關(guān)閉 |
用戶名: |
密碼: |
少林寺武僧在練武。 都本玲供圖
少林功夫的歷史
少林寺位于河南省登封市西北13公里的中岳嵩山西麓。嵩山東為太室山,西為少室山,寺院在竹林茂密的少室山五乳峰下,故名“少林”。北魏太和十九年(495年),孝文帝為印度高僧跋陀在少室山北麓敕建少林寺。此后,又有不少印度高僧到少林寺傳授禪法,少林功夫信仰的最初形態(tài)——神力信仰和禪定就是這一時期形成的。
印度高僧菩提達(dá)摩在少林寺首倡禪宗,由此確立了少林寺禪宗祖庭的地位。隋朝初年,由于朝廷的賞賜,少林寺?lián)碛旋嫶蟮奶锂a(chǎn)。隋末戰(zhàn)亂,為了保護(hù)寺產(chǎn),少林寺僧人組織武裝力量自衛(wèi),并為新王朝——唐朝的建立作出了貢獻(xiàn)。少林寺自此以武勇聞名于世,至今已有1500多年歷史。
盛唐以來,禪宗教法盛行,成為中國內(nèi)地佛教主流。進(jìn)入宋朝,少林寺禪宗祖庭的地位確立,“禪武合一”開始成為少林功夫的主流思想。金元兩朝,少林寺成立了寺院宗法門頭制度,成為少林功夫體系、門派形成的重要基礎(chǔ)。
明朝民間習(xí)武風(fēng)氣盛行,這是少林功夫大發(fā)展時期。明朝近300年間,少林寺僧人至少有6次受朝廷征調(diào),參與戰(zhàn)爭,建立功勛,多次受到朝廷的嘉獎。在這一時期,少林功夫至少存在10支系統(tǒng)或門派,少林功夫著作也開始出現(xiàn)。少林寺宗法門頭制度相對封閉,而佛教的游方制度是開放的,進(jìn)出自由。少林寺這種兼具開放性和封閉性的特點(diǎn),對于少林功夫的發(fā)展和傳承,以及少林功夫體系和門派的形成,都有著非常重要的作用。
清雍正十三年(1735年),朝廷對少林寺宗法門路進(jìn)行了整頓,少林寺僧人雖然堅持秘密練武,但少林功夫水平及影響整體衰落。民國時期,軍閥混戰(zhàn),少林寺進(jìn)一步衰落,少林功夫也處于風(fēng)雨飄搖之中。
上世紀(jì)80年代后,寺院宗教生活恢復(fù),少林功夫的價值重新被重視,少林寺年老僧人開始向年少僧人傳授少林功夫,少林功夫典籍的征集、鑒定、整理、出版工作逐漸展開。2006年,少林功夫入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。
少林寺武僧團(tuán)總教頭釋延莊法師。袁瑾攝
少林門頭制度和少林功夫傳承譜系
少林寺“非遺申報書”中“傳承人的保護(hù)和培養(yǎng)”部分,開篇便提到少林寺的門頭制度恢復(fù)計劃。目前,少林寺僧人傳承仍基本遵守著13世紀(jì)福裕禪師確立的傳承譜系,但是門頭體系已經(jīng)很不完備,有些門頭已經(jīng)消亡。由于各個門頭傳承的少林功夫種類、風(fēng)格各有特點(diǎn),所以,門頭的消亡意味著少林功夫的多樣性、豐富性的喪失。少林寺已經(jīng)對寺中僧人的傳承進(jìn)行了全面梳理。在此基礎(chǔ)上,明確傳承序列,根據(jù)少林寺歷史上傳統(tǒng)的傳承方式,恢復(fù)收徒慣例。目前,已初步擬定了12個具有收徒資格的僧人,發(fā)展和完善門頭制度。
申報書中介紹福裕禪師確立的少林寺傳承譜系,共有70輩:“?;壑亲佑X,了本圓可悟。周洪普廣宗,道慶同玄祖。清凈真如海,湛寂淳貞素。德行永延恒,妙體常堅固。心郎照幽深,性明鑒崇祚。衷正善禧祥,謹(jǐn)愨原濟(jì)度。雪庭為導(dǎo)師,引汝歸鉉路。”少林寺現(xiàn)在的方丈釋永信屬永字輩,當(dāng)代少林寺僧人已經(jīng)傳承至譜系中的“德行永延恒”,歷經(jīng)30多代,近800年歷史。
少林功夫的傳承嚴(yán)格按照師徒制度進(jìn)行,這種師徒關(guān)系是少林寺傳統(tǒng)的宗法門頭制度的最基本表現(xiàn)。宗法門頭制度是古代中國社會的一個基層結(jié)構(gòu),具有很強(qiáng)的凝聚力。13世紀(jì),禪宗曹洞宗領(lǐng)袖福裕禪師住持少林寺期間,把少林寺建成中國傳統(tǒng)宗法門頭制度的寺院,對少林寺及少林功夫都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。少林寺宗法門頭歷史上最發(fā)達(dá)時期,下轄25個下院,僧人總數(shù)達(dá)800多人。據(jù)釋永信介紹,現(xiàn)在少林寺有200多位僧人,共恢復(fù)、創(chuàng)辦了盤山北少林寺、熊耳山空相寺、新密超化寺、鄭州顯圣寺、商丘觀音寺、滎陽洞林寺、鞏義慈云寺等十幾個下院。
少林功夫的傳承,以少林寺傳統(tǒng)宗法門頭制度的師徒關(guān)系為基礎(chǔ),言傳身教,以將佛學(xué)修行和武功修習(xí)相互融合的特殊方式進(jìn)行。在傳習(xí)少林功夫的過程中,為徒者雖然有套路歌訣作為習(xí)武的依據(jù),但要學(xué)習(xí)高水平的少林功夫,完全取決于師父的點(diǎn)撥和弟子參禪修行的悟性,少林功夫的傳承過程與參禪修行是同步進(jìn)行的。
釋延莊是少林寺武僧團(tuán)的總教頭,也是少林功夫“非遺”申報短片中的主要功夫展示者,一口濃重的河南口音。釋延莊1964年出生于河南上蔡縣,從小學(xué)習(xí)武術(shù),有一定的武術(shù)基礎(chǔ),1983年來到少林寺,從此研習(xí)少林武術(shù)。他最初修煉4年多金剛?cè)丸F布衫等武藝,后來著重修煉剛?cè)岵?jì)的柔拳。
釋延莊介紹,歷史上,少林功夫有東院、西院、南院、北院,還有很多下院,比如慈云寺、超化寺等小的寺院,都是少林寺的門頭。后來,隨著歷史的變遷,門頭制度遭到破壞。在少林功夫成為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目之后,門頭制度逐漸恢復(fù),比如恢復(fù)天津的北少林、創(chuàng)立云南的新門頭等。少林寺現(xiàn)在在國際上很有影響,已經(jīng)在很多國家建立了少林文化中心,也實(shí)際上是在建立新的門頭。
少林功夫傳承人的選擇,要考察綜合素質(zhì),從武功和武德兩方面培養(yǎng)。釋延莊認(rèn)為,注重武德的培養(yǎng)正是少林功夫與普通武術(shù)訓(xùn)練機(jī)構(gòu)不同的地方。后者注重形,注重技巧的養(yǎng)成;而少林寺更注重的是用傳統(tǒng)的練功方法進(jìn)行內(nèi)在的修煉,要形神兼?zhèn)??!叭绻鈴募夹g(shù)上要求,最后也成不了什么氣候?!贬屟忧f認(rèn)為,學(xué)習(xí)少林功夫不在多而在精,并不要求每個人都要學(xué)會全部的功夫。每個人都有自己的側(cè)重點(diǎn),初學(xué)時可以廣泛接觸,然后根據(jù)自身特點(diǎn)選擇精練的功夫,適應(yīng)練什么就練什么。有的專門練羅漢拳,有的專門練七星拳;柔性不好的就練硬一點(diǎn)的,靈巧的就練靈活一點(diǎn)的,塊頭比較大的就練爆發(fā)力比較強(qiáng)的。總之,練功要突出“精”字。
在少林寺學(xué)功夫的弟子分為兩部分,一部分是少林寺的出家僧人,一部分是少林俗家弟子。俗家弟子也要按照佛門的清規(guī)進(jìn)行約束,參加誦經(jīng),清晨5點(diǎn)要起床上早課。
少林武譜與武僧團(tuán)
少林功夫是一個大的概念,里面分很多門類,它是一個龐大的技術(shù)體系,而不是一般意義上的“門派”或“拳種”。根據(jù)少林寺內(nèi)流傳下來的拳譜記載,少林功夫套路有708套,其中拳術(shù)和器械套路為552套,另外七十二絕技、擒拿、格斗、卸骨、點(diǎn)穴、氣功等各類功法為156套。據(jù)少林寺內(nèi)流傳下來和重新收集少林功夫套路統(tǒng)計,尚存拳術(shù)178套、器械193套、對練59套、其他115套,合計545套。這些內(nèi)容,按不同的類別和難易程度,有機(jī)地組合成一個龐大有序的技術(shù)體系。
少林功夫具體表現(xiàn)為以攻防格斗的人體動作為核心、以套路為基本單位的表現(xiàn)形式。套路是由一組動作組合起來的。動作的設(shè)計和組合成套路,都是建立在中國古代人體醫(yī)學(xué)知識之上,合乎人體的運(yùn)動規(guī)律。動作和套路講究動靜結(jié)合、陰陽平衡、剛?cè)嵯酀?jì)、神形兼?zhèn)洌渲凶钪氖恰傲稀痹瓌t:手與足合,肘與膝合,肩與胯合,心與意合,意與氣合,氣與力合。
少林寺紙質(zhì)的拳譜流傳了下來,但拳譜里的功夫卻很難全部傳承。例如,拳譜中記載的羅漢拳,歷史上是十八路拳法,但由于種種原因,傳承中斷,現(xiàn)在已經(jīng)無人能打全這十八路羅漢拳。這些失傳的功夫能否按照拳譜進(jìn)行恢復(fù)?釋延莊表示:如果將少林寺的武術(shù)專家集中起來,專門成立一個機(jī)構(gòu)研究拳譜,按照拳譜恢復(fù)起來也是可能的?,F(xiàn)在是有拳譜但沒人練,主要是時間精力不允許。
少林寺武僧團(tuán)是少林功夫進(jìn)行對外演出和溝通交流的主要團(tuán)隊。其淵源于少林寺僧兵,歷史上曾因少林寺“十三棍僧救唐王”有功,唐王頒詔少林寺?lián)碛猩奶貦?quán)。
為了繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的少林武術(shù),滿足社會上對少林武術(shù)的需求,1987年由釋永信發(fā)起,少林寺成立了少林武術(shù)隊。1989年,少林武術(shù)隊正式更名為少林寺武僧團(tuán),其職能為通過表演少林武術(shù),達(dá)到弘揚(yáng)傳統(tǒng)武術(shù)文化、宣傳少林禪宗正法的目的。
1989年6月,釋永信率少林寺武僧團(tuán)一行24人在海南省海口市工人影劇院連續(xù)進(jìn)行3場少林功夫演出,引起轟動。這是少林寺武僧團(tuán)第一次外出演出。1990年12月27日,應(yīng)日本武術(shù)協(xié)會邀請,以釋永信為團(tuán)長的少林寺佛教文化訪問團(tuán)訪問日本東京、京都、大阪、橫濱等城市。訪問團(tuán)在日本國家電視臺、南韓學(xué)校、東京杏林大學(xué)等處舉行了十余次少林功夫表演。近年來,少林功夫已成為一張文化名片,多次應(yīng)邀出訪,先后在60多個國家和地區(qū)進(jìn)行功夫表演,受到世界各國人民的歡迎。
2017年,首屆“少林無遮大會”在嵩山少林寺舉辦,其中少林七十二藝選拔賽,是為了通過大賽聚集少林文化愛好者,弘揚(yáng)少林文化,促進(jìn)少林功夫發(fā)展,讓禪武合一的少林功夫文化更好地服務(wù)社會。少林七十二藝,是對少林弟子和坊間習(xí)練流傳的與少林相關(guān)的武藝內(nèi)容的俗稱,包羅萬象、內(nèi)容豐富。每一種技藝均需反復(fù)習(xí)練和實(shí)踐,以達(dá)到身心一體、禪武合一的修行效果。
在少林寺演武廳,20余位外國年輕人,正在跟師父們學(xué)習(xí)少林功夫。據(jù)介紹,外國人來到少林寺拜師學(xué)藝的現(xiàn)象很平常。隨著少林文化中心在世界各地的建立,少林功夫在國際上越來越受歡迎。2019年7月,第七屆“非洲國家武術(shù)學(xué)員培訓(xùn)班”開幕式在少林寺舉行,來自吉布提、喀麥隆、尼日爾、剛果(布)、剛果(金)、科特迪瓦等6國的18名學(xué)員開始為期3個月的學(xué)習(xí)。在法師們的指導(dǎo)下,他們從基本功開始,逐步學(xué)習(xí)小洪拳、七星拳等少林拳法,十三槍、通臂刀等少林兵器以及八段錦、易筋經(jīng)等少林內(nèi)功。此外,還有禪修、少林禪醫(yī)、少林禪藝、書法、中文等課程,向?qū)W員們?nèi)轿坏卣宫F(xiàn)少林文化的魅力。
作者:都本玲
資料來源:
中國民族報
0