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　　仫佬族十分喜愛體育活動(dòng)，他們根據(jù)本民族生產(chǎn)生活習(xí)俗、民間傳說信仰等創(chuàng)造了許多廣為群眾喜愛、歷久不衰的民族民間體育活動(dòng)項(xiàng)目，主要有：舞龍、舞獅、拳術(shù)、搶花炮、打雞頭、對(duì)拉、象步虎掌、鳳凰護(hù)蛋、烽火球，等等。

　　舞龍、舞獅多在廟會(huì)和春節(jié)時(shí)舉行。龍有草龍、布龍兩種。每年春節(jié)，仫佬族地區(qū)村村寨寨都把扎舞龍作為一項(xiàng)重要活動(dòng)，舞完后就拿到河邊去燒掉，意為送到“龍王”那里，祈求龍王保佑風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，六畜興旺。

　　舞獅在仫佬人的生活中非常重要。過去每個(gè)村屯都有獅子隊(duì)，青壯年男人都參加。秋收以后，村里就請(qǐng)來拳師教獅子隊(duì)的人學(xué)習(xí)武藝，年年如此，因而獅子隊(duì)的人將刀、槍、棍、棒、劍、戟等各種兵器學(xué)得爛熟。舞獅表演有跳臺(tái)（桌）、徒手對(duì)打、各種器械對(duì)打等項(xiàng)目。在舞獅活動(dòng)的過程中，各個(gè)村莊獅子隊(duì)的武勇氣概得到展示。如果村中遭遇匪禍，也是以獅子隊(duì)的人為主要力量來抵御。

　　“搶花炮”也是仫佬族的民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目之一，多在廟會(huì)日舉行。一年一度的“花炮節(jié)”，由上屆搶花炮的勝利者聯(lián)合籌備和主持。每屆放三炮，有“彩傘炮”、“麒麟炮”、“盤龍炮”等式樣，每樣炮都是用竹條扎成“傘蓋”、“盤龍”、“麒麟”等形狀的支架，加一個(gè)直徑約5厘米的小“馬鈴”（或鐵環(huán)），纏上紅布，置于土鐵炮上。比賽時(shí)先將“彩傘炮”或“麒麟炮”點(diǎn)燃燒盡后，再點(diǎn)響鐵炮，將小“馬鈴”沖上天空。下落時(shí)由各村屯組織的花炮隊(duì)搶奪，經(jīng)過多次你來我往追趕掩護(hù)的激烈爭奪，以搶到“馬鈴”，且能穿過爭奪的人群進(jìn)入“龍王廟”的大門方為勝。如果各隊(duì)搶得難分難解，時(shí)間過長，則以敲響廟內(nèi)鐘聲為號(hào)，停止?fàn)帄Z，“馬鈴”在誰手，誰就獲勝。搶得“馬鈴”者，被視為村中本領(lǐng)高強(qiáng)的勇士，備受尊敬。

　　象步虎掌，是仫佬族山鄉(xiāng)老少都喜歡的民間體育活動(dòng)。每當(dāng)入秋農(nóng)閑之后，仫佬族民眾便聚集在村前的大榕樹下或村中的曬谷坪上，比一比力氣，賽一賽耐力，練一練身體，希望通過鍛煉使腳如大象那樣粗壯穩(wěn)重，手像猛虎那樣剛勁有力。比賽方法是：先在地面上劃兩道相距約70厘米的平行線，稱為“河界”。比賽時(shí)兩人各站一邊，雙腳不能移動(dòng)，同時(shí)雙方掌掌相合裁判員一聲令下，各自發(fā)力用巧勁，以把對(duì)方頂?shù)蒙硗纫苿?dòng)，而自己的腳步不移位者為勝。

　　鳳凰護(hù)蛋，又稱“母雞護(hù)蛋“。這個(gè)活動(dòng)是在平地上先畫一個(gè)圓圈當(dāng)作“鳳凰窩”，圈內(nèi)放若干個(gè)拳頭般大小的圓石子做“鳳凰蛋”。以5～6人1組，其中一人代表“母鳳凰”，其余則為“天兵天將”。活動(dòng)開始，“母鳳凰”雙手交撐地面，兩腳和雙手著地成俯臥撐姿勢(shì)護(hù)衛(wèi)“鳳凰蛋”?！疤毂鞂ⅰ毕敕皆O(shè)法把“蛋”從“母鳳凰”腹下奪走?！澳给P凰”手腳并用繞圈轉(zhuǎn)動(dòng)盡力護(hù)“蛋”。如果“天兵天將”身體的任何部位被“母鳳凰”觸及，則被判淘汰出場。比賽時(shí)間結(jié)束，如果“蛋”未被取完，則“母鳳凰”勝，反之則“天兵天將”勝出。

　　此外，仫佬族群眾還喜歡棋類活動(dòng)。棋的種類很多，主要有母子棋、喊三棋、褲襠棋、二子棋、六子棋、牛角棋。

　　據(jù)有關(guān)資料記載，早在20世紀(jì)20年代初期，跑步、跳遠(yuǎn)、爬山、迎面接力、跳高、投彈等有現(xiàn)代特色的田徑競技項(xiàng)目，以及乒乓球、籃球等球類比賽項(xiàng)目，已陸續(xù)傳入仫佬山鄉(xiāng)。1924年，在仫佬族主要聚居地羅城縣城首次舉行全縣運(yùn)動(dòng)會(huì)，參加各種項(xiàng)目比賽的運(yùn)動(dòng)員有200多人，許多競技成績與周邊縣不相上下。

參考資料：潘琦主編，《仫佬族通史》，北京：民族出版社，2011年。