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　　在20世紀(jì)最初幾十年，滿族人民，隨著中國歷史演變，經(jīng)歷了幾次重大波折。但幸好因新中國的誕生和民族政策的公平落實而重獲新生。

　　1911年辛亥革命開始，由于滿族統(tǒng)治者所建立的中國最后一個封建王朝與中國近代史上的腐敗屈辱相關(guān)，再加上當(dāng)初“驅(qū)逐韃虜”口號的強力刺激之下，革命軍與八旗軍之間的仇視對立情緒未能因清帝遜位而及時化解，局部的武裝對峙更是未能避免，在南京、西安、福州、荊州等地發(fā)生了激烈沖突。

　　當(dāng)時，不少抱有歷史成見者，對滿族的認(rèn)識和評價，對清朝的歷史評價有失公正和全面，甚至把滿族入主中原，同漢、蒙古及其他各民族共同完成祖國統(tǒng)一大業(yè)，開拓、捍衛(wèi)祖國的遼闊疆域，共同發(fā)展繁榮祖國經(jīng)濟(jì)，共同創(chuàng)造和豐富祖國的燦爛文化，謂之“異國外族侵略”，把清朝末年的一切罪過統(tǒng)統(tǒng)扣在滿族人民頭上，似乎要讓滿族子孫后代替祖宗去贖罪認(rèn)錯，替清朝滿漢蒙貴族統(tǒng)治者挨罵受辱，造成了極其嚴(yán)重的后果，極大地傷害了滿族大眾的民族自尊心，迫使多人不敢承認(rèn)自己是滿族而更改為其他民族身份。關(guān)外有的滿族人甚至生計都沒有著落。這樣，在滿族發(fā)展史上出現(xiàn)了人口增長緩慢甚至下降的現(xiàn)象。

　　即便如此，即便日本侵略者利用民族矛盾，挾持清朝遜位皇帝在東北成立偽“滿洲國”，但在日本侵華時期，廣大滿族人民毅然為抵御外來侵略、維護(hù)國家統(tǒng)一做出了重大貢獻(xiàn)。1931年“九·一八”事變之后，東北廣大人民包括滿族人民紛紛組織起來，奮起抵抗。先后組織了東北民眾抗日義勇軍、東北民眾自衛(wèi)軍、蒙邊鎮(zhèn)威第一義勇軍、遼西抗日義勇軍、少年鐵血軍等抗擊日寇侵略。在抗日戰(zhàn)爭中有大量滿族志士為國捐軀，涌現(xiàn)出了黃顯聲、鄧鐵梅、關(guān)永芳、唐聚伍、李春潤、佟麟閣、關(guān)向應(yīng)等難以數(shù)計的滿族抗日英雄。

　　在解放戰(zhàn)爭中，滿族人民也同樣表現(xiàn)出色。據(jù)《丹東滿族志》《寬城縣民族志》《豐寧縣民族志》記載，僅岫巖縣就有革命英烈136名，鳳城縣114名，寬甸縣52名，寬城縣286名，豐寧縣133名。從這些局部統(tǒng)計中，也可看出滿族人民為祖國統(tǒng)一做出的重大貢獻(xiàn)與犧牲。

　　新中國成立以后，滿族和其他兄弟民族人民一樣，獲得參與國家管理的政治平等權(quán)利。

　　1952年，中華人民共和國中央人民政府正式承認(rèn)滿族為中國境內(nèi)的少數(shù)民族之一，恢復(fù)了滿族作為少數(shù)民族應(yīng)有的待遇。在清代隸屬于滿洲八旗的一些錫伯、索倫等在當(dāng)代則成為錫伯族、鄂溫克族、鄂倫春族、赫哲族等不同于滿族的獨立民族。

　　1956年2月18日，由國務(wù)院發(fā)出《關(guān)于今后在行文中和書報雜志里一律不用“滿清”的稱謂的通知》。通知指出“滿清”這個名詞是在清朝末年中國人民反對當(dāng)時封建統(tǒng)治者這一段歷史遺留下來的稱謂，為了增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，今后除了引用歷史文獻(xiàn)外，一律不要用“滿清”這個名稱，將滿族人民同滿族統(tǒng)治者區(qū)別開來。此后周恩來總理在闡述中國民族政策及接見滿族皇室人員時專門談到滿族問題，并明確指出：“現(xiàn)在的問題，是要恢復(fù)滿族應(yīng)有的地位。”（《周恩來選集》，第319-320頁）。原滿族皇室主要成員溥儀于1964年任中國人民政治協(xié)商會議全國委員會委員，溥杰于1959年任中國人民政治協(xié)商會議全國委員會文史資料研究委員會專員、第六屆全國人民代表大會常務(wù)委員會委員。其他皇室人員在政協(xié)任職的也很多。以前隱瞞滿族成分，或者沒有申報滿族成分的群眾紛紛自愿地恢復(fù)和改正，這樣使曾一度呈零增長趨勢的滿族人口又開始正常發(fā)展起來。

　　可正當(dāng)滿族民族平等權(quán)力得以實現(xiàn)的時候，“反右”擴(kuò)大化和“文化大革命”，給滿族及全國各族人民造成大災(zāi)大難。在1957年“反右派”運動中，一些滿族知識分子被錯劃為右派。著名評書演員連闊如，著名書畫家、學(xué)者啟功等，受到不公正對待?！拔母铩睍r期，滿族名作家老舍因不堪凌辱，含冤投湖自盡。更多的滿族知名人士被抄家，蹲牛棚，受批判，遭“勞改”。他們受盡人格侮辱，受盡肉體折磨。在京滿族，包括故清宗室、王公貴族、軍政官員及其后裔等，幾乎無例外地在“文革”中遭受沖擊。他們被抄家揪斗、被勞改下放，備受折磨。滿族文化也受摧毀，滿族被推入第二次低谷。直到“文革”結(jié)束，全國各族人民迎來改革開放的大好時光。

　　1981年，國家有關(guān)部門發(fā)布《關(guān)于恢復(fù)或改正民族成分的處理原則的通知》。許多滿族人恢復(fù)或改正了滿族成分。這其中包括一部分“蒙古八旗”和“漢軍八旗” 旗人后裔。在經(jīng)過經(jīng)濟(jì)和文化等各個方面的充分準(zhǔn)備之后，滿族實行民族區(qū)域自治的條件業(yè)已成熟，1985年1月7日，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，在遼寧省成立了首批滿族自治縣——新賓、鳳城、岫巖3個自治縣。此后又陸續(xù)于1986年12月2日，在河北省建立青龍、豐寧兩個滿族自治縣；1988年8月30日，在吉林省建立伊通滿族自治縣；1989年6月29日，在遼寧省建立桓仁、寬甸、本溪、清原、北鎮(zhèn)5個滿族自治縣（現(xiàn)鳳城、北鎮(zhèn)已撤縣改市）；在河北建立寬城滿族自治縣和圍場滿族蒙古族自治縣。除自治縣外，在全國還設(shè)立了200多個滿族鄉(xiāng)鎮(zhèn)，滿族自治權(quán)利得到保障，并在中國各民族現(xiàn)代進(jìn)程中發(fā)揮著顯著作用。

今日滿鄉(xiāng)呈現(xiàn)一派現(xiàn)代氣息 老鐵攝于遼寧鳳城大梨樹滿族村

參考資料：郝文明、王鐵志主編、國家民委民族問題研究中心編《中國民族》，中央民族大學(xué)出版社，2001。