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　　文成公主（625年—680年），唐朝宗室女，漢族。漢名無(wú)記載，吐蕃尊稱(chēng)甲木薩。文成公主原本是李唐遠(yuǎn)支宗室女，唐太宗貞觀十四年（640年），太宗李世民封李氏為文成公主；貞觀十五年（641年）文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃，成為吐蕃贊普松贊干布的王后。

　　貞觀15年（641）正月十五，唐太宗將文成公主下嫁松贊干布，詔令江夏王李道宗持節(jié)護(hù)送。文成公主在唐送親使江夏王太宗族弟李道宗和吐蕃迎親專(zhuān)使祿東贊的伴隨下，前往吐蕃。文成公主一行從長(zhǎng)安出發(fā)，途經(jīng)西寧，翻日月山，長(zhǎng)途跋涉到達(dá)拉薩。 松贊干布率群臣到河源附近的柏海（今青?，敹嗫h境內(nèi)）迎接文成公主，謁見(jiàn)李道宗，行子婿之禮。之后與公主同返邏些（今拉薩），為公主筑城、修建宮室。

　　在松贊干布迎娶文成公主的過(guò)程中，還有許多有趣的民間傳說(shuō)故事，最出名的有“六難婚使”和日月山的傳說(shuō)。

　　7世紀(jì)，唐朝擁有世界最先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)文化。相傳，祿東贊攜帶黃金5000兩以及大量珠寶，率領(lǐng)求婚使團(tuán)，前往唐都長(zhǎng)安請(qǐng)婚。不料，天竺、格薩、大食、霍爾的國(guó)王也派了使者求婚，他們均希望迎娶賢惠的文成公主。唐太宗決定讓婚使們比賽智慧，誰(shuí)勝利了，便可把公主迎去，這便是歷史上的“六試婚使”又稱(chēng)“六難婚使”，也有“五試婚使”之說(shuō)，拉薩大昭寺和布達(dá)拉宮內(nèi)至今完好地保存著描繪這一故事的壁畫(huà)。

　　第一試：綾緞穿九曲明珠，即將一根柔軟的綾緞穿過(guò)明珠（有說(shuō)漢玉）的九曲孔眼。第二試：辨認(rèn)一百匹騍馬和一百匹馬駒的母子關(guān)系。第三試：規(guī)定百名求婚使者一日內(nèi)喝完一百壇酒，吃完一百只羊，還要把羊皮揉好。第四試：交給使臣們松木一百段，分辨其根和梢。第五試：夜晚出入皇宮不迷路（也有說(shuō)是辨認(rèn)京師萬(wàn)祥門(mén)內(nèi)的門(mén)）。第六試：辨認(rèn)公主。祿東贊依靠自己的聰明才智，成功的一一破解了難題，贏得了最終的勝利。

　　日月山則是相傳當(dāng)年文成公主辭別父母，離開(kāi)長(zhǎng)安以后，爬山涉水，歷盡艱辛來(lái)到荒漠的高原上，由于離親人和家鄉(xiāng)越來(lái)越遠(yuǎn)了，不由得思念起遠(yuǎn)在長(zhǎng)安的父母來(lái)。她想起臨別時(shí)母親送給一面寶鏡時(shí)說(shuō)的話(huà)：若懷念親人時(shí)，可從寶鏡里看到母親。于是急忙取出"日月寶鏡"，雙手捧著照起來(lái)，不照則已，一看反倒吃了一驚。原來(lái)文成公主從鏡子里看到的并不是母親，而是自己滿(mǎn)臉憔悴的愁容。她一生氣，把寶鏡摔在地上。沒(méi)想到，寶鏡一落地，立刻化成一座高山---后人稱(chēng)之為日月山。它恰好擋住了一條東去河流的去路，河水不得不掉頭回流。于是人們稱(chēng)這條河叫倒淌河。這日月山和倒淌河就在青海省西寧附近的青藏公路旁。

　　文成公主進(jìn)藏時(shí)，帶去了包括錦帛珠寶、生活用品、醫(yī)療器械、生產(chǎn)工具、蔬菜種子等在內(nèi)的大量物品，還有經(jīng)史、詩(shī)文、工藝、農(nóng)藥、歷法等書(shū)籍。唐高宗時(shí)，吐蕃從內(nèi)地引進(jìn)了蠶種，唐朝還派釀酒、制碾榿、造紙墨的工匠到吐蕃傳授技藝。景龍四年(710年)，唐金城公主又?jǐn)y帶著錦繒各數(shù)萬(wàn)匹，多種工匠以及一個(gè)龜茲樂(lè)隊(duì)進(jìn)入吐蕃，出嫁給棄隸縮贊贊普。吐蕃還通過(guò)互市，向唐朝購(gòu)買(mǎi)茶葉、絲綢等物品。隨著雙方關(guān)系的日益密切，許多漢族人進(jìn)入西藏，一些吐蕃貴族子弟也進(jìn)入長(zhǎng)安的學(xué)習(xí)漢族文化。漢文化的輸入對(duì)吐蕃社會(huì)起了巨大的促進(jìn)作用，吐蕃文化對(duì)漢族也有一定的影響。當(dāng)時(shí)，吐蕃的馬和形制優(yōu)美奇異的金銀器等物品不斷地傳到內(nèi)地，甚至吐蕃的赭面風(fēng)俗也被漢族婦女所模仿。密切的經(jīng)濟(jì)和文化關(guān)系加深了漢蕃人民之間的情誼。開(kāi)元十七年(729年)，棄隸縮贊贊普向唐玄宗上表說(shuō)：“外甥是先皇帝舅宿親，又蒙降金城公主，遂和同為一家，天下百姓，普皆安樂(lè)。”這說(shuō)明在唐代漢蕃人民的關(guān)系已經(jīng)是不可分離的了。

參考資料：白壽彝：《中國(guó)通史》，上海：人民出版社，1999年。