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近代以來(lái)納西族有不少歲時(shí)節(jié)令是受內(nèi)地漢族影響而形成的,但是也有一些獨(dú)特的民族傳統(tǒng)節(jié)日,呈現(xiàn)許多與內(nèi)地歲時(shí)節(jié)令不同的特點(diǎn)。納西族的春節(jié)一般從隆冬臘月就開(kāi)始張羅,每年12月初開(kāi)始各納西族村寨陸續(xù)開(kāi)始宰年豬就是納西族春節(jié)將至的前奏。人們想方設(shè)法置辦各種年貨,納西民間有一俗語(yǔ)“達(dá)瓦納西努”(意為臘月納西瘋),很象形的闡釋了為了過(guò)春節(jié)而緊張張羅的納西族人。一般來(lái)講,在臘月二十四那天納西族家庭主婦會(huì)從高山巖頭砍來(lái)嶄新的栗樹(shù)葉,對(duì)整個(gè)家庭院落進(jìn)行打掃,現(xiàn)在麗江壩區(qū)的村落在當(dāng)天基本上會(huì)組織本村村民打掃村落。除夕上午要舉家進(jìn)行對(duì)院落的大掃除,一般老人和小孩負(fù)責(zé)貼春聯(lián),而當(dāng)家的夫婦負(fù)責(zé)對(duì)家庭院落的打掃。下午殺雞、煮豬頭肉,晚上全家聚餐。大年初一需要去祖墳掃墓,這是整個(gè)家族的大聚會(huì),而且麗江壩區(qū)納西族的傳統(tǒng)是大年初一除了去祖墳掃墓以外不興出門,初二才開(kāi)始拜訪親朋好友和拜年。春節(jié)期間,不少村落都會(huì)組織各種文體活動(dòng),到晚上基本上都會(huì)在村落組織篝火晚會(huì)。春節(jié)期間還會(huì)舉行隆重的祭天儀式和祭祖活動(dòng)。
納西族也過(guò)火把節(jié),但是各地納西族過(guò)火把節(jié)的時(shí)間不一,納西語(yǔ)稱火把節(jié)“創(chuàng)美生恩”(意為夏季的作物種完了),因?yàn)榛鸢压?jié)到來(lái)的時(shí)候壩區(qū)的夏田的農(nóng)事基本上已經(jīng)完成;過(guò)去傳統(tǒng)上火把節(jié)往往持續(xù)三天,而且在白天還會(huì)有民歌對(duì)唱、串姑娘、斗牛等活動(dòng),晚上點(diǎn)火把照稻田燒飛蟲(chóng),或會(huì)把火把置放在院落中心及大門口,祝愿豐產(chǎn)。在農(nóng)歷七月二十五是永寧納西族地區(qū)一年一度朝拜獅子山的盛會(huì),(干木女神節(jié)),屆時(shí)人們會(huì)穿上節(jié)日盛裝出行,聚集到獅子山干木神″前,燒香祈福,青年男女對(duì)歌對(duì)舞,結(jié)交阿注。另外,在納西族地區(qū)傳統(tǒng)的歲時(shí)節(jié)令還有“二月八節(jié)”,“三月龍王會(huì)”,“七月騾馬交流會(huì)”,“棒棒會(huì)”,“三朵節(jié)”等。往往納西族的歲時(shí)節(jié)令都會(huì)和農(nóng)事種植相匹配,都舉行在農(nóng)閑時(shí)節(jié),這對(duì)納西族來(lái)說(shuō)從一定層面反映了生計(jì)模式由氐羌先民的“游牧”模式,到當(dāng)代“農(nóng)耕”模式的過(guò)度和轉(zhuǎn)變。
參考資源:郭大烈、和志武.納西族史[M].昆明:云南大學(xué)出版社,2014.