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散居于哀牢山上段的彌渡牛街彝族鄉(xiāng)彝族分“迷撒支”和“羅羅潑支”兩個(gè)支系,均為來(lái)自巍山、南澗的南詔后裔。“迷撒支”主要分布于木掌、榮華兩個(gè)村委會(huì),而“羅羅潑支”各村委會(huì)均有零星分布。彝族服飾,如果按地域來(lái)劃分,可以分為涼山、烏蒙、紅河三大類(lèi),牛街彝族服飾屬于“烏蒙”類(lèi)。
牛街境內(nèi)這兩個(gè)彝族支系的服飾,除頭飾和領(lǐng)合差別較大之外,其它部分由衣服、圍腰、花鞋等組成。襯衣以白色為主,領(lǐng)褂以黑色為主,對(duì)襟鑲邊。圍腰以黑色面料為主,上繡牡丹等大花,兩邊各一花瓶,分長(zhǎng)、短兩種。長(zhǎng)圍腰訂有兩根掛帶,掛帶有銀質(zhì)掛帶盤(pán),掛帶盤(pán)各訂三絲。褲子顏色以深黑色為主。鞋子多為布鞋,鞋底以裱布包白布,以底線(xiàn)密縫,分為三層,中間有毛邊,鞋面黑色繡花,所繡花為喜字、假喜字、撲魚(yú)、提籃等花樣。
迷撒支
牛街“迷撒支”男女服飾的特點(diǎn):男子頭戴白頭巾,上衣多套穿羊皮領(lǐng)褂,也有穿青布領(lǐng)褂的,褲子多穿大褲腳的擺襠褲,老年人只穿滿(mǎn)襟長(zhǎng)衫子(已少見(jiàn)),頭戴綢緞帽或扎青布包頭。
“迷撒支”婦女的衣褲,多以青、藍(lán)布料制作。上衣為前襟略短,后襟稍長(zhǎng)的大襟右扣式。衽邊、衣腳、袖口多鑲以單行或雙行的帶花紋的細(xì)辮條,在胸部的衽邊常鑲有比較自然大方的素色星云圖。上衣之上,套加簡(jiǎn)潔明快的青色無(wú)袖小褂。褲子大多為不分前后的大襠寬筒式,腳穿滿(mǎn)幫繡花的自制布鞋。在“凸”字形的滿(mǎn)胸圍腰上繡有精美的疊層花,并以銀質(zhì)梅花鏈分別從頸部的兩側(cè)垂于胸前,最后與圍腰頭扣相掛,迷撒支婦女服飾彰顯簡(jiǎn)約之美。
羅羅潑支
“羅羅潑支”男女服飾的特點(diǎn):“羅羅潑”男子服飾與“迷撒潑”相差無(wú)幾,一般不戴白頭巾。但是婦女的服飾相差卻很大,明顯保留著古樸高雅的南詔遺風(fēng)。頭飾由桂花、包頭、飄帶、大墜子、蜜蜂墜、芝麻鈴組成。桂花墊子在裱布上蒙黑色面料,中間訂有銀飾。包頭以黑色為主,長(zhǎng)約2米,后鏈系于包頭,鏈子為銀制。飄帶長(zhǎng)約4尺,黑色留花邊,兩頭訂英蘇。包頭還系有大墜子、蜜蜂墜各一對(duì),芝麻鈴20個(gè)。領(lǐng)合由裱布黑色面料上訂芝麻玲20個(gè)圍在脖子上。圍腰的前胸部,由領(lǐng)口至腹部,左右各垂掛一條綴有串珠、針筒、響篾(口弦)一類(lèi)飾品和生活用品的銀質(zhì)項(xiàng)鏈。人一走動(dòng),全身的小蘇鈴就響,聲音悅耳動(dòng)聽(tīng),形象美觀(guān)大方。額頭前還圍有一塊翠綠色的“桂花綁”,綁上釘有銀質(zhì)小泡泡200多顆,羅羅潑支婦女的服飾彰顯華麗之美。
而現(xiàn)存的娃娃服飾有聰明鞋、虎頭帽。其中,以聰明鞋較為常見(jiàn)。孩子滿(mǎn)周歲時(shí),母親總會(huì)給孩子準(zhǔn)備一雙繡有蔥苗和花朵的“聰明鞋”。據(jù)傳,穿過(guò)聰明鞋的孩子會(huì)更加聰明伶俐,并像蔥苗一樣快快長(zhǎng)大。在娃娃服飾中,配飾有項(xiàng)圈、百家鎖、手鑼、腳鏈、扣飾、帽飾等,多系銀器所制。帽飾也有用玉器者,其形狀多為玉羅漢、玉觀(guān)音等小件。
繡花鞋
繡花鞋分大口鞋、小口鞋兩種。大口鞋大方素雅,小口鞋古樸艷麗。花樣有“峰趕梅”、“喜鵲登枝”、“獅子滾雪球“、“鳳穿牡丹”和彝族人民結(jié)婚時(shí)候,按當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗所需必須穿的“毛邊底”等。這些花樣圖案具有不為時(shí)代變幻所動(dòng)的恒久性質(zhì),蘊(yùn)藏著濃厚的傳統(tǒng)民俗文化。它給予人們的絕不僅僅是絢麗悅目的美感,還是彝民們征服自然,繁衍生息,爭(zhēng)取愛(ài)情和歡樂(lè)的記錄。
牛街彝族服飾色彩絢麗、銀飾繁多,樣式古老而華貴;素雅莊重,樣式簡(jiǎn)潔而不失雍容。仿佛一道道流動(dòng)在大彝山間的絢麗風(fēng)景線(xiàn),傳承著彝族人民千百年來(lái)的民族文化。
資料來(lái)源:彌渡縣人民政府網(wǎng)