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景頗族服飾

來(lái)源:中國(guó)民族文化資源庫(kù) 編輯整理:楊志孝 2017年11月20日 閱讀量:

  傳說(shuō)景頗族在遠(yuǎn)古的時(shí)候以獸皮樹(shù)葉為衣服,后來(lái)景頗族的先民們從智慧神潘瓦能桑遮瓦能章那里得到了棉花籽。先民們把棉花籽撒到地上,學(xué)會(huì)了種棉花;看到蜘蛛結(jié)網(wǎng)學(xué)會(huì)了織布;看著裹竹子的筍葉殼學(xué)會(huì)了穿衣庫(kù)。從此景頗族有了衣褲,學(xué)會(huì)了打扮。景頗族傳統(tǒng)服飾的種類(lèi)因性別、年齡、地位的不同而有差異,現(xiàn)在的景頗族服飾具有鮮明的民族特色。

  景頗族男子喜歡穿白色或黑色對(duì)襟圓領(lǐng)上衣,包頭各地略有差別,隴川縣北部王子樹(shù)、盈江銅壁關(guān)一帶的男子過(guò)去纏青布包頭或紅花格包頭,浪速纏紅布包頭,瑞麗、潞西和隴川的景頗族纏有絨球的白包頭。男子衣褲基本相同,穿對(duì)襟衣和長(zhǎng)褲?,F(xiàn)在的景頗族男子穿傳統(tǒng)對(duì)襟衣的已經(jīng)變少,多數(shù)改穿現(xiàn)代男裝。景頗族男子外出時(shí)常佩帶腰刀、筒帕、火槍等,以便自衛(wèi)和打獵。景頗族諺語(yǔ)中有“景頗山的路是長(zhǎng)刀砍開(kāi)的,赤腳踩亮的”“男子不會(huì)耍刀,不能出遠(yuǎn)門(mén)”的說(shuō)法。景頗男子十分喜愛(ài)長(zhǎng)刀,把刀視為第二生命,稱(chēng)長(zhǎng)刀為“日恩途”,意為生命刀。景頗族中老年男子一般用紅、黑、白等色布作包頭,留長(zhǎng)發(fā),戴耳環(huán),佩戴銀項(xiàng)圈、銀手鐲。上衣以黑色為主,對(duì)襟,用銀吊做扣子。褲子短而寬,褲口用紅色、白色線(xiàn)繡花邊。黑布綁腿,腿套黑藤圈。青年男子頭包繡花包頭,身穿白襯衫,黑色對(duì)襟上衣。褲子短而寬,褲口用紅、白線(xiàn)秀花邊。腰系繡花腰帶,寬約5寸,長(zhǎng)約3尺。未婚的青年男子常把情人贈(zèng)送的耳環(huán)戴在耳朵上,項(xiàng)圈套在頸上。

景頗族服飾(攝影:劉軍)

  景頗族女子的服飾裝束特點(diǎn)是:小孩子頭發(fā)前齊眉、后齊頸,成半圓形。小姑娘一般留長(zhǎng)發(fā),出嫁后作髻。四五十歲以后,將頭發(fā)作髻于頭頂,包包頭。上衣著黑色斜紋布或黑色絲絨布料的對(duì)襟衣。腰系紅色、白色、綠色等腰帶。下著滿(mǎn)花或者半花圍裙。腿上套自織的護(hù)腿,套黑藤圈。已婚婦女的標(biāo)志是戴高包頭,包了高頭后受人尊重,更顯穩(wěn)健成熟,有了決定家庭事務(wù)的權(quán)力。未婚姑娘著黑屏絨緊上衣,下圍統(tǒng)裙,顏色鮮艷。在傳統(tǒng)的“目瑙”節(jié)上,景頗族少女身著銀飾盛裝,像銀色的孔雀翎閃閃發(fā)光。以前,官家女子的傳統(tǒng)服飾與百姓家的不一樣,百姓家的銀泡衣裳像孔雀尾翎上的花紋,官家女子的傳統(tǒng)銀泡衣裳像金龍身上的翎。

景頗族目瑙縱歌節(jié)上多彩的民族服飾(攝影:劉軍)

  景頗族傳統(tǒng)的裝飾織物圖案豐富多彩,構(gòu)圖具有別具一格的民族韻味。常見(jiàn)的織有圖案的傳統(tǒng)織物有統(tǒng)裙、護(hù)腿、腰帶等。傳統(tǒng)統(tǒng)裙按年齡分為中老年婦女和青年姑娘圍的統(tǒng)裙,按場(chǎng)合分平時(shí)圍的便裝和婚喪節(jié)慶圍的盛裝,還有一種祭鬼時(shí)用。自制護(hù)腿有兩種,一種是婦女們?nèi)粘L子玫臒o(wú)花護(hù)腿,另一種是婦女們穿節(jié)日盛裝時(shí)套用的。自制的傳統(tǒng)花腰帶有兩種,男子用的中間織滿(mǎn)圖案,兩頭用布扣住或者銀扣扣?。慌佑玫暮荛L(zhǎng),只有兩頭織圖案。隨著時(shí)代的發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)水平的提高,景頗族的服飾有了很大的變化,從傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)耐用向華麗、美觀(guān)、典雅發(fā)展,色澤更加多彩,款式也愈加豐富。

參考資料:

  1.《景頗族文化大觀(guān)》,云南省民族事務(wù)委員會(huì)編,云南民族出版社,1999年。

  2.《景頗族文化史》,劉剛,石銳,王皎著,云南民族出版社,2002年。

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