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　　在傣族村寨，凡有亡者，要根據(jù)其不同年齡、不同身份和不同死因而采取不同的喪葬儀式。喪葬方式有火葬、土葬、水葬和天葬四種。火葬是西雙版納很早就有的喪葬習(xí)俗。寺廟里的佛爺、領(lǐng)主、僧侶和德高望重的人去世后，多用火葬；土葬是西雙版納傣家人的主要喪葬方式。過(guò)去在臨江河居住的西雙版納人，曾有水葬習(xí)俗，無(wú)論是病死、兇死、暴死，均用水葬，現(xiàn)已漸漸廢棄。天葬是應(yīng)極少數(shù)人生前的囑咐，采取天葬儀式，以求靈魂升入天堂。

　　按照傣族風(fēng)俗，人死后，要把死者抬到房屋中央，由親在或子女用溫水洗尸，然后穿上新衣服。洗臉時(shí)，要由下往上，上衣要反穿，即衣扣扣在背部，以示與活人區(qū)別。穿上衣服以后再用白布裹尸，并停放于屋內(nèi)。這時(shí)，全家人就開始放聲痛哭。

　　寨子里的人聽到哭聲以后，就要趕來(lái)幫忙。同時(shí)，要及時(shí)通知附近的親友到場(chǎng)。死者家的主人一般還要?dú)⒇i宰雞招待。按照過(guò)去的風(fēng)俗，村寨里無(wú)論誰(shuí)家死了人，全寨就要停止生產(chǎn)勞動(dòng)一天，不舂米，不紡線，由寨外砍回的柴禾，也不準(zhǔn)背進(jìn)寨子。停尸期間，要請(qǐng)佛爺來(lái)念經(jīng)，人們可以喝酒、跳舞作樂(lè)，史籍稱為“娛死”。

　　行土葬的要制棺材。棺材是在停尸期間由村里人幫忙備制，制作比較簡(jiǎn)單，有的用木板釘成，有的用竹子編成。出殯時(shí)，由佛爺波占（即宗教活動(dòng)的主持者）在前引路，后跟隨直系親屬中的一男子，手執(zhí)長(zhǎng)刀和白布口袋，送殯親友不時(shí)跑上前來(lái)，讓這男子將自己所帶的葉子包飯?zhí)羝?，意思是讓死者吃到親友的齋飯。跟在棺材后面的是送殯的親友，沿途要扔出一些死者生前用過(guò)的東西，作為死后的需用。

參考資料：中國(guó)民族網(wǎng)