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楊圣敏在新疆調(diào)研。
10月28日,第六屆全國杰出專業(yè)技術(shù)人才表彰會在北京召開,中央民族大學(xué)資深教授楊圣敏獲“全國杰出專業(yè)技術(shù)人才”稱號。
作為一名大學(xué)老師,楊圣敏堅守講臺近四十年,傳道授業(yè)解惑,培養(yǎng)了一批又一批專業(yè)基礎(chǔ)扎實、綜合素質(zhì)過硬的學(xué)生;作為中國民族學(xué)界的領(lǐng)軍人才,楊圣敏堅守初心,情系高山大漠,為邊疆民族地區(qū)繁榮發(fā)展和民族學(xué)研究作出突出貢獻。
潛心教學(xué),深入田野,教學(xué)與實地調(diào)查相得益彰
1985年,楊圣敏從中央民族大學(xué)研究生畢業(yè)后留校任教。近四十年來,他始終堅持在教學(xué)、科研第一線,肩負學(xué)科建設(shè)重任,在教研實踐中勤奮耕耘。
在教學(xué)實踐中,楊圣敏注重教研結(jié)合。他常說:“教書要有清楚的思想,才會有清楚的語言;要自己真懂,才能講清楚?!彼J為,要依靠科研來促進教學(xué)水平的提高,要有自己的研究成果和研究案例,才能用自己的理解和體會、自己的話講清楚深奧的理論。當(dāng)年他從加拿大和美國的人類學(xué)與社會學(xué)系進修歸國后,攻讀了民族學(xué)專業(yè)博士學(xué)位,從此,他把研究角度從歷史學(xué)逐漸轉(zhuǎn)向民族學(xué)與人類學(xué),研究方法也從閱讀考證、解釋歷史文獻為主轉(zhuǎn)向以實地調(diào)查為主。
楊圣敏曾數(shù)十次赴新疆,對維吾爾、塔吉克、塔塔爾、哈薩克等民族進行實地調(diào)查,走遍天山南北的大漠、牧場和高原,還多次赴云南、海南等地的少數(shù)民族村寨實地調(diào)查。由于他常去新疆一些條件艱苦的地方,而且每次至少在那里呆一個多月,很多學(xué)生都以為他是新疆人。
在調(diào)查中,楊圣敏收集和整理了大量田野調(diào)查案例及相關(guān)影像資料,使他在教學(xué)中有了很多鮮活例子,并豐富和改進了研究方法。他把實地調(diào)查的實例和經(jīng)驗融入到教學(xué)實踐中,帶到課堂上與學(xué)生分享。他注重討論式、提問式、啟發(fā)式教學(xué)方法,力求師生之間互動,從而使授課內(nèi)容生動形象,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
楊圣敏所教授的《民族學(xué)調(diào)查方法》在國內(nèi)外高校中都是民族學(xué)、人類學(xué)系的專業(yè)基礎(chǔ)必修課,是該專業(yè)課程體系的核心課程之一。為了使學(xué)生在教學(xué)實踐中掌握和運用專業(yè)知識,培養(yǎng)學(xué)生實地調(diào)查能力,他總是以自己的豐富經(jīng)驗,指導(dǎo)學(xué)生參與設(shè)計調(diào)查方案,講解調(diào)查方法,在學(xué)生完成調(diào)查后,幫助學(xué)生分析調(diào)查結(jié)果、完成調(diào)研報告的撰寫。
楊圣敏致力于創(chuàng)建民族學(xué)人類學(xué)的中國學(xué)派,倡導(dǎo)要堅持發(fā)展馬克思主義民族學(xué),并為此作出了突出貢獻。他著力推動以問題為導(dǎo)向、著眼解決當(dāng)代社會問題的學(xué)科發(fā)展范式。
他主持建立了中央民族大學(xué)世界民族研究中心,聚焦世界民族問題研究,拓寬了中國民族學(xué)研究的學(xué)術(shù)視野,由他牽頭創(chuàng)建的“城市民族學(xué)”交叉學(xué)科于2019年被北京市確立為“高精尖”學(xué)科。
是一絲不茍的導(dǎo)師,又是和藹可親的長者
楊圣敏在近四十年的時間里堅守講臺、傳道授業(yè),是國家級教學(xué)名師。他帶領(lǐng)民族學(xué)教師團隊探索并實踐了“參與研究型教學(xué)”人才培養(yǎng)模式,培養(yǎng)了一大批專業(yè)基礎(chǔ)扎實、綜合素質(zhì)過硬的學(xué)生。
“在學(xué)術(shù)問題上,楊老師‘鐵面無私’?!睏钍ッ舻牟┦垦芯可加邢嗤母惺?,在學(xué)術(shù)上,楊圣敏不僅對自己要求嚴(yán)格,對學(xué)生也同樣嚴(yán)格。不論多忙,他每周都要讓學(xué)生向他匯報學(xué)習(xí)情況,包括閱讀的書目、聽課的內(nèi)容和想法等。
學(xué)生在做論文時,楊圣敏從他們選題之初便投入很大精力。他會根據(jù)每個學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)、研究方向、研究特長和興趣等幫助他們擬定選題。選題確定后,他還要與學(xué)生進行反復(fù)討論。等論文出初稿,他會從論文的理論構(gòu)架、概念、案例,到每個章節(jié)、字句,甚至標(biāo)點都要逐一斟酌。有學(xué)生至今清楚地記得:她頭一天晚上將論文初稿交給楊老師,心想幾萬字的論文,楊老師怎么也得看一段時間,自己可以休息幾天了,沒想到第二天一大早,楊老師就打電話說論文已經(jīng)看了一遍,有的地方需要重新斟酌。這樣的事例還有很多,以至于學(xué)生們都很自覺地嚴(yán)格要求自己。
對待學(xué)業(yè)、學(xué)術(shù),楊圣敏一絲不茍。不過,在生活中,他是個和藹可親的長者。楊圣敏說,希望讓每個學(xué)生都能感受到學(xué)校的溫暖。他對學(xué)生的幫助像春風(fēng)化雨,潤物無聲,比如,他會讓學(xué)生參與他的課題,或者做些資料整理工作,借此給學(xué)生發(fā)些生活補貼。有些研究生的書費,也是他自掏腰包給報銷。有一名來自云南的學(xué)生,每次回家,楊圣敏都會給她買些零食在路上吃。幾乎每個中秋節(jié),他都會給留校的同學(xué)買月餅,并且盡量安排時間組織大家一起過節(jié)。記得有一年中秋節(jié),楊圣敏先陪學(xué)生過了節(jié)后才去看望自己年邁的父親。大家知道后,都感覺很過意不去,他卻說:“學(xué)生也是我的‘孩子’?!?/p>
“如果能把學(xué)生當(dāng)自己的孩子看待,就能講好課?!边@是楊圣敏的教學(xué)心得之一。他一直堅持并實踐著上課時要創(chuàng)造寬松、活躍的課堂氣氛。他說在這樣的氣氛中,學(xué)生最放松,也最容易開動腦筋,聽懂老師所講內(nèi)容?!叭绻麑W(xué)生不認真聽講,那是老師自己的責(zé)任,是老師沒有把課講好?!睏钍ッ粽f。
融入學(xué)者關(guān)懷,講好中國故事
楊圣敏秉持學(xué)術(shù)研究為現(xiàn)實服務(wù)的宗旨,堅持理論聯(lián)系實際的原則,其多年學(xué)術(shù)研究、經(jīng)驗積累和深入思考所形成的具有深刻內(nèi)涵的觀點,對黨和國家處理民族問題具有重要參考意義。
2000年至2002年,他參與并主持了關(guān)于人口較少民族社會經(jīng)濟發(fā)展問題的調(diào)研,形成了30余萬字調(diào)研報告,研究成果為國家出臺相關(guān)政策提供了重要參考。
2004年以來,他帶領(lǐng)研究生和大學(xué)生、干部20余人對新疆2000余戶總計1萬多人進行了問卷調(diào)查,搜集了豐富的資料。這是近十年來學(xué)者們在新疆各民族中進行的最大規(guī)模的一次問卷調(diào)查。2003年,他主持研究項目“西部開發(fā)與民族關(guān)系”,組織專家深入新疆、西藏和云南等9個邊疆民族地區(qū)進行調(diào)查,提交了十余萬字的報告。多項研究成果被有關(guān)部門借鑒采納,對維護邊疆安全穩(wěn)定、促進邊疆經(jīng)濟社會發(fā)展起到積極作用。
2018年2月,已經(jīng)67歲的楊圣敏再次帶隊重上帕米爾高原上的塔什庫爾干塔吉克自治縣進行口述史研究。
楊圣敏長期以來建立在扎實田野調(diào)查基礎(chǔ)上的學(xué)術(shù)成就,引起了有關(guān)部門的重視。他曾應(yīng)邀在中共中央政治局集體學(xué)習(xí)時,就中國民族關(guān)系史問題為中央領(lǐng)導(dǎo)作講解。他還多次應(yīng)邀為全國人大、全國政協(xié)、中央統(tǒng)戰(zhàn)部、中聯(lián)部等主辦的干部高級研討班講授中國民族宗教等問題。
作為民族研究領(lǐng)域?qū)<遥陂L期為有關(guān)部門提供決策咨詢的同時,積極參與對外交流,在國際舞臺上講述中國故事、傳播中國聲音,為提升中國民族工作話語權(quán)作出突出貢獻。1992年,在聯(lián)合國科教文組織舉行的“世界穆斯林人口會議”上,他發(fā)表演講,駁斥美國學(xué)者對中國人口政策的污蔑;2002年,在“亞洲民族中的發(fā)展與沖突問題”國際研討會上,他發(fā)表“新疆民族的歷史與現(xiàn)狀”演講,駁斥主張新疆獨立的謬論;2009年9月,在國務(wù)院新聞辦舉辦的中外記者招待會上,他就中國民族和新疆問題回答中外記者提問。近幾年,他多次作為專家訪問團學(xué)者隨有關(guān)部委出訪歐洲、中亞等國家和地區(qū),回擊了一些關(guān)于我國民族宗教等問題的不實言論。
從教以來,楊圣敏先后獲得國家級教學(xué)名師、全國民族團結(jié)進步模范個人、全國教材建設(shè)先進個人等榮譽稱號。如今,雖然已屆古稀之年,他依然堅守初心,筆耕不輟,為民族團結(jié)進步事業(yè)貢獻著自身的力量。
作者:王衛(wèi)平
資料來源:中國民族報