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王思明（中）在“思民書屋”落成儀式現(xiàn)場。資料圖片

　　人物檔案： 

　　王思明，布依族，1932年生，歷任貴州黔南布依族苗族自治州副州長、貴州省委統(tǒng)戰(zhàn)部部長、省政協(xié)副主席等職。退休二十多年來，一直致力于布依族文化的傳播發(fā)展。現(xiàn)為貴州省布依學會會長、貴州民間文化保護促進會會長、貴州老年書畫協(xié)會會長等。2009年自建“思民書屋”，收集整理大量布依族民族文化書籍，并免費向公眾開放。

　　夢想宣言：

　　貴州要“多彩”，民族文化不可少，愿用我的余生，為貴州民族文化，尤其是布依族文化的傳承發(fā)展貢獻力量。　

　　在北京見到王思明老先生是一個很偶然的機會。今年6月，他帶領貴州老年書畫協(xié)會的40多位各族畫家和他們的作品，到北京舉行一個反映貴州美麗山水的畫展。在這些作品中，除了以烏江的10個水電站為重點表現(xiàn)對象的《千里烏江圖》外，還有生動地呈現(xiàn)貴州17個世居民族多彩生活習俗的《貴州世居民族民俗風情白描畫卷》。而這一活動，不過是王思明這位八旬老人在退休后發(fā)揮余熱，致力于傳播民族文化的一個小小縮影。

　　搶救古籍，布依族終成有文字的民族

　　和很多人不同，王思明在退休后，并沒有去過養(yǎng)花種草的休閑生活，反而愈加忙碌了。1993年，他開始擔任貴州省布依學會的會長，一晃20年過去了，回首往事，王思明覺得最大的成績是對布依族古籍的搶救保護工作。

　　過去，有300多萬人口的布依族，一直被認為是一個沒有文字的民族。上世紀50年代，為落實黨的民族政策，中央有關(guān)部門還根據(jù)各民族的意愿，幫助沒有文字的少數(shù)民族創(chuàng)制文字。1956年通過的布依文方案便是其中的一個。

　　2009年， 荔波縣檔案館選送的布依族儺書、經(jīng)書《獻酒備用》、《接書神廟》、《接魂大全》等10部布依族古籍申報《國家珍貴古籍名錄》成功，布依族古文字橫空出世，布依族也被文化部認定為中國具有自己民族文字的18個少數(shù)民族之一。而其中，貴州省布依學會做了大量艱苦而細致的工作。

　　王思明介紹說，實際上，在布依族民間一直流傳著一種布依族古文字，被稱為“土俗字”或者“方塊字”，主要有三種：一種是比較抽象的符號，一種是自創(chuàng)的表意文字和少量漢字，還有一種是借用漢字造字法自創(chuàng)的方塊字。這些古文字常見于布依族文獻古籍摩經(jīng)之中。由于摩經(jīng)只掌握在布摩先生（布依族從事祭祀、占卜、驅(qū)災等活動的人）手中，一般人很少接觸，因此沒有形成統(tǒng)一通用的文字體系。

　　貴州省布依學會在荔波縣發(fā)現(xiàn)這些摩經(jīng)以后，和荔波縣的有關(guān)部門合作，給布摩先生做工作，把他們手中的舊書重新印刷，將新書交給他們，而將有珍貴價值的舊書保留在檔案室里，每本書再發(fā)給布摩先生600元的補貼。這樣大量地進行搜集整理以后，目前，貴州各地挖掘、搶救和保存了2000多本布依族古籍。

　　“布依族的摩文化內(nèi)涵豐富，而摩經(jīng)是摩文化的重要載體。這些摩經(jīng)對認識、了解和研究布依族的歷史文化具有重要的價值?！蓖跛济髡f，布依學會從2009年開始集中力量對收藏的摩經(jīng)進行研究，邀請那些看得懂摩經(jīng)的布摩先生為古籍進行配音閱讀，做文字翻譯，從而形成一套布依族古文字+拼音文字+漢字釋義的完整體系，留給后代來研究。

　　為了傳播布依族文化，貴州省布依學會還投入精力組織了大量的文化活動。1998年，學會經(jīng)過六個多月的籌備，成功舉辦了布依族“六月六”大型文藝表演，除了貴州的群眾參加，還邀請來自新疆、云南等地和港澳臺地區(qū)及日本、意大利等國的來賓參加，參與人數(shù)超5000人。在2002年還舉辦了“六月六”大型歌節(jié)以及2007年中國·黃果樹布依族“六月六”文化節(jié)系列活動等。如今，“六月六”已經(jīng)成為布依族的品牌文化活動。

　　此外，學會還為布依族歷史人物塑像和建設紀念館，并致力于布依族古歌、服飾、節(jié)日文化的研究，組織編輯出版了不少相關(guān)的研究專著。比如目前，學會正在組織力量推出一部描述布依族從古至今的歷史人物和英雄人物生平事跡的書籍。

　　為適應互聯(lián)網(wǎng)時代，學會在開通了“中華布依文化研究會”網(wǎng)站后，又于2011年開通了“中華布依族（越人）網(wǎng)站。”“今后，我們會把更多的時間和精力投入到網(wǎng)絡宣傳上，利用好新媒體平臺，更好地宣傳布依族文化?！蓖跛济髡f。

　　建“思民書屋”，把文化財富留給公眾

　　2009年9月13日，一家名為“思民書屋”的農(nóng)家書屋在貴陽市花溪區(qū)孟關(guān)鄉(xiāng)小西寨落成，并免費對村民開放。該書屋的主人正是王思明。

　　“其實，我一直在思考，要怎么利用手頭上的資源，尤其是我一生收集來的各種書籍，為傳播民族文化做點事情。”王思明說，和家人反復商量以后，他決定自掏腰包，在農(nóng)村老家建一個書屋，并免費向公眾開放。

　　令王思明感到欣慰的是，他的這一想法不僅得到全家人的全力支持，也得到了很多朋友的幫助。他的老朋友、貴陽市建筑設計院第四分院院長何正能，按照布依族建筑風格，親自設計建造了這家書屋。書屋的一些建筑材料也是朋友們免費相贈。

　　“很多人熱衷于傳播民族文化，讓我很感動，也進一步增強了我把書屋搞好的信心?！蓖跛济髡f。

　　占地300多平方米的“思民書屋”分為3層，集中收藏了王思明平生喜愛的書刊、文房四寶、各類藝術(shù)品、長期研究民族文化的資料及親友贈送的圖書?！罢麄€書屋現(xiàn)在有兩萬多冊藏書，其中包括許多我搜集到的與56個民族的經(jīng)濟文化相關(guān)的書籍和光碟等?！蓖跛济髡f。

　　很多領導干部知道王思明建“思民書屋”，紛紛把自己關(guān)于少數(shù)民族的藏書都捐贈給書屋，比如時任貴州省委書記石宗源就曾捐贈了100多本各民族的圖書。甘肅省委書記王三運也捐贈了好幾捆與甘肅的藏族、回族相關(guān)的書籍。

　　每個周末，王思明總要跑去“思民書屋”，把新收集的圖書登記入庫，把書屋整理得井井有條。因為藏書豐富，“思民書屋”漸漸有了影響力，許多人專門前來翻閱書籍，一看就是三四個小時。不久前，廣西環(huán)江毛南族自治縣有關(guān)部門想研究毛南族的歷史，還曾特意來到“思民書屋”，找到了相關(guān)的書籍資料。

　　現(xiàn)在，王思明還在通過各種途徑，不斷擴充和豐富書屋的藏書?！拔业哪繕耸前选济駮荨ǔ蔀橹袊褡逦幕┪镳^，集中展示56個少數(shù)民族的歷史、文化和人文風情，成為少數(shù)民族群眾汲取知識的精神家園、助農(nóng)增收的富民之源。”王思明說，雖然現(xiàn)在離這一目標還很遠，但他會繼續(xù)努力。

　　“我們貴州要打響‘多彩貴州’的牌子，哪里少得了民族文化呢？能為貴州民族文化的發(fā)展盡一份力，是我的人生夙愿?！币堰^耄耋之年的王思明對未來還有很多規(guī)劃，比如在“思民書屋”開設書法班，教農(nóng)村孩子學習傳統(tǒng)書法；比如坐下來，把自己一生在民族工作領域的工作經(jīng)歷寫出來……

　　“老驥伏櫪，志在千里?！庇眠@句話來形容王思明老人，最恰當不過了！

　　（題圖為王思明（中）在“思民書屋”落成儀式現(xiàn)場。資料圖片）