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　　門巴地區(qū)的房屋一般采用石頭或木材壘砌，在錯那縣勒布區(qū)，住宅一般是石砌雕房，房高而堅固，房屋主體呈四方形，石砌的四周墻壁基寬，屋頂為人字形雙斜面的薄板瓦上壓著石塊。勒布門巴民族鄉(xiāng)及下游邦金一帶門巴族則用竹篾編制的席子蓋房頂，用木板接邊后再壓石塊。

　　蓋房時禁忌逢6、16、26等日子動工，認(rèn)為這些日子動工建房會使主人家不和睦或生病。門巴族建房一般選擇3號、8號等吉日，或請喇嘛擇吉日、定位置和開門朝向。房子建成后，請喇嘛念經(jīng)后主人方能搬進(jìn)新房住，同時慶祝兩天兩夜，熱情款待前來祝賀的客人。

　　住宅一般是3層（也有4或5層的），向著陽光，錯落有致，庭院寬敞而大方，便于活動和飼養(yǎng)家畜。房屋下層叫“薩容”，意為關(guān)牲畜的“圈”；上層叫做“徬”，用來存放青稞、蕎麥及其他雜物；中層叫作“米蘇麥”，是住人的居室，臥室內(nèi)多用木板相隔里外兩間，里間一般為倉庫，有門窗；外間面積很大，靠墻的中間臨近窗子下方，設(shè)有火塘，火塘是做飯、待客、聚會的核心場所，具有神圣地位。門一般朝東、南方向開，門前設(shè)有用木桿鋪搭的涼臺，用石砌或木板做的階梯與樓下相通。房架為石木結(jié)構(gòu)，梁、檁、椽之間搭接處均用竹篾條捆綁，很少用鐵釘。

　　墨脫門巴族的房屋根據(jù)地理環(huán)境，大多采用干欄式結(jié)構(gòu)，屋室與地面相距1米左右，以竹木為原料，人字形草頂，屋呈方形，門外有曬臺，室內(nèi)比較寬敞，一般也是兩層或三層，上面住人，下面飼養(yǎng)家畜。門朝東、窗在西，認(rèn)為太陽曬進(jìn)屋內(nèi)好。室內(nèi)一般分為四部分，每一部分各司其職，井然有序：

　　進(jìn)門的左側(cè)是“果干”，果干里有灶臺，是家庭專門煮酒的地方。來客人時，主人家的人往往也搬到果干去住。

　　主室是“馬拍”，占據(jù)整個室內(nèi)面積的絕大部分，是全家人炊事和取暖睡臥之地。灶在最南靠板壁處。

　　進(jìn)門的右側(cè)是“繞賽”，是最親密的客人住的地方，家中有事請喇嘛念經(jīng)也會讓喇嘛住在此處。

　　門巴族室內(nèi)還有一個叫作“載”的小倉庫，專門放置衣物和比較好的東西，位置在“馬拍”北、“繞賽”西。

　　門巴族的座位級次，反映了尊卑之分、長幼之別，是民間秩序的體現(xiàn)。根據(jù)門巴族房子的結(jié)構(gòu)，對著門口的往往是窗口，窗口的右側(cè)座位是最尊貴的，門巴話叫作“張”，順著時針方向依次為“堂嘎普洋”，這是比較差一點的位置，“張”的右側(cè)，門巴話稱為“奎洋”，那是男主人坐的地方；剛?cè)腴T口處，即“張”對面的位子，稱為“比租嘎”，那是最低等的位置，一般是女客坐的地方，女客位置不能放毛皮墊子或竹席墊子，只能席地而坐。但女性的巫師可以坐墊，而且要居于上座；“奎洋”位置只能由男主人坐，如果家里沒有男主人，家中男孩子稍大一些，也可坐，若沒有男孩，可請鄰居的男人代，但不能空著。

參考資料：多布杰，《中國門巴族》，寧夏人民出版社，2012。

供圖：劉軍，吳雅芝