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　　請藥仙

　　五月山花百里香，

　　姑娘采花上山崗，

　　天色晴得水一樣，

　　云彩白得像綿羊，

　　博峪姑娘喲，

　　采呀采花忙……

　　每年農(nóng)歷五月初五，據(jù)傳是白族藥仙娜姑的生日。這天，居住在云南鶴慶山區(qū)的白族群眾，要舉辦隆重的活動祭祀藥仙，人們稱之為藥仙節(jié)。

用純黑牛毛線續(xù)接編成的３００余根辮子，長達(dá)４米，猶如黑色的瀑布

　　傳說五月初五這天，娜姑要遨游天下，為人類驅(qū)瘟祛疾、贈福贈壽。她本是個唱山歌的好手，成了藥仙后仍不忘唱歌。她走到哪里，就唱到哪里，見花唱花，見草唱草……被她唱過的花花草草便有了神力，變?yōu)槟苤尾’熂驳乃幬?。故而，到了這天，人們便爬山過嶺采挖各種植物為藥備用，并在當(dāng)天用一百味草藥煎湯浴身。據(jù)說，用百味草藥湯浴身后，便可治愈各人身上的老毛病，還可延年益壽，永葆青春。故人們又把這天稱為采藥節(jié)。

“花兒”聲中，姑娘們出發(fā)去采花

　　節(jié)日一大早，各家各戶便到供奉藥仙的樹林中，環(huán)藥仙的化身——一堆奇石或一棵古樹歌舞、供祭。隨后，人們各自相約成組，背籃荷鋤，唱著《采藥歌》，游山采藥。若遇到要采、挖的植物，小組中年歲最長的人，會在其根部先挖一鋤，然后停鋤唱起《盤歌》：這是一兜草，它叫什么草？用它治啥??？藥功好不好？隨之，挖藥者便從小到大，一人回唱一句作答：草名金錢草，采來加工變成寶，味苦、性涼用處多，肝病、尿阻少不了……之后，方采挖這棵藥草。

身著節(jié)日盛裝的博峪藏族姑娘

　　待采足一百種藥草后，又相繼一路歡歌回村，聚集在泉畔或河邊擇洗藥物。邊洗藥物，邊唱山歌“唱數(shù)”各自采到的藥物的名稱、藥性、藥效。洗凈藥草，人們選出其間最壯、最好的一百種，配以各色鮮花，編制成藥仙的肖像，待舉辦頌藥仙活動時使用。其它藥草，分揀歸類晾干備用，剩下的“腳料”，拿回家中用大鍋煎汁，待頌藥仙活動后，兌水浴身，消災(zāi)祛病。

　　頌藥仙活動各村為陣，是一項以傳授藥物知識和防病方法為主題的歌舞活動。早早吃過晚飯后，人們集中到白天洗揀藥物的水邊，用青松和花草編扎的轎子抬上藥仙的肖像，敲鑼打鼓、載歌載舞，把藥仙抬到她的化身“定居”的山林中，舉行頌贊藥仙功績的儀式?；顒訄龅厮闹?，插遍各種花枝，花枝上掛滿姑娘們精繡的荷包，荷包中裝的是各種治病的藥粉。場中央燃燒著熊熊篝火，火邊供著藥仙的肖像。參加活動的人，各持兩束用藥用植物編成的“花束”，在歌頭的帶領(lǐng)下，眾人手舞“花束”，環(huán)篝火踏歌而舞。用動聽的歌聲，歌唱藥仙嘗百草、治疾病的故事；介紹用中草藥防病、治病的知識……踏歌接近尾聲時，人們便把手中舞耍的“花束”丟進(jìn)篝火中焚燒，象征把各自身上的病疾丟盡，實際上是借焚藥草來達(dá)到消毒防病的目的。

　　活動的最后一套儀式，便是送藥和摸荷包。所謂送藥，即人們把自己認(rèn)為最好的藥草，用紅頭繩拴捆成束，唱著祝福歌相互贈送。摸荷包即把各人的雙眼用手帕遮住，讓他（她）唱著《許愿歌》，去摸取一個系在活動場地四周那些插著的花枝上的荷包。據(jù)說，摸到荷包，就表示能夠得到藥仙的佑護(hù)，終生不會生病。