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制作完工的“唐娃娃”。 新華社記者 楊文斌攝

在貴州黔南布依族苗族自治州惠水縣幸福移民社區(qū)的唐人坊產(chǎn)教融合基地，工人在驗收即將完工的“唐娃娃”。新華社記者 楊文斌攝

　　北京冬奧會期間，在冬奧村運動員公寓、媒體中心、非遺展示區(qū)等場所，都可以看到一款非遺手工藝品——“唐娃娃”。這一具有鮮明中國風的“唐娃娃”，與曹氏風箏、剪紙、火繪葫蘆等中國非遺產(chǎn)品，一起成為運動員的愛物，展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。這些做工精巧的“唐娃娃”是如何制作的？筆者在貴州盛華職業(yè)學院唐人坊非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承學院找到了答案。

　　泥塑、制模、翻模、打磨、上漿、畫臉、梳頭……再搭配為每個人物形象量身定做的服裝和配件，經(jīng)過一雙雙巧手組裝，惟妙惟肖的“唐娃娃”就呈現(xiàn)在我們面前。

　　據(jù)貴州盛華職業(yè)學院唐人坊非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承學院副院長秦貞錚介紹，“唐娃娃”全都是手工制作，十分復雜，完成一個娃娃可能要經(jīng)過上百道工序?！啊仆尥蕖母叨入m然只有30厘米，但這些人物穿的衣服幾乎是京劇劇裝的原樣縮小版。它們的妝容都是手畫的，頭發(fā)也是手工盤上去的，帽子采用傳統(tǒng)掐絲工藝。”

　　“唐娃娃”源于北京絹人的傳統(tǒng)工藝，取材自中國古典文學、戲曲和歷史人物等，再加以專業(yè)化設(shè)計和多道工序，精心制作而成。北京絹人是北京特有的一種傳統(tǒng)民間藝術(shù)品，是以絲絹為主制成人形的民族手工藝品，距今有1000多年的歷史。2021年，北京絹人被列入第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。

　　此次亮相奧運村的孫悟空、楊貴 妃、穆桂英、花木蘭4款“唐娃娃”，在制作過程中改變了絹人制作的使用材料，例如用石膏、樹脂制作頭部、身體、四肢，代替以前絹人所使用的喬其紗、棉花等。但這4款“唐娃娃”保留了絹人的制作工藝，用毛筆彩繪頭面，用包裹了彩色紙的鐵絲手工盤編成造型各異的發(fā)釵、步搖、冠帽等裝飾物，手工梳制、盤編紛繁復雜的古典發(fā)式。

　　位于貴州黔南布依族苗族自治州惠水縣幸福移民社區(qū)的唐人坊產(chǎn)教融合基地，隆元碧正在驗收新一批即將完工的“唐娃娃”。“我2012年入校，是盛華職業(yè)學院非遺傳承學院招收的第一屆學生，2015年畢業(yè)后去北京唐人坊公司工作，2018年底又被派到惠水的產(chǎn)教融合基地負責教學和管理。”她說。

　　秦貞錚說，非遺傳承學院合作辦學伊始就明確面向貧困家庭學生的招生原則，為的是培養(yǎng)貧困學生、傳承民族技藝、帶動家庭脫貧。

　　2012年辦學至今，唐人坊非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承學院共招收培養(yǎng)了407名學生，其中95%來自貧困家庭，2020年統(tǒng)計就業(yè)率達到100%。

　　唐人坊產(chǎn)教融合基地占地不過幾百平方米，不僅是貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人培訓基地，還是黔南州留守、殘疾婦女居家就業(yè)技能培訓基地和惠水縣幸福移民社區(qū)人偶制作扶貧車間。除了非遺傳承學院的學生可以到基地實習以外，移民社區(qū)的婦女也能來這里學習，加工“唐娃娃”的服飾和配件。

　　“我學習‘唐娃娃’制作快一年了，最羨慕學姐給娃娃畫臉的技藝，差不多的臉型模子能畫出千變?nèi)f化的人物。接下來我不僅要多練，還準備讀高職，學習設(shè)計和新媒體傳播?！笔⑷A職業(yè)學院2019級學生羅靜說。

　　通過產(chǎn)教融合，盛華職業(yè)學院協(xié)助唐人坊完成技術(shù)革新10余項，開發(fā)新產(chǎn)品。基于北京絹人非遺工藝創(chuàng)新制作的“唐娃娃”，陸續(xù)亮相國內(nèi)多項重大活動和不少城市的文旅展臺。

　　“‘唐娃娃’在學生們手中已經(jīng)發(fā)展出300多個系列，而他們自己也在發(fā)生蛻變。”秦貞錚說，她最初是唐人坊的一名設(shè)計師，2019年公司派她到貴州盛華職業(yè)學院工作，不僅是為了向大山里的孩子傳授民族工藝和設(shè)計知識，更是為了開闊孩子們的眼界。

作者：齊健 周宣妮

　　資料來源：中國民族報