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和向東畫(huà)作展現(xiàn)納西族神秘文化

來(lái)源:中國(guó)民族報(bào) 作者:吳艷 2018年01月09日 閱讀量:

大鵬鳥(niǎo)是納西族東巴教中重要的保護(hù)神

作品以東巴象形文字“男女相擁”符號(hào)為主,還以“雙魚(yú)、心、男女起舞、家”等與愛(ài)情相符號(hào)組成畫(huà)面

作品以求福儀式中的木牌畫(huà)卡上“神花、海螺、寶壺、法輪、寶傘、祥云”等圖案符號(hào)和象形文字組成畫(huà)面

  納西象形文在納西語(yǔ)中稱(chēng)為“斯究魯究”,意思是“木石上的痕跡”或“木石上的記錄”。作品以殘缺不全、難窺全貌的東巴經(jīng)卷和木牌畫(huà)上的各種原始形象和文字符號(hào)組成畫(huà)面,那些刻寫(xiě)在木石上歷經(jīng)千年的文化痕跡若隱若現(xiàn)。

  納西族畫(huà)家和向東的《印象·心經(jīng)——納西象形文古國(guó)之記憶》油畫(huà)展在北京至高美術(shù)館舉行了開(kāi)幕式。展出的《痕跡系列》、《東巴圣典系列》、《東巴秘笈系列》等畫(huà)作,著力刻畫(huà)納西族東巴經(jīng)卷中的各種形象和文字符號(hào),運(yùn)用油畫(huà)的形式以及既寫(xiě)實(shí)又抽象的手法,表現(xiàn)出原汁原味的納西族文化魅力。

  開(kāi)幕式上,至高美術(shù)館館長(zhǎng)林青介紹了和向東對(duì)納西族東巴文化的藝術(shù)表達(dá)與他的藝術(shù)成長(zhǎng)經(jīng)歷。展覽為期10天。

  據(jù)介紹,和向東現(xiàn)在是至高美術(shù)館的專(zhuān)職畫(huà)家。他一直癡迷于納西族東巴文化研究,以獨(dú)特的繪畫(huà)視角,以一種源于祖先藝術(shù)靈性和民族情感的原始視覺(jué)符號(hào)去詮釋納西族先民魅力猶存的神秘文化,不倦地表現(xiàn)其民族光輝燦爛的歷史文化,流露出他對(duì)本民族文化的摯愛(ài)。

  策展人語(yǔ)

  我以前所結(jié)識(shí)的一批納西族畫(huà)家差不多都是上世紀(jì)四五十年代出生的,他們大多接受過(guò)美院等高等藝術(shù)院校的教育,具有堅(jiān)實(shí)的繪畫(huà)功力,有相同的美學(xué)見(jiàn)解和共同的探索形成的藝術(shù)追求。它一出現(xiàn)就以其獨(dú)特的美學(xué)傾向和特殊的藝術(shù)魅力引起世人的關(guān)注。而和向東是上世紀(jì)70年代出生的青年畫(huà)家,他原來(lái)就讀于浙江大學(xué)的藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè),只因迷上美術(shù)學(xué)理論而走上了創(chuàng)作之路,沒(méi)有學(xué)院派的背景。他的家鄉(xiāng)云南麗江現(xiàn)在已是聲名鵲起,納西族東巴文化作為世界記憶遺產(chǎn)已聞名海內(nèi)外。作為年輕一代的納西族畫(huà)家又該怎么表現(xiàn)東巴文化呢?這個(gè)學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)的年輕人以設(shè)計(jì)師的獨(dú)特眼光和思維,一開(kāi)始就與“現(xiàn)代東巴繪畫(huà)派”的中年畫(huà)家群體拉開(kāi)了距離。其作品在保留古老的東巴繪畫(huà)藝術(shù)的基礎(chǔ)上,在作品中運(yùn)用書(shū)寫(xiě)東巴經(jīng)卷的各種形象和文字符號(hào)。用當(dāng)代人的思維觀念和審美意識(shí),運(yùn)用油畫(huà)的技法來(lái)表達(dá)。畫(huà)面大多用平面設(shè)計(jì)的構(gòu)成原理,以裝飾性的、形式感極強(qiáng)的、既寫(xiě)實(shí)又抽象的手法表現(xiàn)出原汁原味的納西文化。即使拋開(kāi)作品主題內(nèi)涵,依然可以從他的作品里感受到一種神秘、古樸、深沉的歷史基調(diào)。因4年前他的創(chuàng)作是在平面設(shè)計(jì)為主的業(yè)余時(shí)間里完成的,而真正投入精力進(jìn)行專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作是近兩年的事,因此,他現(xiàn)在處于學(xué)習(xí)、吸收、探索創(chuàng)作的過(guò)程中。

 ?。智唷本┲粮呙佬g(shù)館館長(zhǎng))

  訪  談  

  記者:你為什么會(huì)以東巴文化的內(nèi)容為繪畫(huà)主題呢?

  和向東:我常常被那些源于先祖創(chuàng)造,散發(fā)出松香竹韻、煙漬斑斑的象形文古籍中的各種象形符號(hào)所感染。那些來(lái)自遠(yuǎn)古祖先遺留下來(lái)的帶有藝術(shù)靈性的原始視覺(jué)符號(hào),在我心靈深處翻騰起難以抑制的創(chuàng)作沖動(dòng)?!?/p>

  記者:你會(huì)去了解和學(xué)習(xí)東巴文嗎?

  和向東: 東巴文化集納了積淀千年的納西文明, 東巴文字是東巴文化的靈魂。而它們?cè)跂|巴文化中的體現(xiàn),首先便是東巴教這種原始宗教,創(chuàng)造了圖畫(huà)象形文字來(lái)書(shū)寫(xiě)一系列的經(jīng)文典籍、神話、詩(shī)詞,其中涉及生命的創(chuàng)造觀、世界緣起觀、生死觀、自然生態(tài)觀、天文觀、地理觀念等。當(dāng)時(shí)的納西族人和東巴們按照文化生活的需要,創(chuàng)造并繪畫(huà)出1400多個(gè)單字,當(dāng)中有的代表一事一物,有的表示一段故事,還有共同應(yīng)用的情況。沒(méi)有學(xué)術(shù)理論依據(jù),也沒(méi)有良好的繪畫(huà)基礎(chǔ)訓(xùn)練,他們純粹依照想象力,大自然賜予的財(cái)富——日、月、星、辰等的啟示,從而創(chuàng)造出一套與當(dāng)時(shí)社會(huì)同步需要的符號(hào)圖案——圖畫(huà)象形文字。時(shí)至今日,它們?nèi)匀贿€活著,老東巴們和一些研究人員仍能對(duì)其書(shū)寫(xiě)朗誦,令世人驚訝,也成為人類(lèi)古代生活的活字典。東巴圖畫(huà)象形文字是一種仍在使用的古老的文字符號(hào),被稱(chēng)為活著的象形文字,是人類(lèi)發(fā)展史的原始圖畫(huà)。由此看出東巴文字本身就具有很高的藝術(shù)價(jià)值,每一個(gè)東巴文字都是很美的一幅畫(huà),直接將它作為繪畫(huà)元素就不難理解了。所以我就回避不了去學(xué)習(xí)東巴文字,當(dāng)然只是從我創(chuàng)作需要出發(fā)去學(xué)習(xí),還談不上研究。

  記者:你為什么會(huì)想到用油畫(huà)形式來(lái)表現(xiàn)東巴文化? 

  和向東:7年前認(rèn)識(shí)北京至高美術(shù)館館長(zhǎng)林青先生后,他建議用油畫(huà)來(lái)表現(xiàn)東巴文化,從那時(shí)起,沒(méi)畫(huà)過(guò)油畫(huà)的我開(kāi)始了油畫(huà)的創(chuàng)作。說(shuō)實(shí)話,我一直認(rèn)為不適合用油畫(huà)形式來(lái)表現(xiàn)東巴文化,不過(guò)經(jīng)過(guò)多年的嘗試,我現(xiàn)在有了一種“重彩油畫(huà)”的意味了,比較講究畫(huà)面的偶然性。云南重彩畫(huà)派的斑斕厚重和富麗的色彩表現(xiàn)效果我一直很迷戀,我力圖想把這些色彩感覺(jué)用油畫(huà)語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái),當(dāng)然還處在摸索嘗試中。雖然都是油畫(huà),但與專(zhuān)業(yè)油畫(huà)家的作品相比,我的“油畫(huà)味”不是很濃,也許這就是我的作品特色吧!

  記者:你這次展出的作品都是以比較抽象的手法在表現(xiàn)東巴文化,以后在題材和手法上會(huì)不會(huì)有一些轉(zhuǎn)變?

  和向東:我特殊的從藝經(jīng)歷使我還處于學(xué)習(xí)、吸收、探索的過(guò)程,所以以后的風(fēng)格和題材都會(huì)有一些變化吧。比如兩三年后,我想推出一批表現(xiàn)環(huán)保主題的系列創(chuàng)作:與大自然和諧相處是東巴古籍和民間信仰習(xí)俗的一個(gè)基調(diào),也是納西族古典文化藝術(shù)的一個(gè)審美范疇——東巴經(jīng)里的“祭署”儀式、納西生命歸宿觀、納西民間的古老挽歌等等無(wú)處不見(jiàn)納西先民的心靈睿智主題——“人與自然同體合一”的人格理想。再過(guò)幾年還想推出一批以東巴神話故事為主的人物創(chuàng)作。

  記者:你是學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)的,在創(chuàng)作這些作品時(shí)有哪些優(yōu)勢(shì)和不足?

  和向東: 的確,我不是學(xué)繪畫(huà)專(zhuān)業(yè)出身,沒(méi)有經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練,這說(shuō)起來(lái)有些遺憾。當(dāng)然,從另一個(gè)意義上講,對(duì)一個(gè)搞藝術(shù)的人來(lái)說(shuō),我也沒(méi)有一些條條框框的束縛, 所以,我畫(huà)得比較自由,很能放得開(kāi),自己想象的空間也多。其實(shí)講究裝飾趣味和形式感的現(xiàn)代設(shè)計(jì)美學(xué)自始至終還是影響著我的創(chuàng)作,甚至我把創(chuàng)作當(dāng)做設(shè)計(jì)來(lái)完成, 后來(lái)到中央美院研究生班深造了兩年后,專(zhuān)業(yè)表現(xiàn)技巧比以前好了,畫(huà)面處理能力變強(qiáng)了,但設(shè)計(jì)思維一直還左右著我。  

  記者:你出售過(guò)這些作品嗎?

  和向東:兩年前至高美術(shù)館給我提供了非常好的工作室,我這兩年是靠兼職搞點(diǎn)平面設(shè)計(jì)掙點(diǎn)生活費(fèi),主要時(shí)間都在從事創(chuàng)作。生活雖然比較清貧,但我很滿(mǎn)足于這種現(xiàn)狀。不過(guò),在這次至高美術(shù)館的畫(huà)展中,我真沒(méi)想到好多人都非常喜歡我的作品,甚至也有購(gòu)買(mǎi)意向。我想這也是好事。    

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