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新娘陳騰慧正在走秀

　　貴州省黔東南苗族侗族自治州從江縣小黃侗族集體婚禮是在統(tǒng)一時(shí)間內(nèi)舉辦的婚禮，期間不僅有盛大的婚宴還有新娘走秀、鬼師做法、禮品相送等儀式，與單一婚禮不同，不但更加隆重?zé)崃遥沂勾逭錆M節(jié)日氣氛。

　　這次結(jié)婚的共有15對(duì)新人（多時(shí)有二三十對(duì)），均來自本寨的青年男女。婚禮從大年二十六開始，共進(jìn)行三天，在三天的婚禮中新郎新娘家均有婚宴，尤以第一天中午的規(guī)模最大也最為隆重。

　　第一天的婚宴在上午11時(shí)左右開始，來參加婚禮的客人都要帶上彩禮，臨近主人家門時(shí)還要燃放鞭炮，主人則熱情相迎。彩禮主要包括稻谷、米酒、土布和數(shù)量不等的人民幣，人民幣有單獨(dú)給的也有和實(shí)物放在一起給的。主人對(duì)客人送的彩禮要及時(shí)登記造冊(cè)，以便婚宴結(jié)束后要給送實(shí)物彩禮的客人還禮?；檠绲牡攸c(diǎn)均設(shè)在房前屋后的院子里、馬路邊或臨近鼓樓的廣場(chǎng)上，一般都有十多桌。桌上的菜肴除了紅肉、燉肉和烤肉外，還有各種酸菜及炒菜等，共有十來個(gè)，主食是小黃當(dāng)?shù)刈援a(chǎn)的糯米飯，酒水則以自家釀制的米酒為主。婚宴開始，人們邊品嘗豐盛的菜肴邊開懷暢飲，主人不停地為客人敬酒添菜。特別值得一提的是，在侗族婚宴上新娘不出來敬酒；人們飲酒時(shí)也比較文明，沒有過分勸酒現(xiàn)象；還有就是對(duì)老年人格外尊敬：寨老們要專門設(shè)一桌，并且坐在上席，屆時(shí)這些寨老們還要穿上漂亮的民族服裝，纏上頭帕，成為婚禮上另一道靚麗風(fēng)景線。

新郎潘好生和新娘陳騰慧在洞房合影

　　我們中午是在一位叫吳季春的新郎家吃的婚宴，吳姓是本村兩大氏族（另一大氏族是潘姓）之一，婚宴的規(guī)模和參加的人數(shù)也是最多的。聽吳季春介紹，三天的婚宴下來將要有二百多人參加，估計(jì)第一天會(huì)達(dá)到一百余人，由于桌椅不夠，需要輪流吃。全部婚宴下來估計(jì)要花上三萬元左右，收受的彩禮全部折算成人民幣可能有兩萬多元，收支相抵，自家還要拿出近萬元。我們還了解到，第一天的婚宴以招待外人為主，第二、第三天的婚宴則以招待親屬為主。中午的婚宴一直持續(xù)到下午三四點(diǎn)鐘結(jié)束，送實(shí)物彩禮的客人離開時(shí)，新郎家還要送上少許禮物作為回贈(zèng)。

　　新娘走秀和鬼師做法是婚禮儀式的一項(xiàng)主要內(nèi)容。新娘走秀在第一天上午九時(shí)舉行，這是新娘唯一向眾人展示自己的機(jī)會(huì)也是婚禮中最為隆重的儀式，這時(shí)街心廣場(chǎng)及道路兩側(cè)擠滿了看熱鬧的群眾。之前新娘們都要精心打扮一番，穿上嶄新漂亮的傳統(tǒng)衣裙，戴上各種銀飾，然后在親人的目送下離開家門。新娘走秀與漢族結(jié)婚的迎親有很大不同，沒有新郎伴娘的陪伴，更沒有車水馬龍的迎親隊(duì)伍，只是一人獨(dú)身前行。鬼師做法在新娘登場(chǎng)后進(jìn)行，我們只是見到了鬼師做法后留下的一些物品。

新郎家的回贈(zèng)禮

　　禮品相送也是婚禮儀式中不可或缺的一部分，并且是最有看點(diǎn)的地方。整個(gè)婚禮共有四次禮品相送，分別是嫁妝禮、平安禮、回門禮和賀禮，其中嫁妝禮、回門禮和賀禮規(guī)模較大也最為熱烈壯觀和諧。

　　嫁妝禮是新娘家送的陪嫁的禮品，在第一天上午新娘走秀后進(jìn)行。嫁妝以生活用品為主，大多有數(shù)十套紅色被褥和傳統(tǒng)服裝，另外還有沙發(fā)、衣柜、冰箱、彩電以及鍋碗瓢盆等，嫁妝展示過后禮品被送到新郎家。

　　回門禮是新娘回娘家時(shí)從新郎家?guī)Щ氐亩Y品，在第二天午飯后進(jìn)行，這也是新娘出嫁后第一次回娘家?；亻T禮以食物為主，這些物品分別由新郎家的女性親友護(hù)送，為了增加喜慶氛圍，許多幼童也加入到送禮隊(duì)伍。送回門禮結(jié)束，每位參加送禮的人都可得到一雙新娘親手織成的毛線拖鞋作為回贈(zèng)。

帶著禮品來參加婚宴

　　賀禮是街坊鄰居送給新娘家的禮品，在婚禮結(jié)束后的第一天下午進(jìn)行。送賀禮由中老年婦女承擔(dān)，送時(shí)或單獨(dú)或結(jié)伴而行，禮品或手提或裝在竹筐里，一般都要帶上若干份，每戶一份，一次送完。禮品送到新娘家后，新娘家要進(jìn)行登記并送幾塊餅干糖果以表謝意。

　　平安禮規(guī)模最小，但很富有人情味，是第一天午飯前新郎家給新娘家送去的禮品，這時(shí)，新娘已去新郎家，為了告知新娘家，就要送去報(bào)平安的禮，送禮人到達(dá)后，新娘家的人要到門前迎接。

烤辣椒以便做紅肉使用

　　侗族集體婚禮之所以在小黃得以產(chǎn)生、保留和發(fā)展，首先與寨子大人口多有關(guān)，小黃是有新黔、小黃、高黃三個(gè)連在一起的自然寨組成，共有600余戶，3200多人，寨子大人口多既為集體婚禮提供了人員保障又為防止近親結(jié)婚提供了可能；其次與當(dāng)?shù)丨h(huán)境封閉婚姻圈較小有關(guān)，小黃位于都柳江東北岸的崇山峻嶺之中，由于受高山的阻隔，這里如同孤島，村民一直過著自給自足的生活，很少與外界交往，這就阻斷了青年人從外邊尋找配偶的可能。近年來，隨著與外界交往的增多，許多青年男女也外出打工尋找機(jī)會(huì)，但由于很難融入外邊社會(huì)，等到了結(jié)婚年齡他們還要回到村內(nèi)成家立業(yè)。還有與侗族人勤儉過日子的傳統(tǒng)也有一定關(guān)系，小黃屬于貧困地區(qū)，人均年收入只有2700元，而舉辦一次婚禮，主辦者一次都要用去幾年甚至十多年的積蓄，對(duì)于其他參加者也是一筆不小的開支，所以，采用集體婚禮并且和過年連在一起成了必然選擇，即使婚禮舉辦的轟轟烈烈，又達(dá)到節(jié)約經(jīng)費(fèi)的目的。