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廣西三江縣程陽(yáng)八寨全景

侗寨鼓樓前的表演。侗家把鼓樓當(dāng)做遮蔭樹(shù)，既是侗寨的象征，也是氏族的標(biāo)志。因此，所有鼓樓都是全寨人集資、出力興建的，大一點(diǎn)的村寨按居住范圍會(huì)建幾座鼓樓。

廣西三江縣程陽(yáng)風(fēng)雨橋永濟(jì)橋

　　程陽(yáng)永濟(jì)橋始建于民國(guó)初年，集橋、亭、閣、樓、臺(tái)于一身。橋墩石塊砌成六面柱體，墩上設(shè)兩層原木托架梁，托架上建有5座塔閣式橋亭和19間橋廊。橋廊為木結(jié)構(gòu)，上覆琉璃泥瓦，對(duì)稱分布，中間為六角攢頭重檐亭。整座橋和諧得體，如游龍翹首，鳳凰展翅。它與我國(guó)的趙州石拱橋、瀘定鐵索橋、羅馬尼亞鋼梁諾瓦沃橋并稱為世界四大歷史名橋。

廣西三江縣程陽(yáng)侗族民居

　　侗寨的干欄樓房，大多兩層，人居樓上，下層關(guān)禽畜、放農(nóng)具和石碓等。走廊很寬，廊沿?cái)[幾條松木凳子，客人多在這里休息。板墻上掛滿了照片、獎(jiǎng)狀，婦女在這兒梳妝、做活，孩子們?cè)谶@兒寫作業(yè)、玩耍。走廊里邊的正中一間為堂屋，設(shè)神龕?；鹛灵g和堂屋的內(nèi)側(cè)均為家長(zhǎng)臥室，兩偏廈（配房）的里間是兒女臥室或客房。夏天大多在沒(méi)有樓梯的偏廈那里。

　　侗族在桂、湘、黔三省區(qū)交界的區(qū)域都有居住，在榕江、潯江、苗江三江匯流的地區(qū)，山巒疊嶂，山清水秀，三江因此而得名。廣西三江侗族自治縣以其獨(dú)特、完整的建筑文化成為我國(guó)侗族民俗風(fēng)情的研究中心。

　　侗家人聚族而居，多是一姓一寨，或幾戶同寨，但分片而居。村寨多建于有河流的山腳下，榕樹(shù)參天、群山環(huán)抱、流水潺潺，寨邊風(fēng)雨橋橫跨村頭寨腳的溪流之上。寨內(nèi)鼓樓聳立，干欄式木樓廊檐相接，鱗次櫛比，加上侗族人擅長(zhǎng)用水車提水種植水稻，登高望去，真是一派山明水秀的田園景象。

　　走進(jìn)侗寨，有水即有風(fēng)雨橋，小到溝渠的無(wú)橋墩橋，大到江河的數(shù)拱大橋，走上風(fēng)雨橋就能感受到侗族人的好客與助人的美德：橋頭有人備好了茶水，干凈的玻璃杯扣在桌上，供過(guò)往行人歇息飲用；橋上還有幾把幾米高的蘆笙供行人娛樂(lè)。山路兩旁的荊棘經(jīng)常有人修剪，村頭路邊多建有涼亭或有古榕樹(shù)，旁邊引泉鑿井；安置石礅木凳，供路人休息，有的還掛上草鞋，讓行人更換；小路岔口立有路牌，書明去向，使過(guò)往行人不致迷路。