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　　彝族服飾從款式到配飾、從色彩到紋飾，都不同程度地反映著彝族民間信仰的觀念和意識，折射著彝族文化結(jié)構(gòu)中最深層的心理積淀。

　　彝族男子服飾文化是彝族服飾文化的重要組成部分。“天菩薩”是涼山彝族男子的一種特殊的頭飾。

　　彝族男子發(fā)式多為蓄一綹長發(fā)椎髻于頭頂，稱為“茲爾”，俗稱為“天菩薩”，象征男子的尊嚴神圣不可侵犯。大多頭上盤纏黑色或深藍色長巾，且常裹成一尖錐狀，斜插額前，稱為“英雄結(jié)”，左耳戴蜜蠟珠、銀耳圈等飾物。青年男子的英雄髻細如竹竿，長約20一30厘米；老年男子的英雄髻粗似螺髻，盤于額中。各地區(qū)纏法相同，均從右至左，死者反之。英雄髻有偏左偏右之分，傳說彝族先祖從滇、黔過往涼山時，曲涅系家支從左邊渡金沙江，古候系家支從右邊渡金沙江，故凡屬曲涅系家支的后裔英雄髻偏左；古候系后裔則偏右。

彝族男子“天菩薩”

　　說起彝族男子的“天菩薩”，民間流傳著一個古老的傳說。

　　從前，有一個叫阿里比日的彝族青年，既勇敢，又有智慧，力氣很大。有一天，他進山打獵，遇見兩條龍，氣勢洶洶、張牙舞爪地向他撲來，阿里比日一氣之下就把龍殺死了，然后把它們拖回家，剝?nèi)埰ぃ妖埲馇兴檠b在九十九個大鍋里煮了九天九夜，最后熬成了九大碗，阿里比日就把那九大碗龍肉吃下了。可是，當(dāng)他剛放下碗，頓時覺得天旋地轉(zhuǎn)，便昏昏沉沉地睡了。當(dāng)阿里比日醒來的時候，他發(fā)現(xiàn)自己的頭上長了一只肉角，肉角伸向左前方。他再摸摸胸口、膝蓋，也長了龍鱗。此后，他的力氣變得更大了，有抵擋萬人之勇，因此群眾推選他做了彝族人民的領(lǐng)袖。他帶領(lǐng)人民打敗了許多來侵略他們土地的敵人，建立了下一個繁榮富強的部落。

　　在阿里比日死了以后，人們?yōu)榱吮硎緦λ膽涯?，就在自已的頭頂蓄發(fā)，編為一綹，象征阿里比日的肉角，叫做“天菩薩”。

　　采錄：依群