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【劉軍供圖】
蒙古民族服飾文化源遠(yuǎn)流長,涵蓋多面。僅內(nèi)蒙古博物館就收藏有蒙古民族28大部落108種各成一派的服飾體系。
蒙古族衣著式樣,自古即與游牧經(jīng)濟(jì)生活相適應(yīng),而且富有特色。13世紀(jì)中外旅行家對(duì)蒙古族的服制均有詳細(xì)記述。男女服裝款式相似,都穿長袍,腰間密密打作細(xì)折,以帛帶束腰。婦女穿敞口而寬闊的披肩,青年婦女則穿男式衣服。初以家畜及野獸毛皮制做衣服,隨著手工業(yè)發(fā)展,并隨周圍民族紡織品的傳入,富裕者用自漢地、波斯、俄羅斯、保加利亞、匈牙利等地輸入的綢緞、綿綢、毛料以及各種珍貴獸裘制作華麗的衣服?!逗陧^事略》載:“其服右衽而方領(lǐng),舊以氈毳,新以苧絲金線,色以紅、紫、紺、綠,紋以日月龍鳳,無貴賤等差”。此類長袍之用途和優(yōu)點(diǎn)頗多,乘馬時(shí)緊束腰帶,能保持腰肋的穩(wěn)定垂直。
元朝忽必烈皇后察必,為使忽必烈在騎馬征戰(zhàn)或射獵時(shí)既方便,又不冷,做了一件衣服,有裳無衽,后邊比前邊長一倍,無領(lǐng)無袖,“名曰比甲,以便弓馬,時(shí)皆仿之”(《元史·后妃傳》)?,F(xiàn)在鄂爾多斯人愛穿的坎肩,乃由“比甲”演變而來。
【劉軍供圖】
《元史·輿服》載,元朝冕服制,“袞冕以漆紗制成,前后兩面各有十二旒,旒用珍珠穿成。袞龍服,以青羅制成,飾以生色銷金帝星一,日一,月一,升龍四、復(fù)身龍四,山三十八,火四十八,花蟲四十八,虎雕四十八”;鞋乃高腰紅羅靴。朝廷每有朝會(huì)、慶典,或宗王來朝及歲行幸,皆舉行燕饗,赴宴者必須身穿皇帝所賜一種特制式樣的禮服,名曰“只孫宴服”(“質(zhì)孫”意為顏色協(xié)調(diào)統(tǒng)一)。冬夏之服有別。元朝皇帝所戴的帽子約分為冠、帽、笠三大類。帽的種類、花色頗多,如金錦暖帽、七寶重頂冠、紅金答子暖帽、白金答子暖帽、銀鼠暖帽、寶頂金鳳鈸笠、珠子卷云冠、珠緣邊鈸笠等。冠之戴法必須與服飾穿著相配套,穿哪一種質(zhì)孫,需配哪一種帽子,均有定規(guī)。如穿銀鼠質(zhì)孫,則需戴銀鼠暖帽,并加穿銀鼠比甲;穿答納都納石失,則需戴寶頂金鳳鈸笠。
隨著大范圍擴(kuò)張,蒙古民眾廣泛接觸了東西方各民族的文化,所以也有趕時(shí)髦者。如元朝婦女仿效高麗婦女的服裝式樣裁制,所謂“宮衣新尚高麗樣,方領(lǐng)過腰半臂裁”(張昱《輦下曲》)。元人還記載蒙古人“華靡之服,帽則金其頂,襖則線其腰,靴則鵝其頂”(葉子奇《草木子》)。
蒙古平民頭戴各色扁帽,帽緣稍鼓起,惟帽后垂緣,用兩帶系于頸下,帶下復(fù)有帶,隨風(fēng)飄動(dòng)。蒙古婦女頭戴固姑(罟罟)冠。顧姑“用畫木為骨,包以紅絹金帛,頂之上,用四五尺長柳枝或鐵打成枝,包以青氈。其向上人則用我朝翠花或五采帛飾之,令其飛動(dòng)。以下人則用野雞毛”(《黑韃事略箋證》,《王國維遺書》第十三冊(cè));“元朝后妃及大臣之正官,皆帶姑姑,衣大袍,其次即帶皮帽。姑姑高圓二尺許,用紅色羅蓋”。
蒙古男女所戴的笠,常用氈制成,故名“氈笠”?;实垡啻黧遥肮倜窠詭?。其檐或圓,或前圓后方,或樓子,蓋兜鍪之遺制也”(葉子奇《草木子》)。蒙古人的笠,原先沒有前檐,到了忽必烈時(shí)代,皇帝以上都為避暑的夏都,忽必烈在圍獵時(shí),??嚓柟饣窝郏云涫屡c皇后察必語之,察必便設(shè)計(jì)了一種前面加檐的笠。忽必烈?guī)洗梭?,果然免除了陽光晃眼之患,遂大喜,便下圣旨,以此為式樣,使百姓仿效之(《元史》?14《后妃傳》)。察必也就成為中國歷史上帶檐帽的第一個(gè)設(shè)計(jì)者。冬季,男女均戴狐皮帽。
蒙古民族服飾主要包括首飾、袍子、腰帶、靴子四個(gè)部分。首飾大致可分為頭飾、項(xiàng)飾、胸飾、腰飾、手飾等五大類。頭飾主要有頭冠、頭戴、頭巾、頭圈、辮鉗、辮套、頭釵、頭簪、耳環(huán)、耳墜等,成為蒙古民族首飾中最絢麗的部分。
蒙古“固姑冠”是元代蒙古族已婚女子流行的高冠。在《蒙古秘史》中蒙古語稱“孛黑塔”,漢文史籍也稱罟罟冠。此頭冠,一般采用樺樹皮圍合縫制而成,呈長筒形,高約1尺,頂部為四邊形,上面包裹著五顏六色的綢緞,綴有各種寶石、琥珀、串珠、玉片及孔雀羽毛、野雞尾毛等裝飾物,制作精美,絢麗多姿。
【圖為察必皇后(罟罟冠)與元代金絲(納石失)披肩,編者搜集】
草原上,婦女們平時(shí)一般多罩頭巾。頭巾大約丈余長,顏色多種多樣。質(zhì)料有布、麻、綢、絹等。姑娘們喜歡將頭巾纏在頭上,然后在右側(cè)挽一個(gè)小結(jié),把頭巾的穗頭垂下來。已婚婦女們則用頭巾包住頭頂后,纏一圈,不留穗頭。在莊重的場(chǎng)合還要戴上繡有丹鳳朝陽、二龍戲珠等花紋圖案的帽子。帽頂上有紅色穗子和閃光明亮的帽頂寶石。傳說這種習(xí)俗始于成吉思汗時(shí)期。當(dāng)初成吉思汗統(tǒng)一蒙古各部落之后,下令每個(gè)人都要罩頭巾,以表示頭顱上飄有旌旗之角,希冀民族強(qiáng)大之精神常在。從結(jié)婚、告別姑娘生活的那天起,婦女們便開始佩戴雍容華貴的盛裝首飾。而蒙古族的盛裝頭飾,以鄂爾多斯地區(qū)最為典型。這種頭飾漢譯為“頭戴”,主要由“連垂”和“發(fā)套”兩部分組成。不僅制作工藝精湛,而且多用數(shù)百顆珊瑚、數(shù)十條銀鏈、珍珠串和許多銀環(huán)、銀片以及瑪瑙、玉石等穿綴而成。裝扮起來可謂珠簾垂面、琳瑯滿目。一副頭戴一般都重達(dá)三四斤,有的可達(dá)十余斤。據(jù)說一副高檔頭戴,過去往往要用幾群好馬或數(shù)百峰好駝才能換取。
【圖為清代鄂爾多斯珊瑚松石銀牌鏈?zhǔn)⒀b頭飾,中央民族大學(xué)民族博物館館藏】
蒙古盛裝男士,現(xiàn)在一般都戴禮帽。禮帽一般用精致呢料制作,橢圓形,寬邊圍檐,帽筒前高后低,帽頂中央稍凹陷,帽筒與帽檐相接處,綴以花紋鑲邊。
在內(nèi)蒙古、新疆等地牧區(qū),男女老幼一年四季都喜歡穿長袍。春秋穿夾袍,夏季穿單袍,冬季穿皮袍、棉袍。男袍一般都比較肥大,女袍則比較緊身,以顯示出女子身材的苗條和健美。其式樣和顏色因地因人而略有差異。一般蒙古袍的特點(diǎn)是寬大袖長、高領(lǐng)、右衽,多數(shù)地區(qū)下端不開衩。袍子的邊沿、袖口、領(lǐng)口多以綢緞花邊、“盤腸”“云卷”圖案或虎、豹、水獺、貂鼠等皮毛裝飾。既美觀大方,又具有良好的實(shí)用功能。冬天防寒護(hù)膝,夏天防蚊蟲叮咬、遮暴曬。行可當(dāng)衣,臥可作被。鄂爾多斯等地的蒙古人還喜歡穿長短不一的坎肩??布鐭o領(lǐng)無袖,前面無衽,后身較長,正胸橫列兩排紐扣或綴以帶子,四周鑲邊,對(duì)襟繡花。
腰帶是蒙古族服飾不可缺少的重要組成部分。一般多用棉布、綢緞制成,長三四米不等。色彩多與袍子的顏色相協(xié)調(diào)。扎腰帶既能防風(fēng)抗寒,騎馬持韁時(shí)又能保持腰肋骨的穩(wěn)定垂直,而且還是一種漂亮的裝飾。男子扎腰帶時(shí),多把袍子向上提,束得很短,騎乘方便,又顯得精悍瀟灑。腰帶上還要掛上“三不離身”的蒙古刀、火鐮和煙荷包。女子則相反,扎腰帶時(shí)要將袍子向下拉展,以顯示出嬌美的身段。鄂爾多斯等地區(qū)扎腰帶還有一定的講究和規(guī)矩,未婚女子扎腰帶,并在身后留出穗頭,一旦出嫁,便成“布斯貴渾”(蒙古語,意為“不扎腰帶的人”),代替腰帶的是緊身的坎肩,以此來區(qū)分未婚姑娘和已婚婦女。
【劉軍供圖】
蒙古人愛穿靴子,蒙古靴分布靴和皮靴兩種。布靴多用厚布或帆布制成,穿起來柔軟、輕便。皮靴多用牛皮、馬皮或驢皮制成,結(jié)實(shí)耐用,防水抗寒性能好。其式樣大體分靴尖上卷、半卷和平底不卷的三種,分別適宜在沙漠、干旱草原和濕潤草原上行走。蒙古靴做工精細(xì)考究,靴幫、靴靿上多繡制或剪貼有精美的花紋圖案。
【圖為蒙古族民國時(shí)期貼花納底翹尖牛皮男靴,中央民族大學(xué)民族博物館館藏】
阿拉善蒙古族人的長袍不分男女均釘單道扣袢兒,共釘5道扣袢兒,無馬蹄袖。在長袍的領(lǐng)子、大襟、袖口均以庫錦或綢緞為沿邊兒。男子穿有開衩的寬下擺長袍,靠下腰系腰帶,背后打褶。婦女則穿無開衩短下擺長袍,靠上腰系腰帶,下擺與靴靿要齊。鄂爾多斯地區(qū)的蒙古袍特點(diǎn)就是長,身長袖長且寬大,兩側(cè)均不開岔,只留淺口,大襟右側(cè)系扣。察哈爾蒙古族男女均穿開衩長袍,分為有馬蹄袖或無馬蹄袖兩種。
土默特蒙古人穿著的蒙古袍主要以無開衩的為主,男子冬季多穿無開衩藍(lán)色吊面皮袍,腰系紅、黃、藍(lán)色綢帶,上懸褡褳和火鐮,餐刀,外套馬褂,頭戴氈帽,頂綴紅纓,腳蹬香牛皮靴子或矮勒藍(lán)布靴子,有時(shí)也穿棉襖或羊皮大襟短衣,腳穿單臉或雙臉布鞋。已婚婦女頭盤兩半頭,戴兩半頭帽,身著無開衩棉長袍,不系腰帶,腳穿布鞋或繡花綢緞鞋,有時(shí)也穿高底單臉鞋。
巴爾虎蒙古人無論男女均穿寬下擺的長袍,男子靠下腰系腰帶,以上提袍為美;婦女則靠上腰系腰帶,以袍子上部貼身為美。陳巴爾虎人穿開衩長袍,新巴爾虎人則穿無開衩長袍。巴爾虎人所穿的長袍“特爾利克”均要鑲寬沿邊兒,袖口為大馬蹄袖,婦女長袍的袖子則以膝齊長為美。
無論何地,蒙古袍因性別不同,其款式和顏色當(dāng)然也不同。男子多喜歡穿豪放寬大的蒙古袍,多為藍(lán)色、白色和棕色,女子則喜歡穿略顯身段、緊湊一點(diǎn)的蒙古袍,多為紅、粉、綠、天藍(lán)色,夏天更淡一些,主要為淺藍(lán)、乳白、粉紅、淡綠色。在遼闊的藍(lán)天白云之下,蒙古人普遍崇白尚藍(lán)。像乳汁一樣潔白(“察罕”)的顏色,顯得最為圣潔,多在盛典、年節(jié)吉日穿用白色;藍(lán)色(“呼和”)象征著永恒、堅(jiān)貞與希望,所以蒙古人不僅喜歡穿深藍(lán)色,也喜歡自稱“藍(lán)色蒙古”。
【圖為新疆蒙古族土爾扈特后裔服飾,老鐵供圖】
2008年,蒙古族傳統(tǒng)服飾被列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
參考資料:
1.內(nèi)蒙古社科院歷史所《蒙古族通史》,民族出版社,2001
2.《穿在身上的民族文化——絢麗多姿蒙古袍》,蒙古族文化網(wǎng),2015-11-19
3.國家民委文化宣傳司組織編寫《國家級(jí)少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)集解》,中央民族大學(xué)出版社,2014