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　　青海幅員遼闊，境內(nèi)山脈高聳、河流縱橫、湖泊眾多，素有“三江之源”“中華水塔”“亞洲腎臟”之美譽(yù)。青海歷史悠久、文化多元，多宗教和順并存，漢、藏、回、土、撒拉和蒙古等不同民族和睦相處。

　　為進(jìn)一步推動我國傳統(tǒng)村落保護(hù)工作科學(xué)、深入開展，2014年，住建部委托中國民間文藝家協(xié)會實(shí)施了“中國傳統(tǒng)村落立檔調(diào)查”項(xiàng)目。在青海，完成這一項(xiàng)目的重任交給了青海省民間文藝家協(xié)會。

西寧市湟中縣蘇爾吉村民居

　　為了摸清本省傳統(tǒng)村落的家底，從2015年至2017年，青海省民間文藝家協(xié)會對傳統(tǒng)村落進(jìn)行全面盤點(diǎn)和記錄。青海省傳統(tǒng)村落資源相當(dāng)豐富，但調(diào)查工作涉及范圍廣、工作條件差異性較大，調(diào)查工作困難重重。民間文藝工作者克服困難、深入田野、采集信息、拍攝資料。到2017年底，青海省民間文藝家協(xié)會的傳統(tǒng)村落立檔調(diào)查工作已覆蓋全省六州兩市，這樣大規(guī)模地為傳統(tǒng)村落立檔調(diào)查在青海省尚屬首次。這項(xiàng)工作為今后傳統(tǒng)文化的研究、文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承發(fā)揮了重要作用，也為政府對傳統(tǒng)村落保護(hù)建設(shè)工作提供了圖文依據(jù)，使傳統(tǒng)村落真正“守得住根”“留得住鄉(xiāng)愁”。

黃南州同仁縣郭麻日村古城

　　青海民居建筑類型豐富、村落風(fēng)貌形態(tài)多樣，是青海民族文化人文景觀的重要內(nèi)容。其傳統(tǒng)村落因地制宜、就地取材，無論是農(nóng)耕社區(qū)的五畝之宅，還是游牧族群移動的帳篷，都取之自然、用之自然，其保護(hù)工作任重道遠(yuǎn)。

　　受地理氣候、歷史因素等影響，青海各傳統(tǒng)村落的人口密度、村域面積和村民從事的主業(yè)等各不相同。同一地區(qū)各村落之間雖然地貌特征大致相同，但因局部的植被條件存在差異，所以民居建筑的內(nèi)部結(jié)構(gòu)及木材用量上稍有差異。東部農(nóng)業(yè)區(qū)人口密度相對較大，一個(gè)自然村分建為兩到三個(gè)行政村。這些村落通常有著共同的祖先、共同的風(fēng)俗習(xí)慣以及共同祭祀的山神和共同供奉的寺廟。而青南地區(qū)的一個(gè)行政村下轄5至7個(gè)自然村，轄區(qū)面積約300至500平方公里，有兩三座寺院。山水地貌、拉則（神山祭祀臺）、經(jīng)幡、寺院、佛塔、石經(jīng)墻及錯(cuò)落有致的碉樓民居建筑，構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)的整體，是青藏高原傳統(tǒng)村落不可或缺的組成部分。

玉樹州玉樹縣歇格村民居

　　2017年，青海省民間文藝家協(xié)會在青海省美術(shù)館和北京民族文化宮相繼舉辦了“中國傳統(tǒng)村落（青海）圖片展”，對傳統(tǒng)村落保護(hù)、傳承與開發(fā)之間如何做到有機(jī)結(jié)合，如何發(fā)掘傳統(tǒng)村落文化中的精髓，以及對現(xiàn)有高原傳統(tǒng)村落文化的研究與展示等問題，進(jìn)行了深入的探討。兩次展覽引起了社會各界的強(qiáng)烈反響。通過這一平臺，青海省展示了已列入中國傳統(tǒng)村落名錄，以及尚未列入名錄但蘊(yùn)藏著豐富的歷史文化信息與自然生態(tài)景觀資源的傳統(tǒng)村落的樣貌，并提升了青海傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展理念，吸引廣泛的社會力量參與到傳統(tǒng)村落保護(hù)工作之中，讓更多的人通過展覽看到自己的“鄉(xiāng)愁”，將這種傳統(tǒng)村落文化保護(hù)意識傳遞出去，彰顯高原文化之美。

　　江河是孕育人類文明的搖籃，山脈是保護(hù)傳統(tǒng)文化的屏障。青海是名山之宗、江河之源，保護(hù)傳統(tǒng)村落，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，新時(shí)代呼喚我們有新作為。為了讓更多人在傳統(tǒng)村落中看到“鄉(xiāng)愁”，我們期待社會各界共同努力。