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蘆笙的竹管一般用白竹、紫竹、苦竹制作，挑選時(shí)非常嚴(yán)格，這是蘆笙制作成功的第一步

蘆笙由簧片、竹管、氣斗、共鳴四部分組成，簧片通常使用響銅或簧銅燒熔后再倒進(jìn)模具里鑄成

莫師傅正在精心制作笙斗

莫師傅在對(duì)兩個(gè)蘆笙進(jìn)行高低音的和諧調(diào)試

　　蘆笙是貴州省黔東南地區(qū)苗族最常用的一種樂器，在貴州各地的苗族村寨里，每逢節(jié)假日，苗族民眾必定會(huì)舉行蘆笙會(huì)。因此，蘆笙是苗族文化中的一個(gè)符號(hào)和象征，也是苗族民眾的思想紐帶和精神支柱。

　　貴州雷山縣丹江鎮(zhèn)排卡村的蘆笙制作已有400多年歷史，該村80戶人家中就有12戶是蘆笙制作專業(yè)戶，年加工蘆笙超萬支，產(chǎn)值30余萬元，被譽(yù)為“蘆笙制作第一村”。

　　今年63歲的苗族漢子莫厭學(xué)是排卡村一名擁有國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)第一批傳統(tǒng)手工技藝傳承人稱號(hào)的藝師，他出生在一戶已經(jīng)五世相傳的蘆笙制作世家，從16歲起就跟隨父親制作蘆笙，47年來，他從未中斷過蘆笙制作，從他手中制作出來的蘆笙音質(zhì)圓潤(rùn)、做工精湛，素雅光滑，玲瓏精巧。他認(rèn)為，蘆笙不僅是一件樂器，它奏出的音調(diào)是語義性的，也就是“蘆笙是會(huì)說話的”。苗家人通過蘆笙吹奏，借樂器來言情志事，傳達(dá)明確的語義。2006年莫厭學(xué)獲得了“貴州省十大民間工藝大師”稱號(hào)。

　　貴州民間藝人大多年事已高，所以莫厭學(xué)有一個(gè)最大的心愿，就是希望開辦一所學(xué)校，把縣里所有的民間藝人都請(qǐng)過來，讓他們培養(yǎng)手藝的傳承人。他說，現(xiàn)在的年輕人基本沒人愿意學(xué)習(xí)蘆笙制作了，能熟練制作蘆笙的藝人越來越少，精湛技藝后繼乏人，這些古老的民間技藝面臨失傳的危險(xiǎn)，我們只有把手藝傳下去，才算對(duì)得起“傳承人”這個(gè)稱號(hào)。