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大草原最宜人的時節(jié)莫過于七八月。屆時，蒙古族牧民們，就會穿上盛裝，不管路途多遠，男女老少，舉家乘車騎馬，云集到綠海如茵的草原上。世界各地的游人也會紛至沓來，素日寧靜的草原頓時沸騰起來，藍天白云之下，彩旗飄揚，人流涌動，羊歡馬叫，呈一派繁榮景象。這就是蒙古民族一年一度的草原盛大節(jié)日——那達慕大會隆重開幕。
“那達慕”(nagadum)，蒙古族牧民習慣稱為“乃日”(nair)，是基于傳統(tǒng)游牧文化和原始薩滿教信仰，以搏克、賽馬、賽駱駝、射箭與馬術表演等傳統(tǒng)競技項目為先導，以大型歌舞表演、群眾娛樂活動與青春互動為主要內(nèi)容的草原狂歡節(jié)，并集民俗生活全方位展示和經(jīng)貿(mào)交流和文化交流為一體，進而形成一種傳統(tǒng)與現(xiàn)代高度愉悅聯(lián)動的民族喜慶嘉年華形式。而隨著時代的快速跟進，越來越多的現(xiàn)代性元素走進大草原，加快了草原與整個世界的互動。如現(xiàn)代文化大展，民間歌舞和服飾大賽等。
如今，那達慕大會越來越盛況空前，在一些規(guī)模性的盟市級那達慕上，國際活動也漸次展開。那達慕正在儲備某種廣交會性能。
而越有民族性，才會有國際性。所以，那達慕傳統(tǒng)文化中的摔跤、射箭、賽馬等核心元素還應盡量保持其本質(zhì)要素。在此基礎之上，發(fā)揚光大，推陳出新。此三項競技賽事，是草原文化形成發(fā)展過程中不可或缺的重要組成部分，是世代生息在草原上的各族先民在游牧生產(chǎn)和生活過程中整合原始宗教文化而創(chuàng)造、承襲和發(fā)展的民俗文化形式。蒙古族作為北方草原民族文化的集大成者和游牧文化的典型代表，“男兒三藝”定制化為蒙古族那達慕文化的標志性內(nèi)容，并在傳承和發(fā)展過程中融進了更多的文化元素，成為今天蒙古族具有獨特模式和標識意義的文化體系。自古以來舉辦那達慕的地方會吸引方圓幾十里甚至幾百里外的民眾參加，觀眾和參與的人員人數(shù)少則幾百、幾千，多則幾萬、十幾萬。
那達慕歷史源遠流長。蒙古人的祖先在公元前二千多年時，就在蒙古草原的廣闊地域上活動。那個“化鐵溶山”的神話，說蒙古族是從大山里走出來的英雄民族。壯美清秀的額爾古納河，是蒙古民族的歷史搖籃。
原始社會，生存在蒙古高原的北方民族逐漸掌握了與野獸格斗的本領，之后，又使用了騎射——這種較為先進的狩獵方式。青銅器的產(chǎn)生，使摔跤、射箭、賽馬的條件越來越便利起來。
胡服騎射，造就了匈奴在軍事上的強勢。匈奴人在祭典時舉行賽馬、賽駱駝的習俗，至今在內(nèi)蒙古的阿拉善、巴彥淖爾一帶還保留著。隨著歷史的演變，騎射能力不斷得以提高，弓箭制作技藝也愈趨精湛。
就蒙古民族而言，那達慕可能源自其“祭敖包”活動。再加上13世紀初，蒙古頭領們每當舉行大“忽力勒臺”（大聚會）時，除制訂法規(guī)，討論國是外，還要舉行規(guī)模較大的“那達慕”。公元1225年銘刻的《成吉思汗石文》紀錄，成吉思汗征服花剌子模，慶祝勝利時，在布哈蘇齊海地方舉行了一次盛大的那達慕大會，還舉行了射箭等比賽。
元朝統(tǒng)一全國后，那達慕活動也就更為廣泛地開展起來，并逐漸成為軍事體育項目。元朝統(tǒng)治者規(guī)定，蒙古族男子必須具備摔跤、騎馬、射箭這三項基本技能。到了清代，那達慕逐步變成了由官方定期召集的有組織、有目的的游藝活動，以蘇木（相當于鄉(xiāng)）、旗、盟為單位，半年、一年或三年舉行一次。對三項競技的優(yōu)勝者獎給馬、駱駝、羊和磚茶、綢緞等實物獎賞。此俗基本沿習至今。
那達慕伴隨蒙古人已近800年時光，已成為蒙古族整體文化體系中的重要組成部分，成為其展現(xiàn)草原文化的重要載體。因此，蒙古族那達慕以其深厚的傳統(tǒng)底蘊、豐富的文化內(nèi)涵以及多種現(xiàn)代社會功能，被列入國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
那達慕大會，現(xiàn)在一般進行3至7天。還增添了馬球、馬術、田徑、電影、圖書展、烏蘭牧騎演出、越野車比賽等新內(nèi)容，同時舉行多方位的物資信息交流活動。錫林郭勒盟地區(qū)舉辦的那達慕已成為全民健身和群眾娛樂的重要活動場所。
參考資料:
1.韋曉康《中國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育數(shù)據(jù)庫》（本網(wǎng)項目）
2.百度百科
黔網(wǎng)文（2021）
1658-001號
