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　　相傳很久以前，有兩個(gè)“混尚”大王統(tǒng)理，一個(gè)管天叫“混尚楞”，一個(gè)管地叫“混尚令”。當(dāng)時(shí)天上人間季節(jié)不分，人們耕作和生活十分不便，掌管雷、雨、晴的“混尚楞”天王為人間造了年月日，定一年360天，分12個(gè)月每月30天，星轉(zhuǎn)斗移。30多年過(guò)去了，人間饑餓災(zāi)荒四起。管理地的“混尚令”大王憐憫人間的苦楚，為年月日編排的歷法與獨(dú)斷專(zhuān)橫的天王“混尚楞”發(fā)生爭(zhēng)辯的王相持不下，后咒禱天神，立下殺頭的賭注誓言。

　　地王“混尚令”應(yīng)用占星術(shù)和氣候變化的規(guī)律創(chuàng)立了年月日歷法，把一年定為12個(gè)月，大月30天，小月29天，過(guò)幾年后置潤(rùn)月潤(rùn)日新的年轉(zhuǎn)幾十年，一年中旱、雨、冷、熱四季，年年如此，人間百姓按時(shí)播種、栽插，五谷豐登、六畜興旺、皆大歡喜。

　　在地王“混尚令”創(chuàng)造的年月日歷法成功面前天王“混尚楞”認(rèn)輸，應(yīng)殺頭的許應(yīng)，說(shuō)也奇怪用長(zhǎng)刀砍天王“混尚楞”的頭顱，砍去一刀脖頸又長(zhǎng)攏，再砍一刀肉又合起來(lái)，左砍右砍都不會(huì)把天王的頭顱砍掉。

　　天王“混尚楞”有七個(gè)妻室，唯第七個(gè)為寵妻，入夜七妻在夸獎(jiǎng)天王顯赫功果后探問(wèn)到：“地王用刀砍不了夫君頭顱，郎君有何法術(shù)施展？天王“混尚楞”在高興之時(shí)透露了天機(jī)。對(duì)七妻說(shuō)：“刀剪之類(lèi)不會(huì)將我殺害，但只要用我的幾根頭發(fā)在脖頸上一勒，頭自然會(huì)掉下來(lái)，你放心吧！我絕不會(huì)被地王殺死。”

　　天王“混尚楞”兇惡殘忍，是個(gè)地道的暴君，七姐妹早有為人間殺夫除害的念頭，現(xiàn)在七妹已探知刺殺死天王的奧秘。姐妹們商妥除害之計(jì)。一天夜里獻(xiàn)殷勤斟美酒，天王一醉方休。趁“混尚楞”鼾聲熟睡之時(shí)，七姐妹一擁而上，拔下天王頭發(fā)，向他的脖子上勒去，果真靈驗(yàn)，頭發(fā)一勒天王脖頸整個(gè)頭顱就滾下來(lái)。此時(shí)天王“混尚楞”的頭掉到人間的水里，人間就出現(xiàn)洪水災(zāi)害，掉到人間地上，地上就成火災(zāi)。七姐妹為免去人間災(zāi)難降臨，只好將“混尚楞”頭顱抱起來(lái)，一人輪換抱一天，天上的一天洽是地上的一年，一年過(guò)后又遞換一個(gè)姐妹，換下抱天王頭顱的姐妹因身上粘滿血跡污垢，就得用清水和香水潑著沖洗干凈。

　　天王“混尚楞”頭掉后，一個(gè)“怕亞英”天王將大象頭安裝在“混尚楞”頭上，節(jié)氣成了春季。相隔三個(gè)月?lián)Q成黃牛頭安裝在他的頭上，節(jié)氣又變成了冬季。輪換安裝年年如此，一年四季就此形成。從次“混尚楞”變成了人身象頭、牛頭、麒麟頭、馬頭而復(fù)活了，但不理事而悠閑于天宮。

　　人間百姓為永遠(yuǎn)緬懷這七位仙女為民除害。每當(dāng)仙女們交換抱“混尚楞”頭顱的這一天，稱之為“晚瑙”（譯：腐爛的日子）。開(kāi)始潑水慶賀，表示滌舊除污，迎新接福，新的一年開(kāi)始，以后凡是每年的這一天，各族人民舉行隆重的浴佛，堆沙活動(dòng)。人們互相潑水祝賀，沖走身上的污穢和罪孽，恭賀新的一年里“如利金旺”（好吃好在）、五谷豐牧、六畜興旺。這一活動(dòng)一直延續(xù)至今，成為民族傳統(tǒng)節(jié)日。

　　傳說(shuō)總是傳說(shuō)，其實(shí)潑水節(jié)猶如農(nóng)歷春節(jié)，是辭舊歲，逐新年的節(jié)日。傣語(yǔ)稱之“比茂?？奔匆鉃槌π履辍Ｋㄓ袞|南亞各國(guó)人民在內(nèi)的民族傳統(tǒng)佳節(jié)。都與各族人民執(zhí)行為歷法有關(guān)。

　　資料來(lái)源：耿馬傣族佤族自治縣人民政府