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　　高山族各族群均重視人口的繁衍。平埔人、阿美人和卑南人為母系氏族社會(huì)，比較重視女孩；泰雅人、布農(nóng)人、賽夏人等父系氏族社會(huì)更加希望生男孩；排灣人、魯凱人為貴族階級(jí)社會(huì)，實(shí)行長(zhǎng)嗣承家，對(duì)于長(zhǎng)嗣，無(wú)論男女，都分外重視，待之與別的孩子不同。

　　畸形兒和雙胞胎是普遍忌諱的，被認(rèn)為會(huì)帶來(lái)巨大災(zāi)難。孩子被認(rèn)為是神靈的賜予，在不少族群的傳說(shuō)中，有專(zhuān)司生育之神。普遍采用結(jié)繩的方法來(lái)計(jì)算生產(chǎn)時(shí)間。

　　孕婦及其丈夫都要遵守比常人多的禁忌，如禁食猴子、穿山甲、山貓、動(dòng)物內(nèi)臟等，禁止用刀斧、禁止挖土等。孕婦的丈夫停止參加部落的祭祀、狩獵等活動(dòng)。夫婦倆在家靜居等待新生命的到來(lái)。

　　生產(chǎn)普遍被認(rèn)為不潔，昔時(shí)會(huì)在屋外搭建臨時(shí)小屋做產(chǎn)房，產(chǎn)褥用草席或麻布。生產(chǎn)時(shí)讓產(chǎn)婦蹲下用力。碰到難產(chǎn)會(huì)請(qǐng)巫婆作法。胎兒落地后用竹刀切斷臍帶。產(chǎn)后還有一系列的祝福及禳祓儀式，向神靈及諸親友告知孩子的降臨，并解除因懷孕而引起的諸多禁忌。

參考資料：陳金結(jié)、姜莉芳、楊梅等，《中國(guó)高山族》，寧夏人民出版社，2012。