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寺前村
寺前村隸屬于云南省賓川縣雞足山鎮(zhèn)沙址村委會，位于雞足山麓，緊鄰雞足山景區(qū)和雞足山鎮(zhèn)商貿(mào)區(qū)，距縣城30公里，距州政府所在地下關(guān)50公里。背依九蓮寺名剎，也因此被稱作寺前村。原名鳳尾村，因?yàn)楸晨侩u足山中爪的鳳凰山尾部而得名，是入山朝拜的必經(jīng)之地。
寺前村界碑（王鐵志攝影）
說起寺前村，不得不先說一說這雞足山。雞足山雖不是險峻奇特的高山，卻十分有名，是賓川縣旅游勝地之一。“崇禎十一年（1638）臘月二十日早飯后，從洱海衛(wèi)城出發(fā)，途經(jīng)梁王山、松子哨、關(guān)坡、響水到達(dá)賓川山崗鋪，臘月二十一日途經(jīng)河頭基、總府莊、大羅城西、紅帽村，到小江般。臘月二十二日由小江股出發(fā)至雞足山。”這是《徐霞客游記》（滇游日記十五）里記載的徐霞客第一次到云南賓川的場景。
雞足山，原名青巔山，俗稱雞山，因其形似雞足而得名。這里是中國禪宗的發(fā)源地，鼎盛時期建有36寺72庵，常駐僧尼達(dá)5000多人。“金殿空中香霧迷，十里松風(fēng)吹不斷”，這是當(dāng)時雞足山盛況的真實(shí)寫照。
由于雞足山深厚的佛教文化內(nèi)涵，以及獨(dú)特的自然風(fēng)光，徐霞客曾兩上雞足山，先后駐山約半年，對雞足山佛教流派的分布、僧人的生活、民俗、物產(chǎn)、山川形成和古跡碑文也進(jìn)行了考察和記錄。還撰寫了第一部《雞足山志》，留下了3萬多字的日記，并創(chuàng)作了《雞山十景》等共25首詩。
他攀崖登頂，涉澗鉆箐；對山脈水勢、林壑泉石都了如指掌；對雞足山的總體形態(tài)、地貌特征、大小峰嶺的分合走向、水流脈絡(luò)、地界分野等做了細(xì)致的考察，獲得了對雞足山地理較科學(xué)準(zhǔn)確的認(rèn)識，也成為他一生地理考察中的杰作。
徐霞客關(guān)注歷史文化，進(jìn)行了多方的走訪。他對每一座寺庵是何時何人創(chuàng)建，何人住持都有筆錄，對每一寺的供水系統(tǒng)、建筑特色、栽種花卉、名特產(chǎn)品、僧人活動以及整座山的交通集市、生活習(xí)俗、節(jié)日盛況等，都做了仔細(xì)的記錄，留下了寶貴的紀(jì)實(shí)資料。徐霞客把考察所得寫入游記，僅雞足山部分就有3萬余字。
之后由于患病離開雞足山，結(jié)束了他一生的壯游。雞足山也成為徐霞客一生考察時間最長、住山時間最長、題詠詩詞最多和唯一為之修過山志的名山，是《徐霞客游記》的收篇之地，也是他一生壯游的終點(diǎn)站。
而寺前村就安然坐落在雞足山腳下，是進(jìn)山朝拜的必經(jīng)之地。寺前村海拔1830米，年平均降雨量932毫米，氣候溫和，是賓川降雨量較多的地區(qū)，適宜多種植物生長，有板栗、核桃、橘果等經(jīng)濟(jì)果木和無污染蔬菜。該村現(xiàn)有70戶、276人，白族人口占98%，是典型的白族聚居村。白族民風(fēng)民俗濃郁，交通便利，旅游資源豐富。
寺前村（王鐵志攝影）
美麗的白族姑娘（王鐵志攝影）
至今，寺前村仍保留著典型白族民風(fēng)民俗和白族民居風(fēng)格，村落將自然景觀、人文景觀、民族文化和佛教文化融為了一體。寺前村居民住房保留了白族民居風(fēng)格，民風(fēng)淳樸，民族風(fēng)情濃郁。放眼遠(yuǎn)眺，在山水田園懷抱中，滿眼的碧綠蒼翠，古板栗、核桃成林成片。青瓦白墻的白族民居錯落有致，一條條青石板鋪成的串戶路直通農(nóng)家。綠樹簇?fù)怼Ⅴr花盛開的農(nóng)家小院與名山古剎交相輝映，清澈的小溪，從村頭歡快流過，小橋流水清幽幽。
白族老人和特色民居（王鐵志攝影）
獨(dú)具特色的白族門樓（王鐵志攝影）
白族人家的院落（王鐵志攝影）
鮮花盛開的農(nóng)家小院（王鐵志攝影）
村頭的小橋流水（王鐵志攝影）
寺前村的古核桃、古板栗樹眾多，已在村中形成規(guī)模化的古木林園。全村共有600余株古板栗和古核桃樹，這些核桃皮薄易食、香甜可口，板栗更是果大殼薄、色香味美。每逢中秋節(jié)前夕，慕名而來的游客紛紛品嘗購買，給村民帶來不少的經(jīng)濟(jì)收入。因村民崇敬徐霞客，還賦予了古木林園神奇的傳說，形成了近400年前徐霞客帶來了核桃、板栗種植成林的傳奇故事。關(guān)于寺前村板栗樹有兩種傳說：
有數(shù)百年歷史的板栗樹（王鐵志攝影）
一是：徐霞客在農(nóng)歷八月十五的時候來到尋甸，第一次嘗到了炒板栗，認(rèn)為這是人間美味的他，順手抓了一把混雜生熟的栗子就放進(jìn)兜里。步行數(shù)月后，在臘月來到了當(dāng)時的鳳尾村（寺前村），受到熱情款待的徐霞客身上的盤纏不多了，為了表達(dá)謝意，就把栗子送給了農(nóng)戶去播種，因?yàn)槔踝佑行┦艹卑l(fā)霉，所以僅僅成活了幾棵。但是到了現(xiàn)在，以及連成了一片古樹林。
高大的古板栗樹（王鐵志攝影）
二是：據(jù)《雞足山志》記載，這些板栗樹最古老的已有500多年的歷史。300多年前，村民和雞足山的僧人就用這里的板栗招待徐霞客，讓這位走遍大江南北的大旅行家贊不絕口。春夏秋冬，村里村外一片片板栗樹發(fā)葉開花結(jié)果落葉，成為不同季節(jié)里一道特別的風(fēng)景。特別是在春天，有綿綿細(xì)雨的滋潤，有朵朵桃花的陪伴，還有簇簇綠竹的點(diǎn)綴，加之村中雞犬相聞，村旁溪水潺潺，遠(yuǎn)道而來的客人無不沉醉在這美好的畫面里。
古樹粗壯的樹干似乎在將滄桑的歷史娓娓道來（王鐵志攝影）
寺前村雖然就在雞足山腳下，村中的自然景觀、歷史文化也頗具特色，但是很多年以來這里卻一直是旅游環(huán)線的死角。那時候村中農(nóng)戶多以馱馬經(jīng)營為主，經(jīng)濟(jì)收入不高，較為貧困。村里的基礎(chǔ)設(shè)施、院戶環(huán)境衛(wèi)生較差。
仍舊留存的馱馬經(jīng)營（王鐵志攝影）
為了改變這一狀況，2011年，村委會依托鎮(zhèn)政府的扶持發(fā)展、整村推進(jìn)、扶貧開發(fā)、旅游特色示范建設(shè)等項(xiàng)目整合資金500多萬元，實(shí)施了白族民居改造、墻體彩繪、古板栗園保護(hù)、村間青石板鋪設(shè)等等，才有了現(xiàn)在美麗的寺前村寨。近年來，村民更是積極參與民族特色示范村建設(shè)，在生產(chǎn)發(fā)展、村寨建設(shè)、旅游開發(fā)、民族文化傳承、特色民族建筑和古樹名木保護(hù)等方面工作成效顯著，先后被評為云南省旅游特色示范村、民族特色村寨、省級文明示范村，2015年，寺前村被命名為首批“中國少數(shù)民族特色村寨”。
古香古色的門樓和院墻（王鐵志攝影）
改造后的現(xiàn)代化民居仍保留了白族特色（王鐵志攝影）
干凈整潔的鄉(xiāng)間小道（王鐵志攝影）
寺前村四季常青、花香四溢，果木成林，環(huán)境優(yōu)美宜人，融合自然景觀和人文景觀、民族文化和佛教文化為一體。寺前村看準(zhǔn)時機(jī)，抓住機(jī)遇，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，整合旅游資源，依托雞足山景區(qū)，以鄉(xiāng)村休閑旅游發(fā)展為基礎(chǔ)，建立起了旅游功能鮮明、產(chǎn)品特色突出、旅游產(chǎn)業(yè)化的鄉(xiāng)村旅游示范村。隨著雞足山旅游的發(fā)展壯大，寺前村已逐步成為集休閑、娛樂、購物、品味特色菜肴、觀光、體驗(yàn)民俗風(fēng)情為一體的旅游特色村。
農(nóng)家樂——靈山一家（王鐵志攝影）
近年來，寺前村建起了依托雞足山景區(qū)為核心的村旅游綜合服務(wù)中心，全村以鄉(xiāng)村休閑旅游發(fā)展為基礎(chǔ)，創(chuàng)新形象、營造氛圍、搭建平臺、培養(yǎng)人才、樹立楷模。2015年，全村共接待游客1.6萬人次，旅游收入達(dá)200多萬元。農(nóng)民人均純收入從2010年的2860元，增加到7200元。村中還有20多家原生態(tài)白族民俗農(nóng)家樂。農(nóng)家樂旅游已成為農(nóng)民解決剩余勞動力的重要方式和增加收入的主要來源。
漫步在村道里，可以看見古色流香白族門樓，門樓寫“靈山一家”、“鳳尾居”、“古樹人家”、“松風(fēng)園”等牌匾，每家都各具特色，無不散發(fā)出濃濃農(nóng)家風(fēng)味和優(yōu)雅文化氣息。在這些集餐飲、休閑、住宿為一體的白族特色農(nóng)家樂，游客可以品嘗到當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)野生冷菌、雞 、樹花、香竹筍、青蛙皮、金雀花，也可以躺在數(shù)百年的古板栗樹下的搖椅中，細(xì)細(xì)品味‘心靜秋澄月，情空云淡天’的意境。
熱鬧的農(nóng)家盛宴（王鐵志攝影）
農(nóng)家樂住宿設(shè)施（王鐵志攝影）
參考資料：
1.云南網(wǎng)
2.汽車之家論壇
