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　　地處貴州省錦屏、天柱、劍河三縣交界處的九寨北部侗族社區(qū)山奇水秀，這里的婚戀習(xí)俗也獨(dú)具特色。當(dāng)?shù)啬信嗄?，往往都?huì)經(jīng)歷一段神奇、浪漫的談情說(shuō)愛(ài)過(guò)程。他們把談戀愛(ài)稱(chēng)作“玩山”，把約會(huì)地點(diǎn)稱(chēng)為“花園”，而相戀過(guò)程一般經(jīng)過(guò)邀約、初會(huì)、架橋、念想、成雙或分散等階段。

　　北侗玩山像一首動(dòng)聽(tīng)、神秘的抒情山歌，是北侗人民生命長(zhǎng)河中最優(yōu)美的音符，鐫刻著他們青春歲月里最美好的記憶。它不僅是青年男女談情說(shuō)愛(ài)和社會(huì)交往的手段，更是他們鍛煉口才、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的舞臺(tái)。年輕人的生命，因它而豐富飽滿(mǎn)……

快樂(lè)的邀約

　　邀約：白話(huà)傳情意

　　在九寨北侗社區(qū)，如果小伙子遇到自己喜歡的姑娘，就可以提出玩山的邀約。而青年男女面對(duì)面的邀約，一般要通過(guò)較固定、委婉的語(yǔ)言——“白話(huà)”（侗族在言談中使用的不歌而誦的韻文）或山歌來(lái)表達(dá)。

　　“表姐們，別人都說(shuō)，做工累了歇一氣，苦悶多了出來(lái)行。我郎斗膽把話(huà)問(wèn)，約你坐會(huì)行不行……”聽(tīng)見(jiàn)小伙子說(shuō)這些話(huà)之后，如果姑娘中意，便會(huì)停下來(lái)認(rèn)真地聽(tīng)，然后以白話(huà)答道：“正是哥啊，都說(shuō)一日年輕，當(dāng)百日年老；十八花園人人坐，花園不坐是傻人。前朝留的古，老輩傳的根……”

　　一番對(duì)話(huà)之后，小伙子就可以向姑娘討要信物了，而女方中較有威信的一位會(huì)拿出一件隨身的東西相送。小伙子還會(huì)囑咐：“到時(shí)阿姐可要如期到來(lái)！”

初會(huì)時(shí)，互相考察

　　初會(huì)：對(duì)唱考為人

　　邀約成功之后，就是初會(huì)。這個(gè)相會(huì)的地點(diǎn)是固定的“花園”?！盎▓@”的位置十分講究，要選擇那些名氣大、有影響的地方，旅游勝地、名勝古跡，是最理想的場(chǎng)所。

　　第一次相會(huì)時(shí)，一般是先到的男方主動(dòng)把木葉遞給女方并讓座，還要說(shuō)：“請(qǐng)坐，姐，請(qǐng)姐來(lái)坐草木葉。坐來(lái)說(shuō)話(huà)坐來(lái)唱，又得玩耍又得歇?！睆奈唇煌螂m然認(rèn)識(shí)但未能深入交談的姑娘和小伙子，會(huì)通過(guò)初會(huì)的情歌對(duì)唱，來(lái)考察對(duì)方的為人、口才及性格。

　　初會(huì)期間，小伙子都會(huì)拿出看家本領(lǐng)，顯示自己博學(xué)多才，并感嘆緣份，頌揚(yáng)對(duì)方，以期獲得姑娘的好感。

架橋時(shí)，羞澀的喜悅

　　架橋：明確結(jié)為伴

　　經(jīng)過(guò)幾次初會(huì)，小伙子和姑娘對(duì)彼此有所了解了，如果要進(jìn)一步發(fā)展關(guān)系，玩山就進(jìn)入了架橋階段。架橋也叫“結(jié)伴”，侗語(yǔ)稱(chēng)“當(dāng)夜”。在這個(gè)階段，主要是明確男女雙方結(jié)為一對(duì)共同玩耍的好伴侶。

　　架橋之前，男方要通過(guò)情歌來(lái)試探，并征得女方同意：“好蔸山茶在路邊，花是團(tuán)來(lái)葉是尖，心想跟姣攀花戴，不知姣愛(ài)是姣嫌？”同意架橋的女方會(huì)答復(fù)：“一蔸苦李在路邊，一人得見(jiàn)九人嫌。若凡哥你看得起，帶我一同進(jìn)花園。”這樣，雙方就算結(jié)伴了。

　　一般說(shuō)來(lái)，結(jié)伴的辦法有指定式和自選式。指定式，是由雙方的領(lǐng)頭人商量后，確定誰(shuí)與誰(shuí)結(jié)為一對(duì)。自選式，就是由女方自由選擇。女方喜歡誰(shuí)，就將草標(biāo)、花朵之類(lèi)東西丟給他。自選式在遂了個(gè)人心愿的同時(shí)，往往會(huì)出現(xiàn)幾女搶一男，而某位男子則被晾在一邊的尷尬局面。

　　在北侗社區(qū)，如果某位女孩的心上人被別人先搶去了，她也不會(huì)因賭氣而把草標(biāo)丟給“無(wú)人問(wèn)津”的小伙子。她表示不樂(lè)意的辦法，就是下次不再來(lái)了。而沒(méi)找到伴兒的小伙子，也心知肚明，只好從此告別這些姑娘，另謀出路。

　　架橋后，男方就向女方借“把憑”（信物）。借把憑時(shí)，男方會(huì)唱道：“貴州棉花年年開(kāi)，洪江細(xì)布年年來(lái)。你的父母年年買(mǎi)送你，隨你任意打發(fā)郎。”這時(shí)，女方常要推辭一番：“妹家窮，房屋四面不遮風(fēng)。父母都是年紀(jì)老，妹我年年打長(zhǎng)工。”但不管如何，男方一定要討到把憑才肯罷休?；蛞粔K頭帕，或一領(lǐng)方巾，把憑可大可小，可重可輕。討了把憑，男女雙方或說(shuō)或唱，一邊表達(dá)結(jié)伴的喜悅，一邊叮囑對(duì)方不要背信棄義。

念想時(shí)，水煮油茶候情郎

　　念想：感情穩(wěn)發(fā)展

　　結(jié)伴之后，男女雙方的感情就到了穩(wěn)定發(fā)展的時(shí)期。從這時(shí)起，男女雙方即可稱(chēng)呼對(duì)方為“板”、“久”（侗語(yǔ)，意為最?lèi)?ài)的伴）。彼此間唱歌、說(shuō)話(huà)便可以慢慢地變得自由隨便，甚至還會(huì)夾雜些俏皮、挑逗的言語(yǔ)。

　　“三月四月多問(wèn)長(zhǎng)，板栽弄忙西賴(lài)敗。國(guó)又堯說(shuō)板度我，十分再賴(lài)教難堆?！保ù笠馐牵喝滤脑氯臻L(zhǎng)難熬，有了心上人送的禮物才稍感欣慰。不用我說(shuō)，心上人也懂，這信物中的情意再深，也不如兩人相見(jiàn)廝守。）想念的歌情深意切，感人肺腑，表達(dá)著“一日不見(jiàn)，如隔三秋”的情愫。

　　幾個(gè)月后，女方會(huì)用籃子提來(lái)可口的食物，與男方共享，并開(kāi)始送女紅等信物。很自然地，玩伴心中就涌起“人圖人”、“人謀人”的念頭，玩山隨之進(jìn)入最激動(dòng)人心的成雙階段。

分散時(shí)，淚流滿(mǎn)面

　　成雙或分散：曲終人何在

　　隨著男女雙方的對(duì)話(huà)和唱歌圍繞成雙、憂(yōu)愁、傷心來(lái)進(jìn)行，也就到了談婚論嫁的階段了。

　　真心相愛(ài)、決心要成雙成對(duì)的戀人，一般都會(huì)在男女雙方家長(zhǎng)的考察后結(jié)成一家人。而那些“曲終人散”的戀人，往往要經(jīng)過(guò)三四次會(huì)面，才能完成分散過(guò)程。他們的言辭纏綿悱惻，歌調(diào)凄婉悲涼，叫人不忍聆聽(tīng)?！八透纾ㄦ┮怀逃忠怀蹋蹨I如雨痛碎心。眼淚墜落如珠線(xiàn)，帕子抹爛好幾層。送郎（姣）送到山盡頭，望郎（姣）背影淚長(zhǎng)流。九層花帕都濕透，心頭憋氣難出喉……”

成雙后，幸福生活在眼前

　　在北侗社區(qū)，玩山以尊重女方為前提，以女方意志為轉(zhuǎn)移。邀約時(shí)要女方點(diǎn)頭答應(yīng)，才可以約具體的日子。玩山過(guò)程中，無(wú)論唱歌、說(shuō)話(huà)，還是行坐舉止，男子都要表現(xiàn)得莊重文明、溫文爾雅，既不能夾帶下流話(huà)，更不能有粗魯?shù)膭?dòng)作。因此，可以說(shuō)，玩山不僅是侗族男女青年自由戀愛(ài)的主要途徑，也是女性實(shí)現(xiàn)婚姻自主的重要手段。