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滿(mǎn)族傳統(tǒng)體育

來(lái)源:中國(guó)民族文化資源庫(kù) 編輯整理:布拉格 2017年12月20日 閱讀量:

  滿(mǎn)族早期的體育與娛樂(lè)是結(jié)合在一起的。主要有騎射與狩獵、摔跤(包括二貴摔跤)、珍珠球、雪地走、踢熊頭(類(lèi)似于足球)、打銅鑼、冰嬉與雙飛舞跑(滑冰,形式多種,有單人、隊(duì)形比賽和表演各種方式)、賽威呼、跑冰車(chē)、跑馬城、嘎拉哈(滿(mǎn)語(yǔ),用鹿、羊、豬等膝蓋處小骨制成,有彈、抓、翻等玩法)、蹴球、耍石鎖等(據(jù)有關(guān)方面統(tǒng)計(jì),各地挖掘出的滿(mǎn)族傳統(tǒng)競(jìng)技項(xiàng)目已超過(guò)100個(gè))。改革開(kāi)放以來(lái),經(jīng)過(guò)挖掘整理,有些項(xiàng)目已經(jīng)被列為民族體育比賽和表演之中,并多次舉行表演比賽,比如采珍珠,就令各界反響熱烈。

  一、騎射與狩獵比賽

  以狩獵為主的滿(mǎn)族先民崇尚騎射。金王朝建立后,金世宗一再告誡:“舊風(fēng)不可忘”“不能閉習(xí)騎射”;金章宗泰和元年制定了武舉化的科試制度,把騎射、步射、馬槍三項(xiàng)列為考核重點(diǎn)。入關(guān)后,清朝統(tǒng)治者更將騎射習(xí)俗作為民族之根本,常習(xí)騎射。而騎射文化與狩獵活動(dòng)密不可分,因此,每年舉行萬(wàn)人規(guī)模的“木蘭秋狝”活動(dòng)。狩獵不僅是人與野獸之間的斗智斗勇,而且也能充分反映出獵手之間配合及組織方法的重要。為歡慶狩獵獲豐,滿(mǎn)族民間還流行起了狩獵游戲。該游戲規(guī)定參賽兩隊(duì)人數(shù)相等,場(chǎng)地大小依人數(shù)而定。每人身后背一簍,每隊(duì)布制熊、虎各一。游戲時(shí)雙方爭(zhēng)相踴躍,向?qū)Ψ奖澈t內(nèi)投擲布獸,投進(jìn)“虎”得2分,投進(jìn)“熊”則得1分,每局有規(guī)定時(shí)間,5局定勝負(fù)。

  二、滿(mǎn)族摔跤與“二貴摔跤”

  由于統(tǒng)治者的著力推廣,清代滿(mǎn)族摔跤在中國(guó)摔跤史上取得了重大突破,對(duì)今天傳統(tǒng)中國(guó)式摔跤也產(chǎn)生了重要影響。摔跤在滿(mǎn)語(yǔ)中稱(chēng)為“布庫(kù)”(約與蒙古語(yǔ)“博克”音同)。作為一種競(jìng)技與角力運(yùn)動(dòng),在八旗兵營(yíng)和民間都很流行。早在金代,重大喜慶節(jié)日和祭祀活動(dòng),都有摔跤內(nèi)容。后來(lái),皇太極為“聯(lián)蒙抗明”,滿(mǎn)族與蒙古族諸部建立友好同盟,每逢迎送宴會(huì),作為娛樂(lè)活動(dòng),滿(mǎn)族、蒙古族摔跤手都要進(jìn)行摔跤表演??滴醺兴?,常辦摔跤比武大賽。由于皇帝對(duì)摔跤的大力支持,滿(mǎn)族摔跤技藝提高迅速。后來(lái),為頌揚(yáng)康熙圣明,滿(mǎn)族民眾還將摔跤比武大賽的場(chǎng)面衍化成為“二貴摔跤”這一民間表演形式。

  “二貴摔跤”,表演者實(shí)為一人,穿戴巧妙制成的道具,就可以扮演兩個(gè)扎小辮的頑皮兒童扭打摔跤。單人扮雙人摔跤,模仿得維妙維肖,一時(shí)難辨真假,風(fēng)趣幽默。

  三、珍珠球

  珍珠球,原稱(chēng)“采珍珠”,滿(mǎn)族語(yǔ)叫“尼楚赫”,是滿(mǎn)族民間體育活動(dòng)中的一種球類(lèi)比賽形式,由模仿采珠人動(dòng)作演變而來(lái)。滿(mǎn)族先民原先生活在東北多水流域。依據(jù)薩滿(mǎn)習(xí)俗,將潔白無(wú)瑕的珍珠作為光明和圣潔的象征,擅長(zhǎng)采珍珠,喜歡佩戴珍珠飾品。民間傳說(shuō),早在努爾哈赤時(shí)代,居住在松花江、牡丹江及嫩江一帶的采珠人,在辛勤捕撈采集之余,慰勞自己,舉辦盛大的慶祝活動(dòng),于是漸漸產(chǎn)生采珍珠游戲。最初采珍珠游戲多半在河里進(jìn)行,后發(fā)展到岸上。把豬膀胱吹足氣后系緊當(dāng)球,以傳、投等動(dòng)作投入抄網(wǎng)內(nèi)為勝。久而久之,這種以游戲方式模仿在水中撈取珍珠的游戲活動(dòng)便發(fā)展、演化成為具體的采珍珠游戲,一直流傳至今。還傳到了漢族和其他少數(shù)民族聚居地方。1984年,經(jīng)過(guò)北京市民族傳統(tǒng)體育協(xié)會(huì)體育專(zhuān)家的挖掘和整理,把滿(mǎn)族采珍珠游戲正式命名為珍珠球,被北京市民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)列為正式比賽項(xiàng)目。1991年,第四屆全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)將之正式列入比賽項(xiàng)目。從此珍珠球這一古老的滿(mǎn)族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在世人面前重新煥發(fā)青春。

  珍珠球,所需器材有球、球拍和網(wǎng)藍(lán),以雙方對(duì)壘的形式進(jìn)行比賽。場(chǎng)地呈長(zhǎng)方形(長(zhǎng)26—28米、寬14—15米),中線(xiàn)兩側(cè)依次為水區(qū)、限制區(qū)、封鎖區(qū)和得分區(qū),以1球?yàn)椤罢渲椤薄1荣惙椒ǎ簠①愓叻譃閮申?duì),每隊(duì)6人。每隊(duì)有1人為“漁網(wǎng)”,手持網(wǎng)兜于得分區(qū)內(nèi)接球(捕撈珍珠)。另各出2人為“蚌”,手持蚌形木拍站在對(duì)方“漁網(wǎng)”前面,攔截投向“漁網(wǎng)”的球。其余3人為“采珠人”,下“水”(中場(chǎng))與對(duì)方爭(zhēng)奪“珍珠”,搶到后便設(shè)法躲過(guò)對(duì)方隊(duì)員的攔截,把珍珠投到本隊(duì)網(wǎng)中。每投入1球得1分,10分為一局,三局定勝負(fù)。這種運(yùn)動(dòng)對(duì)抗性強(qiáng),又有游藝性,而且運(yùn)動(dòng)器材簡(jiǎn)單,對(duì)場(chǎng)地的要求也不嚴(yán),非常適合在民間開(kāi)展,具有廣泛的群眾性。至今,在一些滿(mǎn)族聚居區(qū)依然流行。

  四、雪地走

  “雪地走”,滿(mǎn)族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,為女子專(zhuān)設(shè)。該項(xiàng)目一般在平展地帶或跑道上進(jìn)行,距離有100米、200米、400米、500米不等。參賽者需身著旗袍,腳穿高底旗鞋競(jìng)走,行進(jìn)時(shí),兩腳不得同時(shí)離地,以先到達(dá)終點(diǎn)者為勝。雪地走項(xiàng)目一說(shuō)是因穿高底鞋走路,如踏雪而行,故稱(chēng)“雪地走”;另一說(shuō)為此項(xiàng)目源于古時(shí)滿(mǎn)族婦女正月在雪地上“結(jié)伴出行”之習(xí)俗。別有風(fēng)味的雪地走項(xiàng)目,已亮相全國(guó)少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)。

  五、踢熊頭

  后金天命十年(1625),清太祖努爾哈赤就曾在沈陽(yáng)南渾河冰面上,舉行過(guò)盛大的“踢熊頭”“足球”競(jìng)技比賽。這種球內(nèi)裝棉絮,外用獸皮縫制而成。比賽方法為:雙方在冰上各劃三道橫線(xiàn),兩方列隊(duì)站在線(xiàn)上,開(kāi)球后雙方搶球,誰(shuí)把球踢過(guò)對(duì)方人墻并且穿過(guò)三道線(xiàn)誰(shuí)得分,得分多者獲勝。當(dāng)年滿(mǎn)族旗人經(jīng)常在蘇子河和渾河的冰上競(jìng)技。在陸地上也“踢熊頭”,以踢進(jìn)對(duì)方“營(yíng)房”的寨門(mén)為勝利。在冰上或陸上“踢熊頭”,當(dāng)時(shí)稱(chēng)為“蹴鞠之戲”。

  每局有規(guī)定的時(shí)間,5局分勝負(fù)。

  六、打銅鑼

  該競(jìng)技取材于滿(mǎn)族古代史詩(shī)《尼山薩滿(mǎn)》。競(jìng)技場(chǎng)地中心立一豎桿,上掛一面銅鑼?zhuān)恳环接?名投包手站在邊線(xiàn)上,一方有人把搶到的“包”傳到投包手的手里,投包手就可沖破對(duì)方的攔截投包打鑼?zhuān)岉懙梅?。在?guī)定時(shí)間里,得分多的一方獲勝。有些村莊路口常掛一口鐘,小孩們也可分成兩隊(duì)拋包擊鐘。

  七、冰嬉與雙飛舞跑

  滿(mǎn)族先民,長(zhǎng)期生活在東北白山黑水間,冰期長(zhǎng)達(dá)半年以上,在他們長(zhǎng)期與冰雪接觸的過(guò)程中,為適應(yīng)大自然,發(fā)明了冰鞋、爬犁、拖床等冰上行走用具,還研發(fā)出各種滑冰技術(shù),舉行盛大的冰嬉運(yùn)動(dòng)即冰上運(yùn)動(dòng)會(huì)。清王室統(tǒng)治全國(guó)以后,仍舊保持了以滑冰訓(xùn)練軍隊(duì)的舊俗,每年都要在太液池(今北京北海公園)進(jìn)行一次大規(guī)模的滑冰檢閱,稱(chēng)之為冰嬉。隨著冰嬉內(nèi)容的增加和變化,逐步形成此民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。滿(mǎn)族冰嬉成為中國(guó)古代冰上冰上運(yùn)動(dòng)代表。冰嬉(滿(mǎn)族稱(chēng)打冰滑子、溜冰),滿(mǎn)族人入關(guān)后將此定為國(guó)俗之一,每年冬季在北海等地舉行大典,皇帝王公大臣親臨校閱。當(dāng)時(shí)冰嬉的規(guī)模及表演水準(zhǔn)在當(dāng)時(shí)可謂舉世無(wú)雙。雙飛舞跑是冰嬉花樣雜技的一種,起源于清朝冰嬉中花樣滑冰動(dòng)作“雙飛舞”。雙飛舞跑又稱(chēng)“二人三足賽跑”,冰上、地上都可進(jìn)行。

  八、賽威呼

  “威呼”滿(mǎn)語(yǔ)意即小船。賽威呼就是賽船,但并非是在水中的劃船比賽而是劃旱船,即用劃船的動(dòng)作在陸地上比賽?!吨腥A全國(guó)風(fēng)俗志》記載:威呼“刳巨木為小,兩端銳削,底凹弦平,大者僅容五六人,小者亦二三人。土俗稱(chēng)之曰威呼。亦有作威弧威呼威忽者。冰期間馬槽,水則乘以渡,陵則負(fù)以行,殊稱(chēng)便利”。此與珍珠球如出一轍,早年部分滿(mǎn)族人以捕魚(yú)采珠作為世代相傳的生活方式。每年農(nóng)歷七月十五這天,按薩滿(mǎn)風(fēng)俗,要舉行放河燈、賽船等紀(jì)念祖先和慶賀豐收活動(dòng)。外出者不能回家慶祝和祭奠,只能通過(guò)將木船推至河中使其順流而下到家鄉(xiāng),以此慰藉。親人看到船就寬心。久而久之,他們將這種木船傳遞情感的活動(dòng)演化為劃旱船民間游戲。至清朝,成為八旗軍重要的演習(xí)項(xiàng)目?,F(xiàn)保留成為滿(mǎn)族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。

  賽威呼比賽場(chǎng)地通常為50米或60米,跑道寬2.5米左右。比賽時(shí)5人一組,在起點(diǎn)線(xiàn)后站成一路縱隊(duì),4名隊(duì)員面向終點(diǎn)在前,另一名隊(duì)員(舵手)領(lǐng)頭,在隊(duì)尾背對(duì)著其他隊(duì)員站立,全體隊(duì)員左右手各握一根長(zhǎng)竹竿,有一人松手則為放棄比賽,起跑后舵手領(lǐng)喊口令“伊勃棱格(進(jìn)、前進(jìn)),哎嗨喲”來(lái)掌握跑進(jìn)的節(jié)奏和速度,竹竿上下擺動(dòng),如同在船上持漿劃水,以隊(duì)首者胸部先撞終點(diǎn)線(xiàn)為勝。賽威呼運(yùn)動(dòng)活潑詼諧,且極富團(tuán)隊(duì)精神。賽威呼被第三屆全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)列為表演項(xiàng)目,受到各兄弟民族歡迎。

參考資料:韋嘵康 張延慶《少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與文化傳承》,中央民族大學(xué)出版社,2009

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