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蒙古國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)《蒙古人的一天》

　　馬，作為牧業(yè)文明的象征至今是牧民心中的圖騰；作為農(nóng)耕文明的重要畜力留下了不可磨滅的功績(jī)。

　　蒙古馬在悠久的游牧文明中，一直是主演之一。長(zhǎng)達(dá)千年的騎兵統(tǒng)治中，蒙古馬也是主角之一。

蒙古馬奔騰在蒙古草原上

　　蒙古馬是世界上最古老的馬品種之一，早在四五千年前北方民族已馴化馬匹。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，在內(nèi)蒙古集寧西北、赤峰市林西縣、喀爾沁旗及鄂爾多斯市烏審旗等地先后出土上新世三趾馬和更新世蒙古野馬的骨骼和牙齒化石。這說(shuō)明蒙古高原地區(qū)很早就有馬的祖先三趾馬即蒙古野馬存在。《漢書(shū)·匈奴傳》記載：居平北邊，隨水草畜牧而轉(zhuǎn)移，其畜之所多，則馬牛羊。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，匈奴帝國(guó)被稱(chēng)為“馬帝國(guó)”。公元前200年漢高祖三年，劉邦出征，在白登被匈奴冒頓單于30余萬(wàn)騎兵圍困七日，說(shuō)明當(dāng)年匈奴的強(qiáng)大即匈奴馬的威力。漢朝時(shí)期大量輸入匈奴馬，民間養(yǎng)馬業(yè)空前發(fā)達(dá)，漢武帝在與匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)中曾多次帶回大量馬匹，并起用匈奴王子養(yǎng)馬能手金日蟬作為漢朝的馬監(jiān)，西晉以后塞外各民族相繼南下，帶來(lái)的馬匹數(shù)以萬(wàn)計(jì)。北宋時(shí)的契丹馬即為蒙古馬，也說(shuō)明今東北三省早已分布蒙古馬。蒙古帝國(guó)即以“弓馬之利取天下”。

評(píng)選優(yōu)質(zhì)馬

套馬

　　蒙古馬由于數(shù)量多而又分散，各地的蒙古馬的體尺、外貌和性能也有差異，蒙古馬體質(zhì)粗糙結(jié)實(shí)，相貌普通，性格較溫順，四肢堅(jiān)實(shí)有力。頭較粗重，鼻孔大，頸短厚，前胸豐滿(mǎn)，背腰平直而略長(zhǎng)。被毛濃厚，毛色復(fù)雜，青毛、騮毛、黑毛較多。比如內(nèi)蒙古自治區(qū)內(nèi)就形成了一些適應(yīng)草原、山地、沙漠的優(yōu)良類(lèi)群，比較著名的有烏珠穆沁馬、百岔鐵蹄馬和烏審馬等。

　　蒙古馬體格不大，平均體高1.20?1.35米，體重267?370公斤。蒙古馬適應(yīng)性和識(shí)別能力較強(qiáng)，不怕寒冷，不擇食，極耐勞苦，能適應(yīng)粗放的飼養(yǎng)管理?？共∧芰^強(qiáng)，除寄生蟲(chóng)病和外傷，很少有內(nèi)科病。蒙古馬速度快，耐力久，在草原上可日行50至100公里。正常挽力下在農(nóng)區(qū)工作能力可保持到18歲。

根據(jù)成吉思汗八匹駿馬的傳說(shuō)飼養(yǎng)的金黃馬

　　放牧遠(yuǎn)行，馬是重要的交通工具；嫁娶新人，要以駿馬為坐騎；宗教神話(huà)中，馬是神的代言者；草原盛會(huì)，賽馬是必不可少的內(nèi)容；在蒙古族民間傳說(shuō)和歌謠中，對(duì)馬的贊頌更是比比皆是。馬是蒙古人日常生活最親密的伙伴，蒙古人有特別濃厚的戀馬情結(jié)，這就是我們說(shuō)的“馬文化”現(xiàn)象。蒙古族的馬文化是在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中逐漸形成、演化、發(fā)展而來(lái)的。曾是軍事、交通運(yùn)輸、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等活動(dòng)的主要?jiǎng)恿Α?/p>

　　在與大自然的長(zhǎng)期搏斗和激烈的征戰(zhàn)中，馬始終起著決定性作用。因此，蒙古馬是值得歌頌贊美的永恒主題。