二天一早，八音隊在前面邊走邊吹長調(diào)曲，由８人組成的迎親隊伍一路歡歌笑語地來到新娘家村口。八音隊要猛吹迎親曲，新娘家的人才出來迎接。這時，村里的一位長者拿著一把稻草、少許米飯、一個雞蛋，從村子走出來并緩緩點燃稻草，一邊念咒語，一邊向火堆拋雞蛋。然后，迎親隊伍走過火堆才能進村。
據(jù)說，“過火堆”是求清凈、吉利；“拋雞蛋”是表示團團圓圓、同心同德、白頭偕老。
隨著迎親隊伍來到新娘家，只見女方家的兩個伴娘即刻去解一黑一紅兩根禮品的綁線，按清單進行清點。若不夠的話，男方必須回去取夠了，婚禮才能繼續(xù)進行。
接著婚宴開始，八音隊吹奏的樂曲優(yōu)美動聽，大家喝喜酒祝賀新郎、新娘；同時，男方家的帶娘給女方家人開檳榔碗。開檳榔碗的順序是女方家人由老到小分別接檳榔碗，意在感謝女方長輩、親屬對新娘的養(yǎng)育之恩。
午宴之后，迎親隊伍浩浩蕩蕩回到男方家村口，恭候多時的村里人燃放早已懸掛起的鞭炮，村民們在噼噼啪啪的炮竹聲中，擁著新郎、新娘一同進村。
八音隊在女方家的婚宴上奏起歡快的曲子
徹夜歡歌逗伴娘
新娘進村時，男方家早已在新房里擺好長木板桌，晚宴過后，村里的青年人在八音隊的吹奏下開始“逗娘”。
“逗娘”在黎家婚俗中不是逗新娘，而是逗伴娘。青年小伙一個勁地向伴娘敬酒，伴娘若是不喝小伙們敬的酒，那么八音隊就會在伴娘的耳邊猛吹、猛敲，伴娘受不了就用餅干等食物塞在吹奏者的嘴里，使得樂隊無法吹奏?？墒遣灰粫瑯逢牭难葑喔用土?。
天色已經(jīng)很晚了，小伙子們逗伴娘的興致仍然很濃。八音隊的樂曲徹夜回響，有趣的黎家婚俗使得寂靜的小山村好一番熱鬧。
新郎、新娘給女方家人敬檳榔
喜慶熱鬧的“逗娘”場景
新娘假裝回娘家
次日，天剛蒙蒙亮，新娘要到河邊挑水。水桶里早有婆婆放進去的兩枚硬幣，水挑回來后就從壇子里將硬幣摸出來收好，以示新娘勤勞賢惠，孝敬長輩。
據(jù)說過去的黎家風俗是新娘挑滿水缸后，就與新郎、伴娘一起到河里網(wǎng)魚、摸螺。邊摸螺，邊唱山歌。伴娘和姐妹們會把新郎拉來嬉水，伴郎與阿哥們也不甘示弱，也向伴娘和姑娘們嬉水，你澆過來我澆過去，姑娘小伙樂陶陶。因此，保亭黎族嬉水節(jié)便是從婚俗引發(fā)出來的又一歡樂節(jié)日。
上午１０點，新娘要“回返”娘家。伴娘挑著兩只籮筐，一邊放有糯米和豬肉，另一邊放著一件衣服。這件衣服只能是黑色或藍色，不能是花色和白色。據(jù)說花衣服新娘穿了會花心，白色則不吉利。這件衣服是婆婆特地送給新娘的，今后一定要穿。新娘和伴娘一起走在回返的路上，新娘舍不得離開婆家，走到村口，就把糯米飯和豬肉分給過路人吃，以示新娘的熱情好客。我也吃了籮筐里的糯米飯和豬肉，覺得很香，很好吃。之后，新娘和伴娘不再往娘家走，而是返回了婆家。
午宴后，新娘準備真正地回娘家了。先由八音隊進新房吹奏一陣，接著新娘就回去了。八音隊不再跟隨，男方家人也不再跟隨，只有女方家人跟著回去。
過一兩天，男方家選好日子后，就派兩個十一二歲的小女孩去接新娘。此后，新娘就可以自己回娘家了。
黔網(wǎng)文（2018）
4500-013號
