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　　青海省黃南藏族自治州州府所在地同仁，地理位置優(yōu)越，歷史文化悠久，不僅是熱貢藝術(shù)文化之鄉(xiāng)，而且是安多地區(qū)重要的宗教文化中心。這里民俗文化豐富，民間藝術(shù)品多樣，風(fēng)格獨(dú)特，尤以熱貢藝術(shù)蜚聲海內(nèi)外，堪稱是同仁民間藝術(shù)絕品。

　　熱貢藝術(shù)是雪域文化和中原佛教藝術(shù)完美結(jié)合的一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，是藏傳佛教藝術(shù)中的一個重要流派，它大體始于元代，距今已有700多年的歷史。熱貢藝術(shù)主要內(nèi)容包括繪畫、雕塑、堆繡、建筑裝飾、酥油花等，其中以繪畫、堆繡、雕塑為主。它們在技法上既繼承了藏傳佛教傳統(tǒng)的創(chuàng)作手法，又融會了漢族繪畫和其它地方的民間藝術(shù)，極具觀賞價值和藝術(shù)價值。

　　同仁至今仍有很多手工藝者在制作堆繡藝術(shù)品，被譽(yù)為“堆繡之鄉(xiāng)”。堆繡，藏語稱之為“格直卜”。是一種運(yùn)用剪、堆技法塑造形象的特殊技藝，是藏族和土族特有的純手工藝術(shù)。堆繡最初是由刺繡發(fā)展而來的，但用料和刺繡完全不同。堆繡的原料主要是真絲錦緞，工藝過程十分復(fù)雜。制作堆繡時，首先將色調(diào)配好，再運(yùn)用工筆畫勾線技法把要繡的圖案內(nèi)容畫在紙上，然后把各部位圖樣剪下來，選好相應(yīng)花色的錦緞，照樣剪下來，分組熨燙、粘貼、縫合。由于面部和頭部較小，很難逐漸堆貼，也有的將堆貼和繪制結(jié)合起來。其制作工序分為挑選題材、圖案設(shè)計、剪裁、堆貼、繡制，個別圖案上色等。以堆貼為主，繡制為輔。堆貼又分為平剪堆貼和立體堆貼兩種。平剪堆貼是將上述剪裁成的各色布料，以及人物、走獸、花鳥、建筑等圖案，以顏色的深淺，依次堆貼在設(shè)計好的白布上，形成一種立體感，再用彩線繡邊而成。立體堆繡是將色彩艷麗的綢緞剪成各種形狀，如佛、菩薩、僧侶、鳥獸、花卉等，內(nèi)墊羊毛、棉花，使圖形凸起，然后粘繡在對稱大幅布幔上，并將堆繡好的不同形狀的圖像用繡緞連成一幅完整的畫面。由于中間隨造型隆起，故立體感很強(qiáng)，宛如浮雕，各種造型栩栩如生。立體堆繡構(gòu)圖完整，針腳細(xì)密，邊緣清晰均勻，線條排列緊湊，不露針跡。多選用真絲和較粗的金色絲線壓邊。之后縫一塊與堆繡面積相同的黃緞護(hù)簾子，罩在上面。懸掛之后，非常富有真實(shí)感和立體感。

　　堆繡內(nèi)容大多取材于佛教中的人物故事，也有許多傳說故事的畫面。堆繡注重人物形態(tài)的塑造，線條流暢、清晰，人物千姿百態(tài)，活靈活現(xiàn)。它講究綢緞的選用配置，粗狂中顯細(xì)膩，點(diǎn)滴中見絕妙，色彩艷麗，裝飾性極強(qiáng)。黃南藏族自治州藏傳佛教寺廟——隆務(wù)寺神秘威嚴(yán)的殿堂里，掛滿了各種佛像，這些佛像都以細(xì)密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖址ɡL制和堆繡而成，然后用彩緞裝裱成卷軸畫，也就是所謂的堆繡唐卡。堆繡過去主要用于藏傳佛教繡制佛像。堆繡唐卡的制作十分精細(xì)，色彩艷麗、層次分明，立體感極強(qiáng)，表現(xiàn)出手工藝人高超的技藝。