-
移動(dòng)站
- 登 錄 | 注 冊 | 網(wǎng)站地圖
-
《流俗地》：市井人間的流俗與不俗
《流俗地》 北京十月文藝出版社供圖
由北京十月文藝出版社、單向空間聯(lián)合主辦的《流俗地》新書分享會舉行。著名作家馬家輝與《流俗地》作者黎紫書，圍繞長篇小說《流俗地》，深入探討文學(xué)、時(shí)間、城市與人的命運(yùn)。
《流俗地》是黎紫書的最新長篇小說，以馬來西亞錫都為背景，以一個(gè)被居民喊作“樓上樓”的小社會拉開序幕，娓娓述說著一個(gè)盲女和一座城市的故事。
小說問世以來廣受好評，榮獲2020年亞洲周刊十大好書、2021深圳讀書月“年度十大好書”等多種獎(jiǎng)項(xiàng)。
全書以歸來起始，也以歸來結(jié)束。小城人物在生命狂流里載浮載沉，薄涼活著，無聲老去。他們冷眼、坎坷、孤寂、擁有短暫歡樂，卻都像電光石火，剎那間便走到時(shí)間盡頭。
馬家輝作為《流俗地》的讀者，同時(shí)，也作為小說家，介紹了他對于《流俗地》的理解和看法。
他認(rèn)為，《流俗地》用非線性的方式來處理時(shí)間，讓讀者得以從小說的文字中，感受到生活的質(zhì)感。這樣的寫法，會讓筆下的那群人，很有生活的質(zhì)感。與其說記住時(shí)間，不如說記住生活，記住生活的實(shí)感跟質(zhì)感。
黎紫書表示，之所以選擇‘流俗地’這三個(gè)字，也有更深的用意在里面。‘流’字的部首是水，‘地’的部首是土，水土之間，中間是人，俗是人跟谷，就是人跟食物在水和土中間?！拔矣X得有水、有土、有人，水土跟人抱著谷在一個(gè)地方生活，我就用這樣一個(gè)名字寫我自己出生、成長的地方?？墒恰亍辛?，就是怡保這個(gè)小城鎮(zhèn)?！恕辛?，我寫的是群像，有很多人。小說里也經(jīng)常談到食物。但是水這個(gè)部分，怎么表現(xiàn)？‘流’字怎么用？對我來講就是時(shí)間，我們是無法清楚看到時(shí)間流動(dòng)的，但是它一直在流動(dòng)著，無處不在。”她認(rèn)為，流動(dòng)的是時(shí)間。時(shí)間是這個(gè)小說里面最重要的一個(gè)角色，它一直推動(dòng)著那個(gè)土地上面的人跟事物的故事?！?/p>
關(guān)于時(shí)間對于人的意義，黎紫書也指出，人對時(shí)間的感知，并不是由日期、年份這些數(shù)字決定的，而是具體的事件。她指出，這個(gè)小說之所以能夠?qū)懗?，是有時(shí)間在推動(dòng)的，它是這個(gè)小說里面看不到的一個(gè)主角。如果沒有這個(gè)部分，沒有時(shí)間在工作的話，小說里面的人物、整個(gè)故事都是沒辦法發(fā)展下去的。
“我在處理它的時(shí)候，我用的是市井之徒通常對時(shí)間的概念。我不是歷史學(xué)家，歷史學(xué)家會用編年史的概念，我們一般的市民是不會這樣記東西的，我們只會記得誰消失的那年、誰去世的那年，記得的只是這些事件，由事件一直在后面推動(dòng)著時(shí)間的齒輪向前走。”
《流俗地》以馬來西亞怡保為“地”，馬家輝創(chuàng)作的兩部長篇小說《龍頭鳳尾》《鴛鴦六七四》以中國香港為他的城。兩位作家，都以自己生長的土地為根基，敘說屬于自己的故事。
于黎紫書而言，她坦言自己別無選擇。
“《流俗地》出版之后，在馬來西亞其它地方的讀者都非常有感觸，都很喜歡這個(gè)小說，因?yàn)樗麄冇X得好像也是在寫他們那個(gè)地方。作為作家，說是我們選擇要寫這樣的題材，但在某種意義上，好像也是沒有選擇的。如果在我們的人生當(dāng)中，要寫長篇小說，怎么可以不寫這樣的題材。如若不寫這樣的題材，對于寫小說的人來說一定是有欠缺的，你一生的大半歲月都投注在這個(gè)地方和這個(gè)地方的人身上，你對他們了解了很多，你知道他們怎么說話，他們想什么、吃什么，怎么可以不寫他們？”
于馬家輝而言，寫作自己那片土地上的故事，他更看重的是“用情”。
“你剛說你不能不寫它，這讓我想起《龍頭鳳尾》出版之后，我接受訪談，很多標(biāo)題都會寫‘馬家輝：我欠灣仔一個(gè)故事’。灣仔是我成長的地區(qū)，我欠它一個(gè)故事。除了了解，你還提到了用情。對于你想寫的那些人、那些事，就算你不熟，你可以去查材料，可以想象?？墒怯们榫褪巧慕?jīng)驗(yàn)，你用過情了，至少對我個(gè)人來說，我欠我長大的那個(gè)區(qū)一個(gè)故事，再推而廣之，那個(gè)年代的香港，比我更早的，我的父輩的香港，我欠他們一個(gè)故事?！?/p>
作者：高凱
資料來源：中國新聞網(wǎng)
