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韋章炳先生獲得了黔南州首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人榮譽(yù)稱號(hào)，圖為第十三代水書傳人韋光榮與韋章炳先生一起翻譯水書

水書與漢字比照

生活在貴州的水族人

　　韋章炳，貴州省一位普通的水書專家。他以獨(dú)到的建樹，用水書知識(shí)率先在全國(guó)破解了含山玉版6500年之謎。據(jù)他介紹，1974年泰安大汶口遺址出土的夏代彩陶上面的八角星紋圖案與水書太極圖一模一樣。據(jù)此，水書《連山》《歸藏》的創(chuàng)制年代也同為夏代或者更早一些。他撰寫的論文《水書與含山玉版之謎》，以充分論據(jù)證實(shí)了水書就是散失了4000年的《連山易》《歸藏易》。他的這一重大發(fā)現(xiàn)先后被《光明日?qǐng)?bào)》、中央政府網(wǎng)、新華網(wǎng)、國(guó)際在線、國(guó)學(xué)網(wǎng)等國(guó)內(nèi)外400余家各大媒體和網(wǎng)站轉(zhuǎn)載報(bào)道，他對(duì)《連山易》的發(fā)現(xiàn)被學(xué)術(shù)界認(rèn)為解除了中國(guó)八大遺憾中的《連山》、《歸藏》易的遺失之遺憾。

　　1957年韋章炳出生于貴州省獨(dú)山縣本寨水族鄉(xiāng)聯(lián)合村塘年寨，他從小就對(duì)水族民間文化產(chǎn)生了濃厚的興趣：“我小的時(shí)候就接觸過水書，上世紀(jì)80年代正式開始學(xué)習(xí)?！表f章炳說，正是有感于水族民間文化的傳承，才讓他鉆研水族文化。

　　1980年．韋章炳大學(xué)畢業(yè)后先后到貴州獨(dú)山縣基長(zhǎng)中學(xué)、獨(dú)山縣黨校任教。他在教學(xué)上積極上進(jìn)，多次被州、縣評(píng)為優(yōu)秀知識(shí)分子。長(zhǎng)期以來，他為培養(yǎng)當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族干部而辛勤耕耘，雖然教學(xué)工作繁重，可是他對(duì)水族民間故事、水族古歌、水族風(fēng)俗、水書的研究卻從未間斷過。深厚的民族文化底蘊(yùn)及先輩的教誨使他與水書結(jié)下了不解之緣，多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)開拓了他多維而廣闊的思維空間。

　　多年來，韋章炳在全國(guó)各大報(bào)紙雜志上發(fā)表論文數(shù)百篇，其中《水族背帶——遠(yuǎn)古的馬尾繡藝術(shù)》《水族族源探析》和《解讀華夏奇書——水書》《水書在唯物視野中的價(jià)值作用》等研究成果在學(xué)術(shù)界引起廣泛關(guān)注。特別是《水書在唯物視野中的價(jià)值作用》論述了水族文化在維系自然生態(tài)、維系社會(huì)和諧、維系人際德行上的一貫作用，并指出古代水族文字的創(chuàng)造為后來許多文化的產(chǎn)生提供了一個(gè)范例作用的觀點(diǎn)，得到學(xué)術(shù)界的一致好評(píng)。因此，他成為中國(guó)民俗學(xué)會(huì)會(huì)員、貴州省水家學(xué)會(huì)常務(wù)理事。

　　韋章炳積極參與《水書》的搶救工作，多次孤身一人，跋山涉水深入水族村寨，動(dòng)員當(dāng)?shù)卮迕衲贸鲎孀孑呡吺詹氐乃畷?，為?dú)山縣搜集《水書》兩百余卷。他與第十三代水書先生韋光榮一道，刻苦鉆研，致使水書破譯工作在質(zhì)量上和數(shù)量上均居黔南州前列。到目前已完成《九星八山卷》《開山卷》等18卷水書的破譯工作，為黔南水書搶救工作、為水族文化事業(yè)的繁榮苦苦耕耘、不遺余力。鑒于他的突出貢獻(xiàn)，黔南州的人們都稱他為“水書破譯專家”。

　　2008年年底韋章炳撰寫出版了《中國(guó)水書探秘》一書，圖書一經(jīng)出版就獲得多方好評(píng)。

　　韋章炳，這位民族文化的刻苦鉆研者，多年來他更像一只矯健的雄鷹，在水族文化的上空盡情翱翔。韋章炳說，現(xiàn)在把很多精力都放在水書的推廣上，自己的人生定位就是“水族民間文化的傳播者，修心開智的點(diǎn)燈人”。（圖片由韋章炳提供）