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　　一、民族概況

　　我國(guó)的朝鮮族是從朝鮮半島遷移過來的移民及其后代構(gòu)成的民族群體，是中國(guó)少數(shù)民族成員之一。據(jù)2010年全國(guó)人口普查統(tǒng)計(jì)，朝鮮族人口為1830929人，主要分布在吉林、黑龍江、遼寧三省的松花江、遼河、渾河、圖們江、鴨綠江、牡丹江流域。朝鮮族有本民族的語(yǔ)言和文字，絕大多數(shù)的語(yǔ)言學(xué)者認(rèn)為，朝鮮語(yǔ)屬阿爾泰語(yǔ)系。

　　朝鮮族最大的聚集區(qū)是成立于1952年的吉林省延邊朝鮮族自治州。朝鮮族另一個(gè)聚居區(qū)是吉林省長(zhǎng)白朝鮮族自治縣。在朝鮮族聚居的地區(qū)，大面積的原始森林覆蓋著起伏重疊的山巒，素有“長(zhǎng)白林?！敝Q，是我國(guó)重要的林業(yè)基地之一。延邊朝鮮族自治州現(xiàn)有林地面積近322.8萬公頃，林木總儲(chǔ)量3.52億立方米；長(zhǎng)白縣林地面積23萬公頃，林木蓄積量達(dá)2000萬立方米；盛產(chǎn)各種藥材、山貨和土特產(chǎn)，如“人參、貂皮、鹿茸角”三寶及纖維、油料、香料、染料等植物資源；棲息著東北虎、梅花鹿等多種野生動(dòng)物；蘊(yùn)藏著豐富的礦產(chǎn)資源，如銅、鉛、鋅和金礦等。

　　二、族源

　　朝鮮族由朝鮮半島移民至中國(guó)，按其移民動(dòng)機(jī)和性質(zhì)，可劃分為四個(gè)階段：第一階段，17世紀(jì)的早期移民主要是被后金及清王朝軍隊(duì)擄掠來的戰(zhàn)爭(zhēng)移民；第二階段，19世紀(jì)后半葉的移民是屬于尋找生計(jì)的災(zāi)民，所以可歸類為自由移民；第三階段，20世紀(jì)初的移民主流是反對(duì)日本侵略的流亡移民；第四階段，1920-1945年之間的移民是被日本軍國(guó)主義殖民政策驅(qū)趕的移民。1928年7月，首次把朝鮮族列入“中國(guó)國(guó)境內(nèi)少數(shù)民族”范疇，并在以后黨的重要文件中始終重視和關(guān)心朝鮮族問題。

　　三、社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活

　　朝鮮族居住地區(qū)是我國(guó)北方著名的“水稻之鄉(xiāng)”。朝鮮族以農(nóng)業(yè)為主，兼營(yíng)林、漁業(yè)和餐飲業(yè)等。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中尤以水稻著名，屬于稻作農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)類型。朝鮮族遷入東北地區(qū)后，開創(chuàng)了北方高緯度種植水稻的先例。在清代被欽定的“貢米”，其產(chǎn)地在延邊龍井縣明巖鄉(xiāng)。此外，在果樹栽培方面，朝鮮族嫁接的“蘋果梨”以果大核小，肉厚汁多聞名于世，此外，烤煙、高麗參、養(yǎng)魚、養(yǎng)鹿等多種副業(yè)生機(jī)勃勃，人參、黨參、貝母、山葡萄、松茸、木耳、元蘑等，也是朝鮮族地區(qū)的特產(chǎn)。

　　四、民俗文化與宗教信仰

　　在朝鮮族傳統(tǒng)飲食中，稻谷類和蔬菜為主，菜肴通常以辣為特征。一般以米飯為主食，以菜湯為副食，兼?zhèn)涓鞣N風(fēng)味小菜。朝鮮族歷來以素食為主，不喜歡吃油膩的食物，其飲食特點(diǎn)可以概括為辛辣、爽涼、清淡。在日常飲食中，常見的主要有米飯和醬湯、醬、泡菜、烤肉、狗肉、冷面、糕餅、酒等。

　　朝鮮族喜歡穿白衣素服，故有“白衣民族”之稱。隨著生活水平的不斷提高，朝鮮族服飾的花色也日益多樣化。朝鮮族男子的傳統(tǒng)日常服為“則羔里（上衣）”，斜襟、用布帶子打結(jié)代替紐扣；“巴幾（長(zhǎng)褲）”的特點(diǎn)是褲襠肥大，褲腿寬，較女子的長(zhǎng)些，袖口也寬些。傳統(tǒng)男裝還有坎肩、長(zhǎng)袍、鞋帽等。朝鮮族女子的傳統(tǒng)日常服為短衣長(zhǎng)裙，分上、下裝，上裝“則羔里”（短衣）多用色彩鮮亮的綢緞或紗類縫制，衣襟短及胸部，袖口略瘦，斜襟，長(zhǎng)布帶在右肩下方打蝴蝶結(jié)；下裝為“契瑪”（裙子），有長(zhǎng)裙、短裙之分，長(zhǎng)裙又分為筒裙和纏裙兩種。朝鮮族兒童服裝主要用七色緞衣料做袖筒的衣服叫“色筒則羔里”，即彩袖襖。

　　朝鮮族的傳統(tǒng)房屋一般建筑在高一尺左右的臺(tái)基上，房屋結(jié)構(gòu)用木料搭架，泥土筑墻，四壁用白灰粉刷。屋頂由四個(gè)斜面構(gòu)成，全部用稻草覆蓋。房屋正面開一扇或四扇門，室內(nèi)分臥室、客房、廚房、倉(cāng)庫(kù)等。隨著朝鮮族人民生活水平的提高，磚瓦結(jié)構(gòu)的住宅逐漸代替土木結(jié)構(gòu)的傳統(tǒng)住房。

　　朝鮮族家庭非常重視和認(rèn)真操辦小孩周歲生日。生日當(dāng)天，會(huì)進(jìn)行“抓周”儀式。孩子著生日服裝，在父母的陪同下，隨意抓取家人準(zhǔn)備的具有象征意義的物品。儀式完畢，孩子父母盛情款待賓客，給鄰居送生日打糕，鄰居則送食品、玩具、衣服、錢、線團(tuán)等禮品。

　　朝鮮族的婚姻制度為一夫一妻制，近親（包括表親）、同宗、同姓絕不能通婚。傳統(tǒng)朝鮮族婚禮按“議婚”“納彩”“納幣”和“迎親”等程序進(jìn)行。迎親則為結(jié)婚典禮，儀式分“去丈家（岳父家）”和“去媤家（婆家）”?！叭フ杉摇眱x禮按“奠雁禮”“交拜禮”“合巹禮”“席宴禮”順序進(jìn)行。，婚禮結(jié)束后，新婚夫妻當(dāng)天趕到新郎家舉行“去媤家”禮，典禮比娘家舉行的更隆重。

　　朝鮮族中重要慶典之一是六十壽辰，稱為“花甲”“換甲”。在花甲儀式中，“獻(xiàn)壽”為主要內(nèi)容，即晚輩們依次向花甲老人敬酒跪拜的祝壽之禮。獻(xiàn)禮后，老人和婦女們把壽席上的飲食分給在場(chǎng)的年輕人和小孩，人們相信吃壽席上的東西會(huì)使人健康成長(zhǎng)。

　　回婚禮是在老人結(jié)婚60周年時(shí)子女們?yōu)榻≡诘碾p親舉行的慶?；顒?dòng)。這一天，老夫妻穿著結(jié)婚時(shí)穿過的衣服，子女們擺上豐盛的宴席，為他們慶賀。

　　朝鮮族十分重視葬禮，在過去，朝鮮族多實(shí)行土葬。當(dāng)老人亡故后，親人三天內(nèi)不洗臉、理發(fā)，也不吃干飯，必須穿孝服。舉行葬禮在單日，最早也要在老人故去三天之后，其儀式有“襲”“飯含”“殮”“招魂”和“送葬”等。人殮時(shí)要給死者穿新衣，原來的衣服則燒掉。下葬后，墳前置供品，叩首；連續(xù)祭祀三天，墳前上供：第一天上供祭祀叫“初云”，第二天叫“拜云”，第三天帶供品到墳地叫“三云”。此后，每逢死者的生日、忌日、清明、端午、中秋節(jié)等都要祭祀?，F(xiàn)土葬多改為火葬，程序也日趨簡(jiǎn)化。

　　朝鮮族的傳統(tǒng)節(jié)日，主要有：舊正（春節(jié)）、上元節(jié)（元宵節(jié)）、三巳節(jié)（三月初三）、寒食節(jié)（清明節(jié)）、燃燈節(jié)（四月初八）、端午節(jié)、流頭節(jié)（六月十五）、百種節(jié)（七月十五）、嘉俳節(jié)（中秋）等等。這些節(jié)日中顯然吸收了漢族農(nóng)歷節(jié)日。節(jié)日里，除備有美味佳肴外，還根據(jù)季節(jié)特點(diǎn)，組織各種游戲和體育活動(dòng)，以增加節(jié)日樂趣。

　　歷史上朝鮮族信仰多種宗教，既有原始的萬物有靈論的多神信仰，又有佛教、基督教等世界性宗教信仰，也有近代產(chǎn)生的民族宗教信仰，如天道教、侍天教、濟(jì)愚教、青林教、元倧教、檀君教、大倧教等。新中國(guó)成立后，這些宗教信仰在朝鮮族社會(huì)逐漸消失。改革開放后，隨著宗教信仰自由政策的重新落實(shí)，朝鮮族宗教信仰中基督教的影響逐漸擴(kuò)大，其信徒也明顯增多。目前，朝鮮族的宗教信仰主要以新教、天主教為主，尤其是新教發(fā)展速度較快。

　　朝鮮族從家庭生活到社會(huì)生活都有相應(yīng)的禁忌規(guī)范。婦女懷孕不能接觸任何被認(rèn)為是不潔凈的事物，不能跨過草繩，不能殺生等等。孩子出生后，大門口拉上“禁繩”。如生男在禁繩上掛紅辣椒、松枝等，而生女孩則在禁繩上掛木炭、松枝等。“禁繩”是左旋方向搓就的稻草繩，它具有嚇退邪惡鬼神之作用。當(dāng)然，主要是為了禁止外人進(jìn)出而傳遞信息之用。到朝鮮族家做客，男賓一般不走主婦的房間，而由客房門直接進(jìn)會(huì)客室。女客可以進(jìn)大臥室。最忌諱坐門檻。

　　五、文學(xué)藝術(shù)

　　朝鮮族民歌內(nèi)容廣泛，有農(nóng)民在長(zhǎng)期勞動(dòng)生活中創(chuàng)造的“農(nóng)謠”，有從巫俗中發(fā)展而成的“神歌”，也有封建社會(huì)末期城市人們創(chuàng)造、后來又傳播到農(nóng)民中而成為民眾歌謠的“雜歌”，還有20世紀(jì)初由進(jìn)步學(xué)生和知識(shí)分子創(chuàng)造，并在口頭流傳中定型的“新民謠”等。最具代表的有《阿里郎》《道拉吉》《諾多爾江邊》《陰山道》等。

　　朝鮮族主要傳統(tǒng)樂器有：筒簫、短簫、篳篥、嗩吶等吹管樂器；奚琴、四弦奚琴、牙箏等拉弦樂器；玄琴（玄鶴琴）、伽倻琴等彈撥樂器；杖鼓（長(zhǎng)鼓）、手鼓、架鼓、大鑼、大金、小金等打擊樂器。其中伽倻琴是歷史最為悠久的傳統(tǒng)樂器之一。

　　朝鮮族民間舞蹈的特點(diǎn)是動(dòng)律優(yōu)美、細(xì)膩、柔和而悠長(zhǎng)，它的技巧大多集中在手、腕、臂、膀等上身動(dòng)作中。朝鮮族民間舞蹈主要有農(nóng)樂舞、長(zhǎng)鼓舞、鶴舞、僧舞、頂水舞、長(zhǎng)袖舞、乞粒舞、假面舞、劍舞、扇舞、刀舞及婦女圓舞“崗崗戍來”和男性圓舞“快之那青青那內(nèi)”等。

　　朝鮮族神話傳說包括氏族起源神話、朝鮮建國(guó)神話等多種類型，如《檀君神話》《朱蒙神話》《赫居世神話》《金閼智神話》《昔脫解王神話》《春香傳》《薔花紅蓮傳》《紅松與人參》《牧童和仙女》《青蛙三兄弟》《金先達(dá)故事》《鳳仙花》《百日紅》《海蘭江》《龍井》《鏡泊湖》《額米爾來鐘》等。朝鮮族文學(xué)以朝鮮半島傳統(tǒng)文學(xué)為基礎(chǔ)，在中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活等環(huán)境中，逐漸形成了既不同于朝鮮半島文學(xué)，又區(qū)別于中國(guó)文學(xué)的獨(dú)特的朝鮮族文學(xué)。主要有申檉的《兒目淚》詩(shī)集，李旭的《生命的禮物》《在滿朝鮮人詩(shī)集》《北斗星》《北陸的抒情》《延邊之歌》《長(zhǎng)白山下》等；申采浩的短篇小說《夢(mèng)天》《百歲老僧話滄?！贰洱埮c龍的鏖戰(zhàn)》等。

　　朝鮮族的文化遺產(chǎn)豐富多彩，在眾多的物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，較具民族特色的是黃銅器皿、木盤、刺繡工藝品、青瓷及白瓷工藝品等。

　?。ň庉嫊r(shí)有改動(dòng)）

參考資料：

　　1.丹珠昂奔主編：《走近中國(guó)少數(shù)民族叢書—回族》，遼寧民族出版社，2014年  

　　2.楊圣敏主編：《中國(guó)民族志》，中央民族大學(xué)出版社，2008年