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　　在楚雄，圍腰在彝家服飾中扮演了很重要的角色。彝族婦女的圍腰，在日常生活和生產(chǎn)中具有保暖、兜攏東西、占卜的實(shí)用功能。

　　彝族民間孩子出世后，“哪個(gè)剪臍帶，祖母剪臍帶。臍帶剪斷了，娃娃包在圍腰里，要來(lái)洗娃娃?！眿D女們說(shuō)，冬天“一條圍腰，賽過(guò)一件衣服”。地里勞作或出門走親戚回來(lái)，彝族婦女圍腰里兜著的，是家里孩子們最企盼的花生、水果、糖果等。

　　關(guān)于彝族婦女用圍腰占卜，古有記載：“白羅羅者，裹頭跣足，著兩截衣。婦人耳帶銅環(huán)，衣如袈裟，以革帶系腰。喪無(wú)棺，縛以火麻，裹氈，竹床舁之。前導(dǎo)七人，甲胄，槍弩四方射，名禁惡止殺，焚之于山。鳴金執(zhí)旗，招其魂，以竹裹絮，置小篾籠懸床間，如神主。五月二十三日，列籠于地上，割燒豚，侑以酒食，誦彝經(jīng)。羅拜以祭之?；橐鑫┢浞N類，以牛馬為聘。及期，聚眾訌于女家，奪其女而歸。性窳惰淫湎，信鬼蓄蠱。以手量裙邊，投麥于水，驗(yàn)其浮沉，以當(dāng)占卜?！?/p>

　　現(xiàn)在的彝族納蘇女用圍腰占卜，當(dāng)為書里記載的“以手量裙邊”的遺俗。

　　彝族婦女圍腰，是女性審美的結(jié)晶，實(shí)用美觀。圍腰是最能集中體現(xiàn)彝族女性心靈手巧的女紅作品，因此成為青年男子傳統(tǒng)擇偶的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。每條彝族圍腰，須經(jīng)過(guò)剪紙、裁剪、刺繡、挑花、配飾等環(huán)節(jié)，每一個(gè)細(xì)微的過(guò)程都傾注了彝女的聰明與才智。事實(shí)上，彝族婦女圍腰，還蘊(yùn)含著重要的彝族社會(huì)歷史、文化信息。

出處：云南楚雄網(wǎng)（原來(lái)源：楚雄微旅游）